因，按：近段时间发现网络上有不少人又再重新转载徐志摩先生在给恩师梁启超先生的那封著名的信中的那句名言。即：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已……”徐先生原话是这么说的，但，现在网络转载的却普遍是这样写的：“我将于茫茫人海中寻找我唯一灵魂之伴侣，得之我幸；失之我命。”这乍一看，还真看不出有什么区别。但其实这网络版的流行语跟徐先生的原话却完全是天壤之别的两种之境界。而这便是我为什么又非要重转重提此文的缘由。先生是一句：“得之，我幸；不得，我命”，其中的豁达跟洒脱是怎样的叫人佩服叫绝啊，而流行的“得之我幸，失之我命”，你若认真仔细了，你才会发现，这里面已经多了多少我们现代人的媚俗跟不敬！“得之”是我幸，“不得”是我命，可“失之”却无论如何也不能是我命！因为，“失之”，只有“得之”了，才有可能“失之”。没有得到何谓失去？而既然得到了，还又失去了，还又如何说得出：“得之我幸，失之我命”？这里指的对象可是“我唯一灵魂之伴侣”！你想徐志摩能说出这样的话？他好好地追求、维护，还来不及呢，又怎么可能这般得而不知珍惜？所以是“得之，我幸，不得，我命”，如若是“得之我幸”，然后又悲痛的无可奈何的“失之”了，那也定只能是：“得之我幸，失之我痛”！甚至是“失之我灭”！我想这才符合徐志摩的性情，也才符合他一生的命运。

      原文如下：

 

致梁启超

 

      我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。

      人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不怕艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？

      我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

      嗟夫吾师！我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！