云冈石窟(十四):第十一窟接引佛洞

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云冈石窟(十四):第十一窟接引佛洞
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第十一、十二、十三窟是一个组合的整体形式
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第十一、十二、十三窟新进装修的窟檐
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第十一、十二、十三窟原在同一建筑的窟檐下,即为天宫寺。
第十一窟为塔庙窟,是云冈较早出现的中心方塔式洞窟。窟内中心塔柱上下两层,样式朴拙简约。上层南面为弥勒菩萨,其他三面为倚坐佛像。下层四面皆以立佛雕像出现,正面立佛两侧另有二胁持菩萨,细颈瘦腰,神态温雅,为辽代补凿。
中心塔柱下层正面立佛及两侧胁持菩萨
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窟内布局东西两壁并不对称,它打破了中国传统的主体突出,两翼对称的局面。
第十一窟是云冈题记最多的一个窟。窟东壁上层有太和七年邑义信士女等造九十五驱石庙形象铭,全文共337字,是云冈石窟现存时间最早、文字最多的题记。其书法端朴高古,寄巧于拙,是古平城魏碑书法的精品,具有很高的文学价值。只是铭记位置过高,无法看到。
窟东壁上层太和七年邑义信士女等造95驱石庙形象铭
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西壁屋形大龛内有太和二十年铭龛和七佛立像,佛像身微前倾,波形发式,面型丰润,形体高大,通体袈裟,华衣飘逸。
云冈石窟中出现几组七佛造像。是鲜卑皇族的七世父母观与佛教的七佛传承相互融合的产物。从鲜卑始祖神元皇帝力微算起,传至太祖道武帝恰好七世;从太祖传到高祖孝文帝又是七世。与佛教七佛相吻合,是天意还是巧合,自有专家去探讨,我们自管欣赏这旷世绝伦的精美雕像,领略人造神奇。
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窟内四壁龛制纷杂,无统一规制,应为北魏时期民间集资续凿。
窟顶飞龙造像
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窟外立壁开龛造像。密如蜂巢,在昙耀五窟中构造独特。
窟外开龛造像
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