海南行十一首

蝶恋花

行走平生终有憾：

若到海南、若不到书院。

椰叶桄榔夸烂漫，

那年须识逐臣面。　　

 

囊酒斗筲何足算：

才饮黄州、又喫惠州饭。

多情儋耳当时月，

陪公细和陶诗遍。

　　注：2014年11月18日于儋州参观东坡书院。

 
（赴书院途中所见）

柳梢青（旧作）

三苏名重，岷江源远，眉山如画。

遥想当年，一门双桂，小乔初嫁。　　

 

去来弹指匆匆，惜风月，悠闲无价。

唤起词仙，衔杯屏妓，为予清话。

　　注：《茶余客话》：“东坡平生不耽女色，而亦与妓游。凡待过客，非其人，则盛女妓丝竹之声，终日不辍，有数日不接一谈，而过客私谓待己之厚。有佳客至，则屏妓衔杯，坐谈累夕。”

（甘什村黎家歌舞表演）
 

今昔

忆昔东坡居海南，青山一发望中原。

我同候鸟翩翩至，一叶轻翻行路难。

　　注：今人购屋海南，冬季往居之，形同候鸟然。

儋州调声

急鼓豪歌聚广场，健儿舞女踏摇狂；

袅娜情思托字幕，艳于淇澳又何妨。

　　注：儋州调声类似巴渝竹枝，西汉时发源于儋州北部。刘禹锡《竹枝词序》：“含思宛转，有淇澳之艳音。”

临高角

功臣饶后福，壮士半沙沉；

临高毋忘我，时听怒潮音。

　　注：一九五○年解放军登陆处。

（王佐故里透滩村节孝坊）

王佐集

家家有敝帚，享之逾千金；

偏题鸡肋集，留待会人吟。

　　注：王佐字汝学，号桐乡，明代海南临高县透滩村人，以《鸡肋集》传世。“鸡肋”典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注，谓食之无味，弃之可惜。

望五指山

少读西游记，尤怜孙悟空；

指头都不见，即在掌心中。

　　注：海南五指山，因李双江一歌唱响。此行遥望，不见五指。

人妖歌（旧作）

海南兴隆观红艺人表演

京剧旦行梅派工，越剧小生范徐红；

反串之妙补造化，何须台后辨雌雄。

五色灯光人其颀，初见烟雾蒙玉质；

回眸启齿略放电，伴舞女郎失颜色；

一身宛转二重唱，男声浑厚女声泣；

美发一挥何飘柔，踏摇四体皆魅力。

人妖本出里巷中，父母养儿为济穷；

勾栏一入深如海，绝世无由作顽童。

心性先从教化改，形体渐受荷尔蒙。

吞声学艺近残酷，不比寻常事委曲；

注射自戕违养生，服食尤惜年光促。

年光促兮终不悔，惟效昙花放异彩；

竞技选美作生涯，舞台得有绚丽在；

观光客自天外来，一方经济为翻倍。

舍身奉献非凡庸，我诚敬畏讵宽容；

漫哂琉璃不坚牢，尔曹百岁总成空。

亭亭净植宜远观，尤物从来拒亵玩；

海外归为知者道，莫便逢人作奇谈。

　　注：表演有一保留节目名ONEMAN-WOMAN，节目为独角戏，演员将身体的一半化妆为男、一半化妆为女，两面可交替呈现、亦可同时呈现为男女拥抱状，伴以男女声对唱的方式，演绎一对恋人的故事，惟妙惟肖，令人神移。“飘柔”，洗发露名。

红色娘子军纪念馆

芭蕾舞里尽娉婷，一代红颜照汗青。

惟在风神不在貌，馆中来认旧图形。

南海渔户

谁标一石作天涯，遥望南方几点沙。

万里戍边难戍水，凭君代代狩鱼虾。

注：南沙道里遥阔，巡弋航道不明，全靠渔人引路。

海瑞墓

逆鳞直犯倚棺木，似此诤臣绝世无；

明主隆恩非桀纣，情知比干不容诛。

注：海瑞上《治安疏》，称“天下人不直陛下久矣”，明世宗大怒，命左右趣执之，无使得遁。太监某曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”世宗默然，留中不发数月，言“此人可方比干，第朕非纣耳。”