《桃花源记》

一、             字词部分

重点字词：

   Xún    jiā     bīn      huò         kuàng      yǎn    qiān mò        tiáo     

浔 阳     夹 岸   缤 纷   豁然开朗    平旷    屋舍俨然   阡  陌   黄发垂髫

 Yí        yāo             wǎn     yì            jì

怡然自乐   要还家    邑人叹惋      诣太守    刘子骥

 

成语部分：

世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂，简称“纵向”田埂；陌是指东西走向的田埂，简称“横向”田埂。

黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。【

无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

 

古今异义词辨析：

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好）

交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿

间隔（古义：隔绝，不通音信； 今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

志（古义：做标记；今义：志气）

延（古义：请；今义：延伸，延长）

 

一词多义

寻： 　　①寻向所志（动词，寻找） 　　②寻病终（副词“不久”） 　　

舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”） 　　

中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 　　志： ①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） 　　

之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 　　③处处志之（助词，补足音节，无意义） 　　④渔人甚异之(代词,"这种景况") 　　

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向） 　　遂：①遂迷，不复得路（“最终”） 　　②遂与外人间隔（“于是”） 　　

向：①寻向所志（原来） 　　②眈眈相向（对着） 　　

得：①便得一山（得到，引申为看见） 　　②得其船（得到，引申为找到） 　　

闻：①鸡犬相闻（听见） 　　②闻有此人（听说） 　　

穷：①欲穷其林（形容词做动词，走到···尽头） 　　②穷冬烈风（深） 　　③所识穷乏者得我与（贫穷） 　　

属：①有良田美池桑竹之属（类） 　　②神情与苏、黄不属（类似） 　　③属（zhǔ）引凄异（连续） 　　④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐） 　　

其（1）欲穷其林：这 　　（2）其中往来种作：代词，代桃花源 　　（3）余人各复延至其家：代词，代自己

 

通假字

“要”通“邀”，邀请 　　“志”通“记”，做标记 　“具”通“俱”，完全，详尽。

 

古汉语句式

1)判断句 　　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 　　

2)省略句 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）

 

重点句子翻译：

（1）忽逢桃花林，桃花源夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

忽然遇到一片桃花林，生长在岸的两边有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。

（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。

（3）土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

⑷阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。

⑸其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人。

⑹黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

老人和小孩，都安闲快乐。

⑺自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

⑻问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

⑼此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

⑽既出，得其船，便扶向路，处处志之。

 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。

 

⑾太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

⑿南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。

南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

二、             文学常识

1、  作者简介：

陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。田园诗人的鼻祖。

2、主要的作品：

五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志．无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

 

饮酒（其五）

　　

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

 

《读山海经》  

  精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 

  同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！

 

九日闲居（并序）

　　余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有馀声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾！

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

 

 

3、陶渊明轶事：

其一：“不为五斗米折腰”的故事。

陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。《传》中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！”他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
　　到了年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。

其二：“葛巾漉酒”的故事。

关于陶渊明喝酒的传说很多。如他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。这就是“葛巾漉酒”的故事。

    其三：“陶公咏菊、白衣送酒”的故事。

有一年重阳佳节，他(陶渊明)在家里东边的篱笆下正欣赏著菊花，弹琴唱歌时，突破间酒瘾大发，但遗憾的是家里没有准备酒过节，只好慢慢地走在菊花丛中，并摘了大把的菊花，坐在屋旁的篱笆旁惆怅。突然间抬头一看，看见一个身著白色衣服的人，带了酒来，一问之下才知道原来他是江州刺史王弘派来的送酒使者。原来朝廷屡次要徵召陶渊明作官，他都不答应，王弘想要结识他，曾多次给陶渊明送酒。这次陶渊明见酒大喜，立即打开酒坛，在花丛中畅饮，酒醉诗兴大发，吟出了《九月闲居》这一首名诗。而「陶公咏菊」、「白衣送酒」的故事，也成为后世文人喜好的典故了。
三、重点问题探究：

1、本文的线索：以渔人进出桃花源为线索。

 

2、概括故事情节：渔人进入桃花源，访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源。

 

3、第一段所写桃林有何特点？作者这样写的目的是什么？

特点：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

目的：开篇渲染神秘色彩，引人心弦，吸引读者，为下文渔人进入桃花源做铺垫。

 

4、桃花源给你怎样的印象？结合句子具体分析。

印象：美丽，神奇，幸福等等

分析：自然环境优美：

⑴桃林美：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

⑵桃花源自然环境优美：“土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。”

⑶桃花源人生活美：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人平等，丰衣足食，富足安宁，民风淳朴，热情好客。

神奇：

⑴桃林奇：中无杂树

⑵洞口奇：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

⑶桃园奇：寻向所志，遂迷。不复得路。

 

5、 “林尽水源，便得一山”“初极狭”“复行数十步，豁然开朗”用两句故事形容武陵人的这种“奇遇”：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

 

6、作者从那几个方面对桃花源中的人们进行了描写？活动，穿戴，心情。

 

7、“此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋”，渔人说了什么？桃源人为什么“皆叹惋”？ 　　

渔人说的应该是秦末以来的历史，人民的痛苦。

“叹惋”是“惊叹，叹息”的意思，桃花源人为外面的世界如此动荡不堪，为外面的人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋。那是对外边人们的同情与怜悯。

 

8、此中人语云：“不足为外人道也”的原因是什么？

对桃花源的生活满足，不希望外人来打扰他们的生活，也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。

 

9、渔人既然“处处志之”，但又“寻向所志，遂迷，不复得路”。前后是否矛盾？作者这样写的用意何在？

不矛盾，用意为：作者这样写是使人觉得桃花源诗歌似有而无，似真而幻的地方，暗示了桃花源是虚构的，是作者寄语的理想圣地，可遇而不可求。

 

10、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？

⑴社会理想：作者虚构了这一理想社会表现了作者对没有剥削，没有战争，人人生活平等，富足安宁的美好社会的向往与追求，也反映出人们对现实的不满与反抗。寄托了作者的一种美好的政治理想。

⑵不能变成现实：在当时的条件下是无法实现的，因为当时的社会是黑暗的，腐朽的，充满尔虞我诈的，要像摆脱这种现实是不可能的，所以只能是一种空想。

⑶今天我们怎样看待这样的理想：带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

 

11、作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？ 　　

明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。