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西游记中一个可悲的细节

文/匿名

本文系作者授权“清南”发布

感觉最可悲的是，

师徒西行，一句“贫僧来自东土大唐”， 人人羡慕，都称“得道圣僧”，为什么羡慕？ 

因为唐王治下，龙王闹事都有人去收拾，国内顶多几个强盗，无伤大雅。

离开大唐，才遇到各种妖怪，而且离西天越近，妖怪越凶，灵山脚下，狮驼国简直是人间地狱。

佛祖凭什么说西天是“极乐净土”？

唐王治下， 文武众臣也该知书达理，
而迦叶阿难，偷吃供果，索要贿赂，简直形容猥琐品行不端，还被如来袒护。
再想想狮驼国众妖被如来庇护，
再想想妖怪多数是佛祖菩萨的门下，
再想想唐僧去这种地方取真经，
真是细思极恐。

悟空八戒， 妖怪外貌，心中良善。
阿难迦叶， 空具人形，獐头鼠目。

快乐是无法长久的，痛苦才是永恒，那么在灵山脚下，弄出一个人间地狱， 在对众人说， 信佛就脱离地狱了，这便是极乐。。

泱泱华夏大国，
上有天庭玉帝，保佑风调雨顺，
中有大唐文武，治理国泰民安，
下有华夏子民，诗书礼仪传家

嗟尔西土，
妖怪横行，生灵涂炭，
上有灵山，纸醉金迷，
中有众妖，荼毒天下，
下有愚民，以身饲佛。
私设地狱，妄议是非，
恐吓黎民，言“不服从我佛就下地狱云云”，

甚至用恐怖主义恐吓唐王，只有西天取经，全民信佛才不会入地狱，如此蛮横，天理何在？

以下内容，与本回复无关，是用来回答一些疑问的。
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我是佛弟子， 有皈依证的。

既不是有求于佛(求子保平安之类)
也不是被佛恐吓(不信下地狱云云)

我把佛当做一种哲学，
佛经是佛和弟子的辩论，
这和论语类似，是关于哲学的思考。
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以下是愚见

何为佛？ 
佛是认识到尘世种种，皆由心而起。
世人均具佛性，历万劫而不灭，性如金刚。

因为生活在尘世，本心被外物所扰，因为有了七窍六识，才觉得好看，好听，好闻，引发了种种喜怒哀乐，我觉得美人好看，但是猪觉得母猪最美，因为我的眼睛不是客观的。

佛要抛弃这些主观，

如是我闻:  无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

抛弃自己的主观，不因自己的喜怒哀乐影响观察世界的角度，此时无物无我，无老死亦无老死尽，何来极乐悲痛？何来天堂地狱？种种虚妄，如梦幻泡影，当做如是观。

以下是大唐盛况

话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道：“方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。”太宗道：“贤卿所奏有理。”就传招贤文榜，颁布天下：各府州县，不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试。

以下，是见如来前最后一难，是书中描写的，离灵山最近的一个居住区。

寇梁等磕头道：“爷爷，小的父亲寇洪斋僧二十四年，因这四僧远来，恰足万僧之数，因此做了圆满，留他住了半月。他就将路道、门窗都看熟了。当日送出，当晚复回，乘黑夜风雨，遂明火执杖，杀进房来，劫去金银财宝，衣服首饰，又将父打死在地。望爷爷与小民做主！”

24年礼佛万僧，可怜可叹

以下， 佛祖两个弟子，
犯贪嗔痴慢疑五毒心。

贪: 妄想心，贪图师徒贿赂
嗔: 恼怒念，辱骂师徒
痴: 行事愚蠢，毫无智慧
慢: 怠慢远道客人
疑: 不信任师徒

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道： “好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”

来源邀稿：匿名

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