兰州的水车博览园向人们展示了中华民族伟大的智慧，与美国、苏格兰、日本、意大利和加拿大的水车相比，兰州的水车更具特色。

置身水车边，看着水车从石槽，河水，粗粗的轴轮，高高的水架，巧妙的水戽，感受“水推水汲上清渠，提戽柴轮六丈余，古塞长河残阳下，家山又绿几园蔬”。

大水车在黄河边上吟唱了千年水歌，无数往事随着黄河水循循流淌。

在文化之旅甘肃非物质文化展演中，看到了好多民间快要失传的文化，这些老艺人们为了传统不会消失，尽心的在努力的发展它们。

也第一次知道了白马藏族。大熊说，他们被称为藏族却不承认自己是藏族。明白意思，却不是很清楚，于是在网上查看了相关介绍，一下子学到了很多。

平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡镜，聚居着一支古老的民族，通称白马藏族（许多专家学者认为是氐族，系古代白马氏的后裔）。他们的服饰十分独特。不论男女，头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶边由羊毛压模后制成的白色毡帽，并在帽顶侧面插上一只或几只白色雄鸡的尾羽作饰物。

白马藏人有自己的语言，语音与羌语相近，却没有自己的民族文字,也不识藏文，其语言与藏语相近但却不相同，是一种独特的语言。白马人坚信祖先是从大西北迁来的氐人，即古籍记载的“白马氐”.

白马藏族被称为藏族，却不是藏族；是我国五十六个民族里，没有的一个民族；“语不与中国同，姓为中国姓”，他们有自己的语言，没有自己的文字……至今保留着独特的白马文化。 白马藏族人从60年代以来，一直要求把他们这一支从藏族里划分出来，成为一个单独的民族。1978年，著名学者费孝通曾经专程赶赴平武研究白马人。虽然至今对白马藏族的归属还没有准确的定位，仍把他们归属于藏族，但是多数专家已经承认白马人是古代氐人的遗裔。白马藏族人有着惊人的Y染色体遗传结构——全部的D型，是中国仅有的父系遗传基因中棕色人种占压倒多数的种族。

白马藏族的每个寨子后面的山都是神山。白马藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”（意即“白马老爷”）的一座神山。长在神山上的树都是神树，这些树的地位是至高无上的，是绝对不可侵犯的，如果有人胆敢砍了这里的树，不但会遭到全寨人的唾弃。刻在门窗上惟妙惟肖的动物造型并不是一种简单的装饰，而是一种有着深刻内涵的信仰。据说，它与白马藏族的动物崇拜有着紧密的联系。比如说，有黑熊部落、猴子部落、蛇部落，最大的要算羊部落，部落里面又分小的部落，小的家族。动物的名字就是部落的名称，这是白马藏族一种奇特的文化现象。每当逢年过节，各个部落在戴上他们本部落的标志性面具后，驱邪祈福的歌舞表演就开始了。当地人把这种舞蹈称为"十二相舞"，实际上，这既是森林里动物真实生活状态的一种翻版，也是人与动物和谐相处的一种表现形式。在这种氛围中，孩子们不知不觉就度过了他们美丽的童年时光，长大后，心领神会的他们又不约而同地成了舞者中新的一员。

白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各色布料绘制的镶花袍裙，五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育了白马人原始、古朴的民族文化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着群群牛羊，年复一年荞麦花开，年复一年青稞飘香。辛勤的劳动，简朴的生活，孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌

最后上一张漂亮的剪纸和一张黄河边上的小花