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那些冠以“仓央嘉措”之名的无病呻吟

文/闫凤楼

本文系作者授权“清南”发布

仓央嘉措，生于公元1683年，被认定为第五世达-赖-喇-嘛的转世，一生创作了大量优秀的道歌，存世六十六首。于道泉曾经在1930年首次将仓央嘉措的道歌翻译出版，引起巨大反响，不过一般藏族朋友大多对他的翻译不是很满意，认为他将神圣的道歌翻译成了庸俗的情诗，造成了汉族人对仓央嘉措大师的误读。后来，曾缄先生再次重译，而且在于道泉的基础上过多的润色，这就更加重了仓央嘉措作品的“情诗化”。不过不管怎样，这些还算是“诗出有本”，受网络文化的影响，一些不知何人所做的“仓央嘉措情诗”大量涌现，其中不乏精品，但大多数是滥觞的“无病呻吟”。

下面我们就来欣赏一下：

1、《见与不见》

   这首诗曾一度被署名“仓央嘉措”而流传大江南北，其实是当代女诗人扎西拉姆多多所做，原名《班扎古鲁白玛的沉默》 ，出自其诗集《疑似风月》 。后来，因为冯小刚的《非诚勿扰2》中引用而走红。

说句实话，把《见与不见》这首诗放在“无病呻吟”这篇文章中有点不太公平。其一，这确实是一首难得的当代诗作佳品；其二，作者并非有意冒名“仓央嘉措”，而是被无聊的好事者炒作而致。

   “班扎古鲁白玛”出自梵语，意为“金刚上师莲花”，这里指的是藏传佛教的开创者莲花生大师。作者的灵感来自于莲师的一句话“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。这里想表达的不过是莲师对众生的慈悲和不舍不弃，但往被过度解读成和爱情风月相关。

在电影《非诚勿扰2》中，李香山（孙红雷饰）的女儿从容朗诵了这首小诗，下面就让我们来欣赏一下：

《班扎古鲁白玛的沉默》

作者：扎西拉姆·多多

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

默然 相爱，寂静 欢喜。

2、《我问佛》

《见与不见》不见了，时下最火的莫过《我问佛》。首先来说，在“仓央嘉措”存世的66首诗作中，没有这首诗。这篇东拼西凑的拙劣伪作，可以算是“无病呻吟”中的极品，火遍了微博以及微信朋友圈。

我们先来看一下这篇被称为诗的东西：

我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单，而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事。别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生，凤凰涅槃。
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
　　佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。
　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
　　佛说：冬天就要过去，留点记忆。
　　我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
　　佛说：不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
　　我问佛：那过几天还下不下雪？
　　佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜
　　我问佛：世事本无常是什么意思？
　　佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
　　我问佛：为什么我的感情总是起起落落？
　　佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
　　佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。
　　佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。
　　佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
　　我问佛：何为缘？
　　佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中。
　　冰化了，我才发现缘没了。
　　

我实在没有看明白作者除了“无病呻吟”外，还想表达什么。无非是“堪破、放下、自在”一些自我催眠的陈词滥调，以及照抄佛经的词句，如“人生有八苦……”、“一花一世界……”之类。其中，“坐也禅，行也禅……语默动静体安然”是抄自永嘉大师的《证道歌》。不知仓央嘉措大师当年是如何看到这篇汉文《证道歌》 ，还用藏文照抄进了他的诗作（又被原样还原成了汉文）？甚至，这首诗里竟然还出现了现代流行歌曲的歌词，如“留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘”一句，这明明是电影《青蛇》主题曲《流光飞舞》的歌词，作者黄霑，怎么成了几百年前仓央嘉措大师的作品？

这首诗中，不知所云，莫名其妙的东西甚多，不一一点评。

3、《十诫诗》

十诫诗

第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

这首诗勉强可以算作是真的，因为“第一最好不相见，如此便可不相恋。　　第二最好不相知，如此便可不相思。”确实是仓央嘉措所写，但也仅仅这四句是仓央嘉措所写，后面的不知何人所做。我曾问过两位研究藏文的朋友，他们明确告诉我：“这首诗只有四句。”总起来说，后面的续写还算不错，所以也不做过多批评。但是，此诗的真正名字，应该叫《两诫》。

4、《不负如来不负卿》

曾虑多情损梵行，

入山又恐误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

不做过多点评，这只能算是曾缄先生翻译时再创作的一首诗，原诗按照于道泉的直译是“若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。”

曾先生的再创作确实不错，只是后面两句完全是译者自己所加，和仓央嘉措无关。

5、《谁执我之手》

谁执我之手

谁，执我之手，敛我半世癫狂； 
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离； 
　　谁，弃我而去，留我一世独殇； 
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双； 
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离； 
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 
　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。 
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 
　　我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。 
　　予，挽子青丝，挽子一世情思； 
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁； 
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

这个不必说了，全本出自网络玄幻小说《冷面楼主和尚妻》，竟然也被冠以“仓央嘉措”之名。

我曾提醒过一位朋友，这些诗不是“仓央嘉措”所写。结果，第二天他又把《我问佛》贴在朋友圈里。我问他为什么，他说：“大家都在装，你不装，不想混了？”

……

愿仓央嘉措保佑所有吃饱饭的人们。

来源邀稿：闫凤楼

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