濠州八景主要有：棋盘晚照、花坞春晴、升仙桥迹、光教风铃、濠梁观鱼、庄台梦蝶、凤池秋月、水濂清韵。

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上为临淮关镇北侧的淮河

　　    1.棋盘晚照 

   　 棋盘，亦称弈坛，在原濠州城西南1.5公里处，前依烂柯山，后靠会仙观，东临濠水。盘为一巨石，上刻有棋局，旁凿有二洼窝以放置棋子。世传有仙人尝想回于此下棋，故观名叫“会仙”。一日，王质入山采樵，见二人对弈盘上，棋艺高超，乃将斧柯插入腰带，观棋而忘采樵。一局未终，历时已过百年，斧柯已烂。后人于石上题刻唐人诗及“烂柯”二字，山亦以“烂柯”而名。

　　盘石四周景致佳美，会仙观宏伟壮丽，濠水环绕其间，盘楫往来不绝。每逢阳春三月，桃花争艳，淮柳吐丝，鸟鸣叶底，鱼游石罅，水光树色，掩映着观墙楼阁，参差错落，令人向往。值此，游子三五成群，携酒肴会集在这里举杯畅饮，或高歌、或弹唱、或围棋、其乐无穷。时至夕阳晚照，余晖从树梢、树身、树间泄下，好像万条金线斜插棋盘，置身其中，犹在仙境，乐而忘归。因此，棋盘晚照为濠梁八景之一。

　　明代山东布政司左参政、临淮人郭震咏《棋盘晚照》诗云

        弈坛万古自晨昏，遗迹分明石上存。

        胜负筹中闲造化。机谋局里老乾坤。

        鹤随仙去云林静，柯烂樵回岁月奔。

       福地名山观不尽，一湾流水夕阳村。

　　清乾隆《凤阳县志》说：“今濠淮每年汛涨，其迹渐湮。”遗址在临淮关镇南宋家湾（属板桥镇）东北约300米处。现石棋盘尚在。

 

         2. 花坞春晴 

        紫蔓青条复酒壶，落花时与竹风俱。

        归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。

　　 这是唐朝濠州刺史独孤及写的《垂花坞醉后戏题》诗。垂花坞在原濠州城东门内，北距逍遥台十数步，为一高大土丘，上有樛藤垂花，可惜被蔓草淹没，并且隔一道水沟，路不可涉。后经道士张太和伐薪为堰，复土填沟，方可登临.。独孤及亦命人出去杂草，智力芜秽，辟为登赋 之所。上面种植樛藤，东西相对，攀援于稝架之上，花冠下垂，供人观赏，因名其地曰垂花坞，堰曰缘花堰。樛藤称紫藤，亦称“朱藤”、“藤萝”。春季开花，蝶形花冠，长2.5-4厘米。青紫色。由于刺史甚爱此花，精心培植，更加娇艳，所以后人浑名“刺史花”。

　　每年阳春三月，晴空万里，由缘花堰登临斯坞，垂花盛开，锦簇云天，虫鸣草底，鸟语树梢，藤蔓掠影，蝶翅依人，好一幅美妙的春晴图。席地而坐，对诗饮酒，诸花倒垂，下佛杯案，紫葩离褷，如钗如旒。此景此情，不饮辄醉，真可谓：醉者不在酒，而在于花香也。明初花坞春景物仍甚，永乐十九年（1421年）进士郭震《花坞春景》诗赞道：

        东君岁岁长藤芽，世代相传刺史花。

        紫藤云垂三月坞，清香风度万人家。

        莺声隔树调春曲，蝶翅依人趁晓霞。

        游赏英雄何处去，落花随水到天涯。

天顺年间，可惜花坞毁于火，樛藤根株无存。

 

       　 3. 升仙桥迹 

　　 升仙桥，在原濠州城清流门内，相传蓝采和于此升仙，故桥以此名。

 蓝采和为神话中的八仙之一。《中都志》云：“蓝采和，唐末逸士。世传他身穿破衣蓝衫，腰系黑色树皮阔带，一脚着靴，一脚赤足，夏则衫内夹絮，冬尝卧于雪中，四处周游。每行于市乞讨，常歌《踏踏歌》。蓝采和来到濠州时，持一大拍板，长三尺余，边走边唱。他把讨来的铜钱，或赠贫者或付与酒家或系自于绳，拖地而行，任其散失。有人自童时见过他，至老年仍见他颜状如顾。一日，蓝采和和登桥侧酒楼饮酒，乘醉闻有云鹤笙箫声，遂轻举于云中，掷下靴衫、腰带、拍板，冉冉而去。“踏踏仙翁此化升，风烟留得古今名”。濠州城内因此有撒金街、升仙桥、升仙坊、升仙街、望仙桥、望仙楼登名胜。因升仙桥石上有蓝采和的足迹，景以此名，历代文人雅客常来此凭吊赋诗。明景泰进士、河南按察司佥事、邑人柳瑛《升仙古桥》诗云：

       刀圭入口便飞升，从此遗桥得擅名。

       已注遐龄等天地，肯縻好爵到公卿。

       灵胎十月胸中结，巨迹千年石上明。

       我亦平生耽隐逸，题诗忽动采芝情。

 　清末升仙桥迹仍存在，今已不在，只有蓝采和的神话故事还流传民间，为人津津乐道。

 

　　４. 广教风铃　

  　　广教指广教寺，在原濠州城内恩桂坊。此寺初为民房，唐乾宁二年（895年），淮南节度使杨行密攻下濠州，命曲溪将刘金据守住此。后来刘金之子刘仁瞻作了南唐清淮节度使，以旧宅施舍为寺，名曰广教。宋元祐元年（1086年），于寺内建造石塔一座，并有舍利盛以石函。南宋咸淳间寺得以重修，明洪武二十四年（1391年）重建，次年以寺拨属龙兴寺下院，僧人由高继建告成。

 　　 广教寺建筑分为前后三层，前为山门，中卫毗卢阁，后为大雄宝殿。大殿高大雄伟，飞檐挑角，势极凌峭。各角掷下，悬有“风驿”（即铁铃），清风徐来，叮当作响，其声十分悦耳。石塔为四层，“凿石排云结构圆，稜层霄汉触飞烟”。塔檐上各悬铁马。微风吹拂，相击而发声，每当月白风清之夜，格外悦耳动听。有诗曰“月射金鳌秋皎若，风鸣铁马夜铿然”。因此，广教风铃成为濠梁八景之一。明永乐十九年（1421年）进士、山东布政司左参政、邑人郭震有诗咏此景云：

        梵刹浮屠倚翠云，祥光瑞霭日氤氲。

        蓬莱东见烟波渺，华岳西看泾渭分。

        宝炬夜烧千嶂出，金铃风动八荒闻。

        老僧何事归来晚，古木长廊下夕曛。

 　　石塔于正德十一年（1516年）倾废，寺亦屡遭水患，殿宇倾敝，正德、嘉靖间重修。清康熙时，寺又尽废于水，今遗址无存。

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如今的观鱼台：一高台四周和大片的麦地

　　 ５.濠梁观鱼　：为凤阳八景之一，亦为濠梁八景之一，据《临淮县志》载：“濠梁在城西南七里”。濠梁观鱼故事，出《庄子、秋水篇》庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”。惠子争辩：“子非鱼，安知鱼之乐”？庄子反驳：子非我，安知我不知鱼之乐？“惠子再辩”：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子不知鱼之乐定矣。“濠梁观鱼故事”，古人传为美谈。后人为纪念庄惠在此观鱼谈学争辩，傍水建了观鱼台。把“濠梁”或“濠水”用来比喻别有会心，自得其乐的境地。宋代大诗人苏东坡《濠州七绝》之一《观鱼台》有诗如下：

       “欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如，

         若信万殊同一理，子今知我我知鱼”。

      《凤阳文史资料》录有《濠梁观鱼》诗一首：

       “弯曲濠水清又澄，鲦鱼出没倍精神，

         山清水秀康庄道，柳暗花明锦绣村。

         流水潺潺争上下，深渊战战任浮沉，

         濠梁名胜今犹在，庄惠早经作古人”。

　　昔日之梁早已不存，观鱼台废为遗址。上世纪80年代临淮镇文化中心新建庄惠观鱼一景，当时名噪一时，后因城镇开发废弃。

 

 　　６.庄台梦蝶　

　　 庄台指“庄子墓”，又称庄子台、逍遥台，位于原濠州城东门内，开元寺后部。庄子名周，战国时人，生前常居濠上，开元寺西梦蝶坊，相传为庄周寓居之地。《中都志》“梦蝶坊”条：“庄子云，周梦为胡蝶，栩栩然蝶也，俄而觉，蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶梦为周欤？周尝寓此故以名坊。”世传庄周死后葬在开元寺后，唐开元中濠州防御史梁延嗣因遗冢垒土为台，取其书篇名逍遥台，宋苏轼有《逍遥台》诗，故有庄台梦蝶一景之说。

　　 庄子台高若山阜，南拱大雄宝殿，北临莲花诸？，磬钟飞响，香气袭人。盛夏三伏。身置其中，无风自凉，爽若深秋，蚊虫弗至，青蝇退避，亦可见其地灵之一斑。台上有方亭一座，亭中有庄周的刻像，台前有南华楼，为明嘉靖十五年（1536年）所建。万历和崇祯年间重建，康熙三年（1664年）重修。历代文人，多来此凭吊抒怀，留下不少诗篇。明永乐进士，邑人郭震有《庄台梦蝶》诗：

         台锁风霜不记秋，先生高致孰能俦。

         谈玄不起威王聘，独善难分黔首忧。

         栩栩庄周俄梦蝶，蘧蘧蝴蝶梦庄周。

         庄周蝴蝶俱成梦，都付吴山楚水头。

　　 庄台和梦蝶坊遗址，在今临淮关镇东面，城里村东北。

 

　　７. 凤池秋月　

　　 凤池即凤凰池，在原濠州城涂山门内。其西为禹神庙，北为县儒学，南为县城隍庙，东连市河。《中都志》凤凰池条云：“世传尝有凤凰止于此，因名。”附近还有凤凰山、宿凤坊、展翅坊等名胜。

　　 凤凰池为一方塘，占地约半亩。沿地芦苇丛生，旁岸杨柳成行，景色秀丽。明人杨彦华有诗写道：“凤池东畔古临濠，两度凭陵气愈豪；日下女墙渔唱起，凉风毛发正萧骚”。每当“皓月从东升，团团如白玉”，一片萧萧秋夜，眼前月涌凤池，粼粼波光映着满月，华光四射，池水橙红，形成天上有月，池中有月的奇景。时至中秋又是一番景色，当一轮明月挂在柳梢，喧闹的市声逐渐平静下来，清风吹来，芦叶摇曵柳丝娉袅，筛下斑斑月影，池水泛起碧澄澄涟漪，出现一幅秋月映池水中天的佳境。故为濠梁八景之一，明初，临淮诗人郭震有《凤池秋月》描写此景是：

       蒹葭杨柳水生香，半亩方塘隐凤凰。

       呈瑞恍如聆舜乐，来仪还似集岐阳。

       烟藏野色迷沙觜，雨过溪毛濯锦囊。

      灵翼朝天秋叶寂，金波弄月碧摇光。

　　８. 水濂清韵　

　　 水濂洞，亦名水濂真洞，在原濠州城清流门外。世传古代有位武士自成都来寻水濂先生，州人皆莫能知。一天傍晚，武士来到洞口，石忽裂开，洞中出来一人引他入内。片刻，武士从洞内出来，告诉人们：“中有洞府豁然”。到南宋绍熙年间，一位叫皇甫斌的途经此处，但见巉岩突兀，绿水淙淙，蔓草青青，碧桃垂露，乃手术“水濂真洞”四字题刻于洞口石上。明洪武初年大学士宋濂有《题水濂洞》诗：

       石泉飞雨乱淋漓，翠箔银丝万缕齐。

       云幄润含珠网密，月钩凉沁玉绳低。

       鲛人夜织啼痕湿，湘女晨桩望眼迷。

       恍似水晶宫殿里，四檐花雨乱莺啼。

　　 洪武二十一年（1388年），道士陈野云于洞上创建道观，名曰：水濂真境”。从此水濂洞成为达官显贵，文人雅士饮酒赋诗的处所。

 此洞上有怪石峭壁，下临沼泽溪潭。“水濂真洞”四字，水涨则没，水浅则见。“涧水巉岩洞府幽，水濂长挂不曾收”，其声如琴似瑟，犹鼓又锣，水慢声悠，水急声扬，抑扬顿挫，十分悦耳，奏出千古妙曲。明初郭震咏《水濂清韵》诗云：

        洞外垂藤拂古津，洞中瑶草不如春。

        窍通元气乾坤大，门锁青萝岁月新。

        满树碧桃垂雨露，一帘秋水动星辰。

        琼林坐久闻仙韵，环佩珊珊响绿筠。

　　成化二年（1466年），淮河泛滥淹没道观，副都纪刘元默移址在曲阳门外重建。嘉靖十三年（1564年），知县刘廷举改观名为“真洞观”。崇祯十七年，观毁于兵火，“仅遗山门，三管殿三间”。清初，真洞观已废，水濂洞也已难觅。

　　后来的古凤阳八景：谯楼归市、九华屏障、龙兴晚钟、明陵风雨、蚌埠珠流、濠梁观鱼、钓台春涨、浮桥烟锁中，临淮占三景：濠梁观鱼、钓台春涨、浮桥烟锁。

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上：今临淮关镇南的老塘湖

　　　钓台春涨：亦凤阳八景之一。

　　钓台又称庄惠钓鱼台，(又传称戚继光点将台）位于临淮关镇南老塘湖中，原为濠河岸边一高岗。相传庄子惠子曾在此垂钓。濠河东濠水有二源，东出濠塘山，西出镆邪山，由于春季雨水多，二水合流至此，湾洼地积涝成湖，数里之内，水天一色，唯钓台孤兀与水中。据考察县城隍庙后有一块石碑，上刻“西映双台”四个大字。《凤阳文史资料》载有《钓台春涨》诗一首：

        “草长平湖水满塘，春风掀动绿波扬，

          纷纷白鹭冲天散，荡荡渔舟鼓棹忙，

          磻谷垂纶称吕尚，东台钓隐忆严光，

          陵迁谷变空陈迹，八景还须看凤阳”。

　　今钓台遗址已不可寻。

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“浮桥烟锁”遗址南古渡口

　　浮桥烟锁：也是凤阳八景之一。浮桥为临淮浮桥，原位于临淮关镇北部淮河之上，始建于明洪武六年。因桥用船做桥墩串联而成，形如蜈蚣，故俗称蜈蚣桥，由于蜈蚣惧鸡，便在桥的两岸各置石鸡一只，以镇此桥。

http://ww3/large/7cf45ec1gw1f3ozhg7jenj20gc0bp42m.jpg古籍书中保存的临濠“浮桥烟锁”图

　　《凤阳县志》记载：“临淮城北有浮桥一座，桥船五十只，马船四只”。古时一切物资，大多依靠水运。所以浮桥上下、船舶云集、商旅交往、游客众多，虽处水滨、亦如闹市。晨舟为炊、夕阳暮蔼。轻烟笼罩河面。如同雾障云墙，远观斯景，别有一番景象。此即凤阳八景的“浮桥烟锁）。《凤阳文资料》载《浮桥烟锁》诗一首：

         “临濠古渡有浮桥，南北交通路径遥，

          烟雨迷茫云脚矮，凤帆飘忽浪头高，

          长淮历代通漕运，廊庙何时荐草茅， 

          指顾天街应不远，河梁一苇达重霄”。

        浮桥建成后，屡毁屡建，至咸丰三年（1853年），太平天国北伐军渡淮，为拒清兵追击，焚毁浮桥。今淮河南岸的石鸡仍在，是浮桥历史的见证。