惊喜地遇见大家白寿彝先生的这本《史学遗产六讲》，“本书是著名历史学家白寿彝先生在20世纪80年代的著述。作品论述了历史观点、历史文献学、历史编簒学、历史文学等几个方面的优秀遗产，具有重要的理论意义。研究这些遗产，可以更深刻地理解史学在社会中的作用，总结中国史学发展的规律。”看这介绍完全无感，觉得太深邃了的意思，但是读下去，却觉得很亲近。

六讲分别是：谈史学遗产、谈史学遗产答客问、谈历史文献学——谈史学遗产答客问之二、谈史书的编撰——谈史学的遗产答客问之三、谈历史文学——谈史学遗产答客问之四、再谈历史文献学。书中也提到了历史和地理的关系。看着很遥远的感觉吧，但活到今天再去读这些内容，却是很近很熟悉的感觉。

先生说“中国史学史上还出现一个传统：在中国历史遇到一定显著变化以后，总有带总结性的历史名著出现。春秋战国之际，《春秋》这部书写成了，总结了春秋时期二百四十二年的历史。汉在武帝时完成了史无前例的统一，司马迁写出了一百三十卷的《史记》，总结了自传说中的黄帝以至武帝时的历史。唐代中叶是中国封建社会内部有了较多变动的时期，刘知几写了《史通》，总结了前人编写历史的经验，而杜佑写了《通典》，总结了唐中叶以前的典章制度。北宋结束了五代的纷争，司马光主编了到五代为止的《资治通鉴》。宋元之际和明清之际都是中国政治史上很大的变局，马端临编撰了《文献通考》，王夫之写了《读通鉴论》、《宋论》，顾炎武编撰了《日知录》和《天下郡国利病书》，黄宗羲写了《明夷待访录》。这样的传统也不能单从形式上来考察，它也必然有跟中国史学发展规律相结合的具体规律。”这些事件、部分书是知道的，但是这样在历史长河中看，还是第一次。

先生说，“黑格尔有关于地理环境的详细论述。他提出了‘历史的地理基础’这个概念。他按着地理特征，把世界区分为三种类型。第一种是干燥的高地同广阔的草原和平原；第二种是平原流域，是巨川、大江所流过的地方；第三种是跟海相连的海岸区域。”不同的地理特点居住着不同文化情况的人民。其实约略地听说过这种说法，但这样系统地了解还是刚刚看到。

原来以为年少时看书，记忆力好，会接受得多，也成长得快。现在看，还是应了那句话，开卷有益，现在读书，结合这些年的生活历练，对一些知识的理解似乎更深入些。