与思念一起，老去 

   绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 

                                         ——《邶风·绿衣》

   译文如下：绿外衣啊绿外衣，绿外衣里是黄衣。心忧伤啊心优伤，忧伤何时才停止？绿外衣啊绿外衣，绿衣下面是黄裳。心忧伤啊心忧伤，忧伤何时才淡忘？ 绿色丝啊绿色丝，丝丝缕缕是你织。我心思念已亡人，使我不要有过失！细葛布啊粗葛布，寒风吹拂凉凄凄。我心思念已亡人，你仍牢牢系我心。 

  坐在诗经的一隅，恍如浮尘在无尽的暗空里，飘忽。  

  突然想起一首歌：“想念你的笑，我想念你的外套，想念你白色袜子，和你身上的味道，我想念你的吻，和手指淡淡烟草味道……”如果以这首辛晓琪的《味道》作为此诗《绿衣》的背景，你的脑海里，会不会浮现这样一个镜头：

  窗外梧桐树上的叶子一片一片从枝头辞别，一个漂亮的转身，已和紧紧相依为一生的树枝分离，而魂归于土。此时，风轻轻地拍打着半掩的窗，一个落魄的男子，独自一人在室内翻着衣橱，他在寻找换季的衣服，如果亲爱的她还在他的身边，她一定会亲自取出叠的很整齐衣物，并对夫君说：“夫君，天凉了，来换上吧。”只见他，站起身，乖巧地舒展手臂，让妻子为他宽带解衣，换上新装。 

  此时，无需多言，已是暖意涌心，而这也只能臆想一下罢了。因为，她已先他而去，唯留下那一件她亲手缝制绿外衣，静静地平躺在他的手上。

  如今，还会有谁能为他披上那件密密缝织的衣裳，然后送来一杯暖暖的茶，说上一句慰安的话？我思念的人啊，你可曾知道，忧伤如何才能停止？如何才能淡忘？我又多么希望因着对你的思念而减少我所犯的错。看着这件你曾喜爱的绿衣裳，我多么想坐在你的身边，看着你纺织的模样。   

 “青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”突然想起曹操的《短歌行》，那着青衫的男子啊，谁又能知道你的心？是那可以解忧的杜康吗？还是那登临碣石山所见的滔滔不尽的沧海水？

  此时此景下，沉浸在思念中的人儿啊，你可知如何排遣这无边的忧伤？曹操可以吗？当甄宓和曹丕在共度良宵的时候，他的思念也无从寄托了，隐隐的心痛之后，只有横槊赋诗展雄心了，他，毕竟是个敢做敢当的英雄，一任古今多少事，都付笑谈中！

  思绪不觉又停留在这首诗上：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”眼前却出现那位哀叹“物是人非事事休，欲语泪先流”的易安了，青年的欢颜里写满了甜蜜的快乐，那在藕花深处争渡的少女，最终嫁给了如意的郎君，赵明诚无疑是最最爱她知她疼她的人，这对妙人儿让那些只羡鸳鸯不羡仙的主儿们，着实感叹了一番。可是当生离变成了死别，再次睹物思人，那藏在心里忧伤啊，也只有最最相爱的人儿才能真实感知，那一江春水般的忧伤，高山深海般的思念，揉碎了那颗多愁善感的心。 

 “夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相对无言，惟有泪千行。料得年年肠断处处，明月月，短松冈。”当子瞻再为王弗种下那三万棵松树苗的时候，他会深深的体会到那种睹物思人的滋味。这曲《江城子》，让我每读一次，心都疼一次，喉咙处似有东西涌动。那种“千里孤坟，无处话凄凉”的滋味，让我从头到脚感到一种苍凉感。无疑，苏轼对情是专一，当与他心心相惜的而生相伴的如夫人先他而去时，他在她的墓旁造了一座六如亭。我想苏轼此生也该足矣，有王氏三女相陪，就是再多一个惠州的超超因思念而终，除了写句寂寞沙洲冷样的诗句，以表愧疚外，又能如何？

  爱情应该是，在一个阶段里，对一个人的专一，当一颗心和另一颗心重逢，从此就会有千丝万缕的牵扯。而当生死两隔，再睹物思人，除了易安和子瞻在睹物思人作词怀人外，个中滋味，如今还会有谁能细细体会？

   安说：思念是青色藤蔓上开出白色的花，纵然纠葛看上去也清晰明艳。像天暗下来独自点亮的一盏烛火，雨后天空出现的彩虹，忧伤而美。忧伤是美，思念着总是忧伤着，莫非，思念的人，就是世上最美最忧伤的人？

  我想，无论诗经里还是诗经外的思念无外乎有两种：此生可喜的思念是，思念的那个人知道你在思念着他，他也在思念着你。而，最可怕的思念是，即使你，再千般思万般念，也唤不醒那个沉睡百年的人儿。思念，其实是一种很玄的东西，如影随形，而此刻，思念成毒，已无药可救。 

  耳边一直有这样一种旋律：“只因为在人群中多看了你一眼，再也没有忘掉你的容颜。梦想着偶然有一天能再相见，从此我开始孤单思念。想你时，你在天边，想你时，你在眼前…..” 听这首《传奇》的时候，只消闭上眼睛，屏住呼吸，让音符如水静静在心田流淌。

 此时，音乐，完全与耳朵无关，脑海里浮现的是，你曾最思念的那张脸，而泪，不知何时已成河而下-------