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伟大哲学家的2+1:傅佩荣访谈
原创 金小凤
电台访谈录

傅佩荣,1950年生。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。从小他在一个信仰天主教的家庭里长大,西方宗教哲学也一直是他的研究方向。但在于耶鲁大学获得博士学位之后,他却转而取道中国哲学,著述颇丰。
于是带着很多有关东西方哲学文化比较方面的疑问,在一个因焚烧玉米杆而使整个城市笼罩在滚滚烟雾中的夜晚,我采访了刚刚拜访完孔子故里的傅先生。虽然他对于我很多疑问的解答,并不一定是最终的答案,但却带给我一次穿越迷雾的省思。
本期推送为特别修订版,并附录对话音频纯享。
1
无语对至圣
阳儒阴法,把儒家的招牌给搞坏了
凤:傅教授。知道您刚刚去了一趟孔子故里曲阜,研究孔子多年,然后见到他存留千年的遗迹,会不会让你的心中生出很多那种遥想当年的感慨?
傅:会的。到了孔子墓前,我忍不住跪下来。
凤:你心里有没有跟他对话?
傅:孔子的墓是在围墙外面,一个草堆而已,看起来非常简陋,也不知道该跟他说什么,因为说实在的,他的山东腔恐怕我听不太懂。(笑)站起来之后,别人告诉我,里面早就没有什么孔子的遗骸了。他们传说当年红卫兵就把它挖开来,里边窜出一只红色的大蟒蛇,人们一哄而散,之后就没有人去管他,所以里面现在是空的。我这样听的时候会觉得有点可惜,因为我长期研究儒家的思想,后代很多人对孔子的误解都来自于两千多年的政体利用了儒家,也就是阳儒阴法,表面儒家,实际法家,到最后把儒家的招牌给搞坏了。
2
黑格尔为什么不理解孔子
泛神论在西方看起来是水平不高的
因为它是把整个宇宙万物都看成神明
缺乏一种超越性
凤:我想我今天也是有许多关于儒学的疑问要向傅先生来探讨。因为傅教授是耶鲁大学的哲学博士,而且你是从研究西方哲学入手开始研究中国哲学,就我所知,比如说西方的大哲学家黑格尔,他对孔子就曾经不以为然,甚至说,如果孔子没有被西方翻译过去的话,他只是听到孔子的名头,也许还好一些。但是另一位大哲学家雅斯贝斯却对孔子非常的推崇,认为孔子对于他来说是取之不尽的。您怎么看待像西方的哲学家们对孔子的不同态度?
傅:说到黑格尔,黑格尔本人他的哲学是一个很大的系统,叫做绝对唯心论。他认为整个西方哲学发展到自己的时候叫做“集大成”,前面的都不算什么,我黑格尔才是真正重要的人物,他认为中国哲学没什么。他看整个中国历史有很多偏差的地方,譬如说他把整个中国宗教全都当作泛神论。泛神论在西方看起来是水平不高的,因为它是把整个宇宙万物都看成神明。对于神明缺乏一种超越性。所以黑格尔就认为中国哲学没什么,他甚至说中国两千多年的历史,只有一个人有自由,就是皇帝。那我们听到这种话,就觉得有点偏差,因为中国历史上有自由的人很多,尤其是很多隐士。

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