了解“浮世绘”

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181792255837.jpg

葛饰北斋《富岳三十六景•神奈川冲浪里》

这幅《富岳三十六景•神奈川冲浪里》是各种类型“和风”专辑里的常驻代表，最近频繁出现在服装印花上，险些造成审美疲劳。与这幅画一起，常为世人熟知的还有以下这一幅：

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181792394555.jpg

葛饰北斋《富岳三十六景•山下骤雨》

这两幅画都出自日本浮世绘写实派画师葛饰北斋（1760~1849）之手。葛饰北斋是一位并具天赋与狂气的画师，他的创作能力强，画风自由，年青时代曾投过几家师门，但却没有任何画派的画风能够束缚他对浮世绘的热情与绘画风格。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181792543684.jpg

葛饰北斋自画像

很多人熟悉浮世绘往往是从北斋的作品开始，毕竟他所创作的风景组画《富岳三十六景》的造诣之高众所周知。《富岳三十六景》是浮世绘中的天才之作，共三十六景，以富士山的自然变化为背景，不断变换角度，所得画作令人惊叹。其中，《神奈川冲浪里》、《山下骤雨》以及《和煦南风晴朗日》更是为世人熟知。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181792667315.jpg

葛饰北斋《富岳三十六景》

鲁迅先生在1934年给日本友人山本初枝的书筒里写道：“关于日本的浮世绘师，我年轻时喜欢的是北斋，现在则喜欢广重，其次则为歌麿的人物。”接着他又说，“不过依我看，适合中国人一般眼光的，恐怕还是北斋。”由此可见鲁迅先生对北斋的浮世绘的推崇。

“浮世绘”是日本江户时代兴起的一种反映世俗生活的绘画或者版画，是日本一枝独特的民族艺术奇葩。“浮世绘”的种类包括有画家亲笔所作的绘画和水印木板画两种。浮世绘变现的内容多为当时普通的百姓和武士的生活，戏曲人物以及风景名胜。它与歌舞伎、相扑一起被称为“江户三绝”，后来被誉为日本的国粹。

“浮世”一词是受汉语影响而出现的日语词汇。其意暗含佛教的厌世思想。形容人生充满烦恼和苦闷，人世的虚无缥缈，意即此岸、俗世或尘世。在江户时代，作为对厌世思想的叛逆，该词在日语中逐渐演变成为享受生活，沉醉于歌舞和爱情，追求时尚的意思。

“浮世绘”的字面意思是“虚浮世界的绘画”，所以一般就被理解为是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那样的市井风俗画。其实，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵和外延。

早期的浮世绘画师有铃木春信（1725~1770），其作品多以美人画为主，他所刻画的美人总给人以一种梦幻般的感觉，因此在日本风靡了二十年。他是“锦绘”的创始者，“锦绘”即将十种以上的色彩，多次套印，使得版画的色彩丰富绚丽，犹如织锦一般，故称之为“锦绘”。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181793236388.jpg

铃木春信《两少女》

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181793381510.jpg

铃木春信《春画：雪中相合伞》

在铃木春信之后，几乎与葛饰北斋同时代的，又有两位画师，其一为鸟居清长（1752~1815），其一为喜多川歌麿（1753~1806）。这两位画师都以美人画闻名。鸟居清长将铃木春信的梦幻式少女形象加以改良，创造出了写实的“清长美人”。这种画风对许多画师都产生了深远影响，喜多川歌麿也是其中之一。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181793474718.jpg

鸟居清长《雨中三美人》

喜多川歌麿擅长描绘人物上半身，将人物的面部表情刻画到位，同时又以写实手法去表现现实世界，因此开创了个人风格，堪称日本美人画的泰斗。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181793608074.jpg

喜多川歌麿《宽政三美人》

另一位颇具特色的画师是东洲斋写乐（出生年月不详）。这是一位戏剧人物画的巨匠，作品跳出美人画的圈子，专注于创作富有魅力、夸大表情特征的戏剧演员头像作品。写乐的个性不仅表现在其作品里，还贯彻到了其生活中。他是一位身世不明的神秘画师，在宽政六年至七年（1794~1795）短短的十个月内就发表了一百四十多幅版画。但是，在此之前，他却是默默无闻的。而在此之后，他却销声匿迹。他的作品在当时并不受到欢迎，可能是其销声匿迹的原因之一。有些浮世绘研究者认为其并不是一个人，而是一个群体，也有学者认为他可能是当时显贵。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/1418179393672.jpg

东洲斋写乐《奴江户兵卫》

在葛饰北斋之后，又有一名为人熟知的画师，即歌川广重（1797~1858）。他在早年拜师学习过美人画和演员画，但后来又受葛饰北斋的影响学习风景画。他出版的《东海道上的五十三个驿站》系列画，是风景版画的名作。他还创作了《木曾海岛上的六十九个驿站》、《江户名胜百景》等以日本各地风景名胜为题材的系列画，其名望甚至漂洋过海，就连莫奈、梵高等人都临摹过其作品。

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181794042841.jpg

歌川广重《名胜江户百景·大桥骤雨》

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181794118294.jpg

歌川广重《名胜江户百景·龟户梅屋铺》

以上六位，被称为日本“浮世绘六大家”，其作品最为世人熟知。另外的浮世绘作家，则有胜川春潮 、歌川丰国等等。

来源网络：舒顏

http://www.cwbgj.com/advance/ueditor/php/upload/20141210/14181795125594.jpg​

http://www.douban.com/note/411387210/