（一）《答谢中书书》中，谢中书给陶弘景的信是写什么的？ 该文中描写的是哪里的景色？

         问得绝，至于谢徵谢元度给陶宏景这位山中宰相描述的是哪里的风景，由于谢信已佚，所以这封信的具体背景和所写山水在何地，已然不可确知。但从信中所写山水景物的特点和信末说到谢灵运（康乐是谢灵运承袭祖宗爵位的名号，康乐公）欣赏其景来看，很像是谢灵运游览吟咏过的石门山(在今浙江嵊县)。谢灵运《登石门最高顶》写道：“晨策寻绝壁，夕息在山栖。疏峰抗高馆，对岭临回溪。长林罗户穴，积石拥基阶。连岩觉路塞，密竹使径迷。……活活夕流驶，噭噭夜猿啼。”《文选》李善注引谢灵运《游名山志》说：“石门涧六处。石门溯水上，入两山口，两边石壁，右壁石岩，下临涧水。”试与此信比较，不难发现其相似乃尔。也许确是石门，所以作者才赞叹谢灵运的赏鉴力。

（二）陶弘景是一个怎样的人？他在本文中表达了一种怎样的情怀？

      陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
    “山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

      陶弘景至少可以称得上是一个儒道杂糅的人，从他一生的表现来看，道的成分更多一些。是一个隐居者，不愿过多的干预世俗，只愿意在青山绿水中纵情，他自以为是一个懂得山水情怀的人，文章开头一句便是“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 “山川之美，古来共谈。”这句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。接下来的句子，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。这句话也还可以有另一种理解：山川之美，是自古至今大家共同的话题，但是，泛泛之谈多，很少有对山水独到而深刻的见解，正因为如此，作者才将自己隐居地（石门或句曲山）描绘的有色有色，与谢中书共赏，并在篇尾发出感慨：自谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

（三）与《记承天寺夜游》相比，它们在表达方式与所表达的情感有什么区别？

        首先从文体来看，《记承天寺夜游》相当于今天的一篇日记，作者融叙事、描写、议论为一体，所表达的情感比较直接：自己想做点事，却无事可做，只能在寺中看月亮打发日子，而且只有一个张怀民陪他一起，张也和苏东坡一样贬官于此，作者的情怀比较集中在议论句中：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”。 一连两问，含义极深。由景物推及人情，看似问“月”、问“竹柏”，实则是问“自心”、问“世人”、问“世间”。作者客观而问，主观而答：“但少闲人如吾两人耳。”淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达。“闲”之一语，是为“文眼”，包含不尽意味：那赏月的欣喜、漫步的闲适，那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感，尽在其中。虽口言“闲”而心难“闲”，作者当时心潮起伏的思绪，又怎是一个“闲”字了得!《答谢中书书》中，陶弘景是山中宰相身份，他只要想做官做事，那是没有一丁点问题的，谢中书的原信找不到了，估计中间是否也有邀请他出山的文字今天已不得而知，但陶弘景心不在此，他寄情的是隐居地的山水，并且因为自己有对隐居地山水独特而深刻的理解而自傲，他与苏东坡不同，他在充分享受这份“闲”，而苏东坡却在为自己不得不”闲“而遗憾，而叹息。这两种境界无所谓高低之分，苏东坡可能更入世一些，积极进取的成分多一些，但是苏东坡是一个有原则的人，他不会因为自己闲得无聊而违背自己的良心，并且他也是一个懂得“闲”的人，他在千年前夜晚的一点闲情逸致，千年前一声轻微的叹息，直到今天还在我们的耳边回响，心中荡漾。总而言之，苏东坡在当时是想有所为而不得为，而陶弘景是不想有所为而不得不为。陶弘景感叹自己隐居地已经是人间不可多得的仙境（实是欲界之仙都），所以舍不得离开，并因为自己对隐居地的山水欣赏有与谢灵运一样独到的心得而得意；反过来苏东坡却是为自己不得不闲居在流放地而遗憾叹息，巴不得早日离开这里。正所谓山水相同心境各异。这从作者的描写也可以看出来，《答谢中书书》的主体式描写，对山水充满爱恋，山水充满灵气，笔底很放得开（“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”）；而《记承天寺夜游.》中仅仅有一句描写（ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。），写得十分凄清，其他再无一句关乎当地山水。

（2010年12月9日）