1沧桑古厝 悠悠村道
    “古早厝”是闽南方言,意为古老的房屋.当我来到墨溪村南面村头的池塘边,远远望去,一派社会主义新农村的美景映入眼帘。我不知道如何来评价这些新楼的风格，这是七凑八凑的无个性的而有“气派”的社会主义新农村建筑。

      墨溪村没被列入“中国传统村落”的名单中，是非常可惜的！其实墨溪村从古建筑的特色以及文化底蕴的厚重与近邻洪坑村如出一辙，同根同源，最可悲的是富裕起来的村民们不懂得珍惜和保护传承祖先留下的宝贵建筑和文化，拆旧建新， “古早厝”所剩无几,而且深藏不露，全都被新楼所包围了.  

    墨溪村头的新农村气派景象却让我兴奋不起来。沿池塘边的大路走不远，这才看到一座古厝，是修复一新的墨溪村“谯国祖堂”

    我刚发表博文介绍了漳州天宝洪坑村的戴氏古村典型的闽南古民居。据族谱记载，戴氏先人是唐代“开漳圣王”陈元光的女婿戴君胄的后裔。

　  戴君胄的孙子戴永明先迁至天宝墨溪村，繁衍裔脉，戴从宣又于明初迁至鸿湖（洪坑）开基立业，并在洪武年间（1375到1379年）建祖祠“世泽堂”。当时明末清初正处于商品经济萌芽时期，戴氏后裔在当地经营粮、布生意，开设当铺，富甲一方。“世泽堂”我在博文中已经介绍了，而这座墨溪村的“谯国祖堂”的是否先建于“世泽堂”，就不得而知了，有待考证。

   “谯国祖堂”是墨溪村戴姓老人的聚会场所。我从边门步入祖堂后厅“追远堂”，一位长老热情邀我就座喝茶，听说我专程从漳州城里来拍摄古厝，便滔滔不绝地介绍墨溪村戴氏的来历，祖堂虽然修复一新，古厝建筑风采依然不减，我兴致勃勃地拿起相机四处拍摄。长老最后告诉我，墨溪村的古村落从西边的石寨到东边，布局狭长，这些年来村头村尾的古厝都已经拆除，建起新楼，老厝全都被新楼包围了，并且所剩无几，多是破落老屋，无人居住，新楼建设依然风风火火，老厝终归要消亡。

     按照长老的指引，我从祖堂后面开始边走边拍摄这些深藏不露“古早厝”。老厝虽然破落，沧桑，四周更是杂乱无章，一派荒凉的景致。然而老厝昔日曾经的辉煌和昌盛却依稀可辨。

     这些衰败的“古早厝”见证了墨溪村的巨大变迁,令我伤感！因为这并非个例，是当今中国农村变迁的写照。中国的国情和民性注定墨溪古村的逐步消亡！

     这些古厝照片，将是墨溪古村“最后的晚餐”，谢谢各位观赏并思索！

2社会主义新农村——墨溪村全景

3村头景致

4村头唯一古厝：“谯国祖堂”

5“谯国祖堂”门匾

6“谯国祖堂”是墨溪村戴姓老人的聚会场所

7祖堂内雕梁画栋

8祖堂内的古老石雕

9祖堂后

10老龄会活动室

11深藏不露“古早厝”

12崭新与破旧

13村东老厝

14“古早厝”

15“古早厝”

16“古早厝”

17“古早厝”

18“古早厝”

19“古早厝”

20破败

21沧桑

22孤独

23昔日辉煌依稀可辨

24古韵

25荒凉

26独特

27新与旧

28老人居

29小巷

30住人的老厝

31住人的老厝

32个性老厝