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(2013-12-01 20:48:11)
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文言文翻译备考案例
一、练前指导
文言文翻译的目标、原则和方法：
翻译目标：信、达、雅
“信”“达”“雅”是近代翻译家严复提出的衡量翻译外文好坏的标准，我们可以借用到文言翻译上。“信”就是忠实原文，不歪曲，不遗漏，不随意增减。“达”就是无语病，符合现代汉语的语法习惯。“雅”就是有文采，文意贯通。
翻译原则：直译为主，意译为辅
总的来说，文言翻译可分为两大类：直译和意译。所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一样。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用与原文很不同的表达方式。直译与意译是相辅相成的。一般说来，应以直译为主，当直译不通时，才辅之以意译。如《促织》中“目不交睫”“东曦既驾”，如果直译则为“眼睛上睫毛没有连接”、“日神东君已经乘车出来”，就显得很生硬，应依次意译为“不曾合眼”、“东方的太阳已经升起”。从文言翻译的角度看，必须意译的词句毕竟只占少数，而大量的词句是要直译的，否则就容易改变原意。
翻译方法：扩、替、袭、增、减、移
扩，就是在原有的单音节词上加一个字，扩充为一个符合现代汉语习惯的双音节词。
例1：“君恶闻其过，则忠化为佞。”其中的“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。
替，即结合上下文替换成现代汉语惯用的词语，有些特称词语和修辞格还要采用意译。
例2：“食毕，复随旅进道”其中的“食”“复”“进道”就可以更换为“吃”“又”“上路”。
文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习用语，如“乞骸骨”“除”“拜”“左迁”等翻译时也要换成现在的说法。
例3：“履至尊而制六合。”其中的“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“整个天下”。
文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。
例4：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”其中的“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。
例5：“臣本布衣，躬耕于南阳。”其中的“布衣”是借代修辞，应换译为“平民”。
例6：“愿未及填沟壑而托之。”其中的“填沟壑”是婉曲修辞，应换译为“去世”。
袭，人名、地名、国名、朝代、年号、官名、书名等专有名词照原文抄录。
例7：“非有仲尼、墨翟之贤”“崤函之固，自若也”。其中的“仲尼、墨翟”和“崤函”分别是人名和地名，可照原文抄录。
例8：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”其中的“永元”“孝廉”分别是年号和察举名，也可照原文抄录。
增，即补出省略的语句或成分。文言句子中需要补出的成分主要有主语、宾语、谓语和介词。如果是词类活用，也要补译出来。
例9：“欲呼张良与（之）俱去”
例10：“其下（于）圣人也亦远矣。”
例11：“公之视廉将军孰与秦王(威)？”
例12：“序八州而朝同列。”其中的“朝”是使动用法，译为“使……朝拜”。
减，即删去一些虚词、同义连用的实词和偏义复词中的陪衬词等。
例13：“愿伯具言臣之不敢背德也。”
例14：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”
例15：“山有小口，仿佛若有光。”
例16：“噫吁戏，危乎高哉！”
例17：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”翻译时可凝缩为“有并吞天下，统一四海的雄心”。
移，即把古汉语倒装句调整为现代汉语的句式。倒装句式主要有宾语前置、状语后置、定语后置和主谓倒装。
例18：“其李将军之谓也”译为“大概说的是李将军吧”。宾语前置。
例19：“长于臣。”译为“他比我年长”。状语后置。
例20：“求人可使报秦者，未得。”译为“寻找一个能出使秦国回答对方的人，没有找到。”定语后置。
例21：“宜乎百姓之谓我爱也”。译为“老百姓说我吝啬是应该的”，谓语前置。
二、堂上训练
阅读下面的文段，然后翻译划线句子
（一）
译文：
（二）孙泰
孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇常事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可驻此，所居且从命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。
（选自王定保《唐摭言》）
译文：_____________________________________________________________________
（三）
译文：1、
2、
3、
（四）
以韩休为黄门侍郎。休为人峭直守正不阿。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或小有过差，辄谓左右：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？”上曰：“吾貌虽瘦，天下必肥！”
（选自《唐语林》）
译文：
（五）古弼传
帝奇弼公直，皆可其奏，以与百姓。弼曰：“为臣逞志于君前者，非无罪也。”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。帝招之，谓曰：“卿其冠履。吾闻筑社，骞蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何罪？自今以后，苟利社稷，益国便人者，虽复造次，卿则为之，无所顾也。”
译文：____________________________________________________________________
（六）
齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”1其弟曰：“为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰：“乡之死者宜矣。”2王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走。
（选自《吕氏春秋》）
译文：1、
（七）
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车；而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！1天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙。2是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣!3
（选自《嘉祐集》）
译文：
1、
2、
3、
（八）
译文：1、
2、
（九）
已归省母，母尚健而妇已亡。母告曰：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾待郎不至，闻猿啼，何也？吾殆死。惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠树下。’”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜，夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。
译文：
（十）
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。
译文：
三、练后讲评
在以上文段的划线语句的翻译训练过程中，同学们至少暴露出了如下几个方面的问题：
1、歪曲原意
如：训练（一）中，“死而无恨”的“恨”本应译作“遗憾”，但有些同学却译为“怨恨”或“悔恨”。又如：训练（二）中的“已别除官”本应译作“已经另外授职”，但有些同学却译为“已经被罢免了官职”。再如：训练（三）中“何以见待”的“见待”，本应译作“对待我”，但有些同学却译为“对待他”或“相待”。这些同学的翻译跟原文的意思相去甚远，是完全错误的。
还有一些是属于不够准确的。如：训练（四）中“何不逐之”的“逐”，本应译作“驱逐”或“赶走”，但有些同学却译为“罢免”或“撤职”，虽然意思好像差不多，但原文是一种形象的说法，作为翻译，应尽量保留原文的色彩；另外，“逐”本身并没有“罢免”和“撤职”的意思。因此，这样的翻译是不够准确的。
2、随意增减
为了符合现代汉语的表达规范和表达习惯，译文对于原文来说，往往会有所增减；当然，主要是增加了文字。但这增减必须是有依据的，而不是随意的。在这方面，也存在不少问题。如：训练（四）中“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？”一句，有些同学翻译时在“陛下”的后面加上“因担心他上奏”或“因国事操劳”等一类的词句，这显然是不当的，因为原文并没有这样的表述。又如此句中的“殊”字，表示的是“特别”的意思，应翻译出来，但有些同学偏偏把它漏了，只是把该句翻译为“陛下和以前相比消瘦了”。还有的则把“何不逐之”的“之”字漏译了。
3、不看用词特点
用词特点指的是词类活用现象，通假字使用情况，等等。如果对此不加注意，必定译错。如：训练（三）中的“执政义之”的“义”应是意动用法，这一句意思是说“宰相认为房光庭有义气”，但由于有些同学未看出这个词的特点，于是把它译为“因他的义举”或“被他的义气打动”；有的则误解为通假字，通“议”字，于是把它译为“议论这件事”或“议论他”，这些都是错误的。
4、不看句式特点
如：训练（十）中“见忌于上”本是被动句式，应译作“被上面的官员嫉恨”，但有的同学没看出句式特点，译成“上面的官员嫉恨他”。
5、不懂相关常识
这里所谓的相关常识，指的是曾经在中学文言课文中出现过的古代文化常识。虽然，近年来的高考试题没有单独命题考查古代文化常识，但不等于说一点都不涉及到，更不等于说以后都不考了。正是由于近年来没有单独命题考查古代文化常识，所以有些同学对此不够重视，出现了一些知识漏洞，翻译时碰到此类问题，往往译错。如：训练（五）中“乃诣公车，免冠徒跣”中的“公车”是指“官署”，本句应译为“于是前往官署，摘下帽子，赤着双脚”。但有的同学却翻译为“退还公车，摘掉帽子，徒步走路”，或“放弃坐车，摘掉帽子，徒步走路”，更有甚者还译为“登上囚车”，等等。又如：训练（三）中“居庙堂者复何以见待”中的“庙堂”应指“朝廷”，但有的同学却理解为“寺庙”或“供奉自己祖先灵位的房屋”，把这句译为“无颜与祖宗见面”。
6、不联系语境
如：训练（一）中“使不为逆节”的“使”，本应译作“假使”，但有的同学却译为“出使”。从上下文来看，这是不通的。这是卢奕在厅堂见叛匪时所说的话，表示对朝廷的忠心与服从，宁死不做违背臣节的事情，不可能突然讲到什么“出使”。又如：训练（六）中的“若将安适”，有的同学译为“你将安闲舒适”，这也是错误的。从上下文看，这是被派去打探敌情的人的哥哥的问话，说国家的形势非常危险，“你将要到哪里去呢？”然后弟弟回答说：“替大王打探齐兵入侵的情况。”从这对话中可以看出，句中的“安”是疑问代词“哪里”，“适”是“到……去”的意思，那就不能翻译为“安闲舒适”了。
7、不看标题、出处
试题中所提供的文言材料，可以是不加标题，不注明出处；但也可以是加上标题，注明出处。凡属后种情况，在翻译时应该把标题、出处考虑进去。如训练（七），标题为“名二子说”，并注明选自《嘉佑集》。我们应该知道，《嘉佑集》的作者是苏洵，他的两个儿子是苏轼和苏辙。由此可知，在这段文字中，苏洵说的是给两个儿子取名（“名二子”）的事情。但有的同学由于未注意到标题和出处，所以在翻译“轼乎，吾惧汝之不外饰也”和“辙乎，吾知免矣”两句中的“轼”和“辙”时，仍译为“车前横木”和“车辙”。这两句应该是针对他的两个儿子来说的，可分别译为“苏轼我儿，我担心你在外没有掩饰会招致祸患”和“苏辙我儿，我知道你能免去灾祸”。另外，有时侯还可能提供一些注释，对此更应加以重视，翻译时一并考虑。
8、文句不通
翻译与写文章在语言表达上有一个共同的基本的要求，就是通顺，不能出现病句。但在实际翻译过程中，文句不通的情况并不少见。如：训练（八）中“此例皆合于杖”的“合于杖”本应译为“符合用杖刑”，但有的同学却译为“符合用杖刑打”，这就成了病句了。
9、表达不雅
文言翻译应根据语境，考究用词。如训练（九）中“已归省母，母尚健而妇已亡”一句，本应翻译为“后来，汤应曾回家探望母亲，母亲还健在，可是妻子已经去世了”，但有的同学却把后句翻译为“后来，汤应曾回家探望母亲，母亲还健在，可是老婆已经死了”，虽然意思不错，但是显然与下文的感情基调不合，用词不雅。
10、有错别字
文言翻译与作文一样，不能出现错别字，否则是要扣分的；尤其是如果把句中关键词语写错，因而把整个意思弄错的话，就更要扣分了。因此，写字的时候要认认真真，写完后还要仔细检查。但是在实际翻译的过程中，出现错别字的情况还是不少见的，具体的例子就不再列举了。
针对上述十大存在问题，我们必须采取相应的策略。相应的策略可以概称为“掌握标准”和“运用方法”（见上述“文言文翻译的目标、原则和方法”）。
文言文翻译必须注意如下10点
1、掌握课内知识。
高考文言翻译命题，必定会遵循一个原则，即取材于课外，知识在课内。如前几年高考题中的“其”、“……之谓也”、“及”等等，在中学教材中就曾出现过。又如前面所讲到的“恨”、“除”、“见”等词的意义和用法，在中学教材中也曾出现过，如《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”（恨，遗憾），《陈情表》“除臣洗马”（除，任命、授职），《孔雀东南飞》“府吏见叮咛”（见，放在动词前，表示对自己怎么样）。因此，在翻译时，一定要注意回忆课内的有关知识，记住常用实词的意义和用法。至于在《考试说明》中所规定的18个常用虚词，在中学教材中则有更多的例子，在此不再列举。还有一些固定格式，如“虽然”、“然则”、“有所”、“无所”、“有以”、“无以”、“孰与”、“奈何”、“独……乎”，等等，他们各自都有比较固定的翻译，也是必须死记的。另外，在中学教材中出现过的一些古代文化常识，也要掌握。训练（三）中的“庙堂”，在《岳阳楼记》中也曾出现过：“居庙堂之高则忧其民”。这就给我们提出了一个要求：对文言教材要非常熟悉，要记住一些常用词的意义和用法及其例句，以便在做翻译题时能快速地回忆起来。
2、紧密联系语境。
文言语句翻译不可能只是给出孤零零的一句话，而应该是给出一段文字，要求翻译其中的一句或几句话。翻译时必须对所给出的这段文字的意思作整体把握，按从整体到局部的顺序，即按从段到句，从句到词的顺序去思考作答。有的同学由于心理紧张，还未弄清楚整个文段的大意，就匆忙动笔翻译某个句子，结果往往会译错。词有多义现象，但在某个具体的语境中，却只能是某一个意义而不是另外的意义，这就必须紧密联系上下文作出判断。正如上文所说，训练（一）中的“使”，从具体语境看，只能是“假使”，而不可能是“出使”；训练（六）中的“安适”，只能译作“到哪里去”，而不能译作“安闲舒适”。至于所用文段加了标题，注明了出处，并作了注释的，当然更要联系起来作综合考虑。
3、以解释为翻译。
在通常的情况下，某个词在一定的语境中该怎么解释就怎么翻译。如训练（八）中的“但慰勉而遣之”，“但”解释为“只”，“慰”解释为“安慰”，“勉”解释为“劝勉”，可以对应好翻译下来。需要注意的是，文言词以单音节为主，而现代汉语词却以双音节为主，因此，除一部分文言词可以用单音节的现代汉语词去翻译以外，大部分文言词要用现代汉语双音节词乃至多音节词去翻译，这从上述两例中可以看出来。此外，还要格外留心分析古今不同意义的词语，尤其一些容易引起误解的词语。如：《茅屋为秋风所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“秋天”，古义为“秋季的天空”，今指秋季；《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”，古义为“妻和儿女”，今仅指妻；《师说》中“小学而大遗”的“小学”，古义为“在小的方面学习”，今常指与中学、大学相对的“小学”；《廉颇蔺相如列传》中“璧有瑕，请指示王”的“指示”，古义为“指出来给……看”，今常指上级给下级的指令；《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”，古义为“意外的变故”，今常用作副词，其义为：太，很，等等。如果不注意区别古今不同意义，解释往往就会出错，解释错了，翻译也就会错了。
4、应作适当变通。
当解释与翻译有出入时，可根据语境作变通。如《过秦论》“履至尊而制六合”，的“六合”，解释是“天地四方”，但若按此翻译会令人费解，可译为“整个天下”；又如《促织》中的“操童子业”，若按解释则为“从事童生的行业”，也会令人费解，可译为“正在读书”；再如训练（二）中“从命儿子掌之”，“从”，解释为“任凭”、“听凭”；“命”，解释为“命令”，但若这样翻译同样会令人费解，可以译为“由你的儿子掌管它”。为了使译文达到“信、达、雅”的要求，有时侯是必须作适当变通的。
5、认清用词特点。
作为考查内容的文言语句，其用词上可能会有某些特点，比如句子中有词类活用现象，或有通假字，等等。这在中学文言教材中是不乏其例的，如《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“斗”，属于使动用法；而训练（三）中“执政义之”的“义”则属于意动用法，等等，对此认得清，辨得明，才能作出准确翻译。此外，还要认清通假字，要按其本字的意义翻译。如《鸿门宴》中“张良出，要项伯”的“要”通“邀”，“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”通“早”，训练（六）中“乡之死者宜矣”的“乡”通“向”，等等。
6、处理好修辞格。
①比喻。有些比喻句可照译，如《察今》中的“良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也”。有些比喻句不能照译，要作变通，如《过秦论》中“金城千里”的“金城”，不能译为“金属筑成的长城”，因为这不符合现代汉语的说法。若保留比喻，可译为“钢铁般的长城”，若不保留比喻，可译为“坚固的城防”，至于“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩篱”就难保留比喻了，只能译为“边防”、“边境”之类，不能译为“篱笆墙”。
②借代。如《五人墓碑记》“缙绅而能不易其志者”中的“缙绅”代“做官的人”，训练（三）中的“庙堂”代“朝廷”，等等，由于现代汉语没有那样的说法，因此，在翻译时，要写出它所指代的事物。
③委婉说法。古文中，或因谦恭，或因避讳，或因求雅，有时采用委婉说法，如把上厕所说成“更衣”（如《赤壁之战》“权起更衣，肃追于宇下”），把会战说成“会猎”（如《赤壁之战》“方与将军会猎于吴”）。遇到这种情况，必须按照现代汉语的说法去翻译，而不能翻译为“换衣服”、“一同打猎”。
7、认清句式特点。
①介词结构后置的，要移到状语的位置，如《鸿门宴》中的“具告以事”，应译作“把项羽将攻打沛公的详情告诉（他）”。这种介词结构后置的句子，常带有介词“于”、“以”等。
②定语后置的，要移到现代汉语表达中的正常位置，如《赤壁之战》中“且将军大势可以拒操者”、“人马烧溺死者”等句子。这种定语后置的句子，常带有“者”字（当然，并非带有“者”字的就是定语后置，也并非定语后置的就一定带有“者”字，要注意区别）。
③宾语前置的，要移至谓语后面，如《鸿门宴》中的“沛公安在”，训练（六）中的“若将安适”，等等。宾语前置也是有规律的，即是在疑问句或否定句中，宾语是代词时，放在谓语前；此外，一些固定格式如“何以”“何为”等，属于介词宾语前置。
④谓语前置的，翻译时须颠倒过来。这种现象在中学文言文教材中并不多见，最典型的例子是《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”，在《晏子治东阿》中也有这样的例句：“甚善矣，子之治东阿也！”
④被动句，翻译时要加上“被”字，如《报任安书》“至激于义理者不然”，可译为“至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了”。又如训练（十）中的“见忌于上”。
8、补充省略成分。
文言文的表达是非常精炼的，其中一些成分省略掉了，翻译时，要把省略了的内容补充出来。如《促织》中的“试使斗而才”，前面省略了主语“上司”，“使”的后面省略了“之”，“才”的后面也省略了“之”，其中“才”属意动用法。这一句应翻译为“上司试着让它角斗，认为它勇敢善斗”。又如训练（七）中的“辙乎，吾知免矣”，“知”字后面省略了“汝”字，“免”字的后面省略了“之”字，此句应翻译为“苏辙我儿，我知道你能免去灾祸”。特别要提醒注意的是，在文言文中，代词“之”和介词“于”常常省略，翻译时要补出来。
9、保留原有语气。
保留原有的语气特点非常重要，因为它是忠实于原文的一个体现。比如是肯定语气还是否定语气，是陈述语气还是疑问语气，是感叹语气还是祈使语气，等等，要注意区别，并按原来的特点进行翻译，不可随便改变。如训练（五）中的“非无罪也”，是双重否定句，加强了肯定语气，应译为“不是没有罪过”，但有的同学却把它译为“是有罪过的”，这就改变了原文的语气特点，不够忠实于原文了。
10、译完后要认真检查，发现错别字、病句要作修改。
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