——实录于2004年温瑞安华南理工大学演讲

转自：六分半堂论坛

    观众：我想代表全国神州弟子想您问好！（作拱手式，温大同样拱手还礼！掌声！）我还想代表神州弟子问您一个问题，我很喜欢您的《说英雄谁是英雄》，从我上一代开始已经在等待这部作品了，我有一个同学，一直没有等到（哽咽）……（温大：我一定写完！）

    我希望在我30岁之前，有下一代之前（您能）把他写完。（众笑，掌声！）您的作品有些在时间上有所不同，没有一个有权威的人能够把他整理出来，我想这个任务只能够在您的身上，您能否把这个时间顺序理出来，就算不是很合逻辑，我们也一样肯定它的权威性。再者，还有，我等《少年无情》也等了很多年了，您正在连载的《少年无情》是不是已经写完了？我很喜欢这部作品，谢谢！（掌声）  

    温大：我谢谢你！我希望你看到、我希望你孩子看到我把作品写完。我对不起你们的地方是，我不管有……我之所以有很多时候没有把我的作品续完是有很多理由的，目前在一些网站里面已经把一些（续作）登出来了。（编者注：我猜《少年无情》温瑞安先生可能已经写完，但是67和68集还未对外公开，66集《遍地风流》之前的内容，可在六分半堂论坛的大本营看到）可是在我而言，没有续完作品对读者而言，这句话一定要跟读者们交代的，这么多年没有续完，你们没有忘掉温瑞安这个人，如果我要对得起你们，不管好坏，我一定要用我毕生的力量、精力、精神，以及我在神州里面学到的大气，我要续完我的作品！（热烈掌声）


    观众：就是说您是否认为您的创作风格是一种返朴归真的体现呢？

    温大：嗯……其实从古代的武侠小说就已经不局限了，我刚才讲金庸的没讲完，多加点好吗？就是金庸现在在这边他不断的修改，其实我们四大名著里面，除了我们知道像那个《红楼梦》应该不是武侠之外，其实都或多或少，《西游记》还比还珠楼主先，你说那七十二变拔一根毫毛变成猴子，那不是武侠吗？他那个，那个还珠楼主，他整个人可以化成一个大石头，然后变成的那个球，不断的滚动，所滚之处，然后不断的生出很多ALIEN出来，异形！（众笑）Hollywood那个ALIEN，“异形”吧，还是抄他的。他在一九二几年写的，难道异形是，掉过来，还珠抄异形吗？其实根本是结合在一起的。

    你看在我们的那个《三国演义》，如果你看那个关云长的描写，你看那个三英战吕布的描写，很武侠！就算“草船借箭”也是武侠中的一种智慧的表现。就很多像金庸的小说，乃至卧龙生的小说，他们也常有这种“智”，斗智。其实我们不要管这是什么小说，你可以说《三国演义》是历史小说，可是如果他跟侠情结合在一起、有关系的话，你看那个曹操遇见张飞，那个长坂坡张飞他突然，第一他们人少，如果在追近的话刘备就完了，就他会出来大喝一声、仗着长矛，大喝一声长坂桥喝断，然后他们往后倒退十几里，十几里之后，他的马还死在道旁，然后他才惊魂喘定，武侠的不得了！哪一个人这么大声啊，除了温瑞安？！（众笑，掌声）他当然“燕人张翼德”什么什么，其实张翼德这个人很了不起，如果是写武侠小说的话，张翼德这个人能擅画、能够画画，书法还一流的，你看这么一个哇黑头土脸被你们画到呵，站在关云长旁边，黑头黑脸的一个家伙，原来是一个画家和书法家！历史上是的，我还存有他一幅字画，不是真迹呵，不是真迹。（众笑）  我印的。所以其实这些人都不得了，你别看他丈八长矛这样的一个人物，其实他可以有柔性的一面。

    所以为什么金庸最高的武功，东方不败的时候可以用绣花针，其实是从这样来的。可以结合刚的、柔的、女的、男的，然后写女的武打，像公孙大娘一样，一样在李白的笔下、杜甫的笔下，一样能够写出这样的一个武打、武功的层次来，为什么不能够结合呢？所以我觉得还珠楼主的确可以说是中国武侠，不过中国武侠如果你要追朔上去就麻烦了，你要追朔到汉代，在两汉的时候已经有了《越女剑》，那也是讲女孩子武功高的。然后也有了那个《燕太子丹传》，然后还把那个荆柯，那个燕太子为了要巴结他，然后他还要把他听过的那个女孩子的手砍下来送给他，然后那个千里马他看了觉得是好马，然后他杀了那个千里马取其心肝给他吃。我觉得这个侠不是说，我们不要再往前追寻“侠”出自何点，因为那时候的侠可能跟我们的观念是有不同的。

    我们大家都知道侠是怎么样，起码有个观念，比如楚留香是一个风流侠，可是他是一种优雅的暴力，他永远不杀人，他是破案的，怎么去解决这个破案以后这些凶手的问题呢？他交给法制，当然，古龙很聪明，那个人不是自杀了，就是自己撞死了，不然就打别人自己跳下去怎么的，又没有了，一定要解决，不然人家不过瘾，可是古龙已经提倡了一种法制的观念。而且侠也不一定很靓仔的、很可爱的，他也可能这个个子长的不高的，你看那个杨凡，头大如斗，难看死了，可是他是一个大侠，他比田歌还大侠。

   那所以，侠者的观念是很广的，所以你第一个（问题）回答就是，我们可以回到任何一个从前，甚至我们可以回到历史小说去，它结合也行的。所以，我们心中不要有挂碍，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，所以能够“远离颠倒梦想，究竟涅磐”，这个是《般若波罗密多心经。 （掌声）