2300多年前的古希腊Aristotle（亚里斯多德）在(The Art of Rhetoric)书里论述：一次成功的演说只有包含了“ethos, logos and pathos”这三方面才会有效果和说服力。
      古希腊为什么能够成为哲学的发源地与ethos，logos和pathos这三个词不无关系。

那么，这三个希腊语源的单词到底包含着什么含义呢，let’s check’em out!

ETHOS ——represents the character or image

从词源来说ethos源于希腊语词ethikos，表示会导致“moral or showing moral character”。亚里斯多德认为一个演说者在开始阶段必须在听众中建立一种“道德可信度”（或称作“面向社会群体的规则与风貌可信度”），即moral credibility。这样，人们才会对他说的话有所信服。这个词经由拉丁语词ēthicus进入英语。若追溯更早的语言历史演变，ethos则源于原始印欧语（known as PIE）*swedhe-。

*swedhe-这个原始印欧语词是个合成拟构的原始印欧语词，前半部分*swe-表示“oneself, his, her, its”。（*swe-这个原始印欧语词，它在很多语言的变体都进入了英语，其同源词有self，gossip，suicide，secede，seclude，secret，secure等）。*swe-进入拉丁语写成sui-，表示self。w和u可以互换，sui-就是self，而cid-表示“cut”，后引申为“kill”。kill oneself就是自杀，即suicide。

swe-dhe-一词可能由于sw发音的脱落，dh-和th-对应发展成ethe-这样的形式，进而演化成ethos（种族规则或种规模式等）、ethic（伦理准则）、ethical（伦理的）等词。还有ethnic（种族的）、ethnology（民族学）等词也源于*swedhe-，和ethic同源。

后半部分*dhe-也是原始印欧语词根，表示“do，make”，英语里的do就是源于它。

*swedhe-整个词合起来的意思就是to make one’s own，蹩脚的翻译就是“使其成为自己的”，后来含义宽泛化，发展成“自己所具有的”，最后变成“（自身具有的）行为举止规范”，即“伦理”，也就是ethos的本意。

LOGOS ——represents the logical argument  

Logos这个希腊语词所代表的意思就是逻辑性和条理性。在前苏格拉底时代的哲学里，logos表示“人类对宇宙认识的理论”；在公元前5世纪晚期的智者派里，logos表示“对一个论题的诡辩”；在后苏格拉底时代的斯多葛学派思想里，logos表示“宇宙的合理的法则，所有行为和存在于人类灵魂中的理性的源泉”；在犹太教信奉的旧约圣经里，logos表示“the word of God”，翻译过来就是“创造万物的力量”，是上帝与人类交流的媒介。

（注解：对于the word of God为什么翻译成“创造万物的力量”我需要在这里解释一下。《圣经》约翰福音开篇“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.”太初有道，道与神同在，道就是神。《圣经》这段话的意思就是“上帝打破寂寞开口言说，万事万物也借由上帝之口而创造出来，此言说即为上帝创造万物的力量和起始。”这个解释看起来不可思议，但对于有着基督教信仰的基督徒来说，上帝之言就是创造万物的动因。）

而亚里斯多德在书中更多的是强调运用“三段论”(syllogisms)的逻辑推理法来阐明自己的观点。举个简单的三段论的例子：人终有一死，苏格拉底是个人，所以，苏格拉底终会死。

这种三段论是由大前提，小前提，最后推导出结论。其实，这是一种古希腊的诡辩术。即通过一种逻辑上的连贯来推导出符合逻辑的结论。而结论是否是truth（真相或事实）则显得不那么重要。

上述的这种逻辑辩论的方法其实就是一种“说辞，说法”，即亚里斯多德倡导的logos。这个词的本意就是“speech, words”，最早源于原始印欧语*leg-，表示“to speak”。

*leg-这个原始印欧语词根，“子孙”众多，其同源词汇在英语词汇中没有100也至少有50个以上。*leg-最初表示“to collect, to pick up”，即“搜集”。而从*leg-进入古希腊语后变成的logos其实就是“to pick up words to make a speech”。演讲，演说都需要“选词考究，遣词准确”。*leg-进入拉丁语有很多变体，如lig-、leg-和其分词形词干lect-等。其相应的常见派生词简略举例有：diligent，eligible，elite，intelligent，intellectual，elegant，negligent，select，lecture，legend，analects，apologize，dialect…

如果再算上*leg-进入希腊语派生出来的log-和lex-，还有作后缀的-logy，其派生词像lexical，logical，logics，eulogy，biology，加上刚才我提到过的syllogistic（三段论的）… oh, my goodness! 越想其派生词就越多。不过，总而言之，在希腊语源的派生词里都是和“言论”有关。

PATHOS ——represents the emotion in argument

梅尔·吉普森导演的一部电影叫《耶稣受难记》《The Passion of Jesus Christ》。这里的passion可不是激情，它表示“苦难”，和pathos是同源。

在亚里斯多德的《雄辩的艺术》(The Art of Rhetoric)这本书里，他专门论述了情感，像愤怒、同情、恐惧等情感在演讲中的应用，他强调善于引导audience进入到演说者想要的情感境界会大大的增加演说者的说服力。

那么，pathos到底是什么意思呢？

pathos最初源于希腊语，其原始含义表示“to suffer, endure”。当人有了情绪（如愤怒、同情、恐惧等），身体就在suffer和endure。我们会说情绪致病也是这个道理。所以，pathos引出一个医学词根path-就表示“disease”，故pathology就是“病理学”，其同源词还有pathetic（可怜的—生病时的痛苦状态）、pathogen（病原体—致病基因，gene即为基因）、sympathy（同情—与对方一同感受病痛）等等。

与pathos同源的拉丁语词根为pati-，其过去分词词干为pass-，派生词passion在后古典时代表示“suffering of Christ on the cross”，也就是本段开始我提到的电影《The passion of Jesus Christ》里的passion。所以，说到passion这个词，可不是简单的“激情”所能够诠释的。

关于pati-和pass-，其派生词也有很多，像passive、passionate、passible（易感动的）、patient(病人suffer的是disease；忍耐对人来说也是一种suffering)、impatient、patible、compatible、penury（贫穷—忍受饥饿）等等，这里就不一一解释了。