我们无法期待未来的很多事情

我们谁都无法确定未来会怎样

我们甚至都不能确定自己会发生什么样的改变，

以及对方会发生什么样的改变

相对来说，收入、职位之类的，

反而是最容易预测的了，但也还是有变数

最难预测的是

诸如是否会幸福（爱与被爱）

是否会快乐

是否会健康

是否会成长

是否会受人尊重、认可

等等

当面临这种情况时

每个人会选择不同的自处方式

1把自己“装”进象牙塔，相信美好且会被美好地对待，选择性忽视美好的不必然。

长时间缺乏直面浓黑的悲凉，对象牙塔之外的免疫力受损，但广大的世界却不会在乎这个小温室的存在，不过是考验的何时到来……

2既然不确定未来，何不以过程为结果。

人生的最终结果就是无数个“当下”构成。如果当下是美好的，珍惜并抓住，建设并延续；如果当下是糟糕的，解决或熬过，但不要拖，不要把暂时的问题变成长久的问题。

我们每个人都对他人和社会有使命。同时又被他人和社会对待。期待他人或社会如何对待自己，不如期待自己如何对待他人和社会（本人写过《两性关系笔记1》，此处适用于对待他人和社会）。

这是最强的建设力。

这可以令人在最糟糕的时候自处。

这可以令人直面最浓黑的悲凉，却不失乐观和建设。因为这样，我就会不以回报为付出的前提，把付出视为爱的散播，享受之，享受当下，享受绵密的每一个当下，审视每一段时光的意义。如果每一段时光是有意义的，由此构成的过程，由过程构成的结果，就自然实现了意义的最大化。无论是分手的前任所相随的时光，还是早夭的孩子所相随的时光，都是生命之河的一部分，都是结果的一部分，都是自我的一部分，若在当时有意义，那么在任何时候去审视，都该有意义，每一段意义都值得缅怀，是积累、是沉淀、是财富，而不该被忘却。

这是直面不确定未来的充满能量的心态。我们不是不知道未来么？那就不要去期待不能把握的未来。未来可能糟糕也可能美好。但美好的不必然不能导出糟糕的必然，即便普遍性的糟糕的必然也一样不能阻止我自由意志的选择。既然未来这么具有不确定性，就不要在未来寻觅结果。结果不在未来，结果在当下，结果由当下构成。珍惜当下、珍惜过程、未来和结果都是水到渠成的事情。是为“尽人事，听天命”。

就比如说，如果明天我要死了。今天我一定没空忧伤或忐忑。我一定竭力抓住最后的美好，并竭力延续至最久。

如果明天我不是必死，我只是可能要死，可惜不知道会怎么死。今天我依然没空忧伤，我也不会试图去猜测规避方法，而采取诸如把自己关在屋子里或其他。我依然会选择把当下过到极致，紧紧抓住手中的美好，而没空去悲天悯人，更不会去放手/主动放弃——因为我可能就没有明天了。

既然生命会终结于糟糕或莫名其妙，那我也不认为我的生命是糟糕或莫名其妙，因为我以过程为结果，不是以终点为结果。终点不能掌控，当下却可以选择——抓紧？还是主动放弃？

其实，明天的可能没有，是必然的。那个明天，无非在现在，是明天的明天……但我们每个人都在过一天少一天。只是不知道有几天，只是不知道怎么死去。那么，我感谢我还有的这么多今天，每一个由明天变来的今天，都像是收受馈赠。我不会去寄希望于长生之术，即便有了，那么我们的先人，都已经勇敢面对过的事情，也值得我们去好好思考和体会一遍。更何况，有了，就必与我有干？

真正的向死而生者，会在每个重大决定之前，先想想：如果这是我最后一天……既然是最后一天，那自然贪恋当下的美好。如果幸福不是一天，而是三年，那有三年也比只有三个月强。一样会选择贪恋其中，因为我们都只有一次人生。放弃的美好，没人补给我；重新试错，也没人保证会得到更多；回避，躲进龟壳中的人生，没有美好，也没有失望。但最终到生命的尽头，回忆起来，没有美好，或者美好太短太弱，那才是最大的失望！我想起了《廊桥遗梦》……他们的终结，是因为双方人生轨迹无法重合，是被迫终止，而非主动放弃。但一场邂逅，也演出了极致。至少曾经拥有，一生因此增辉；美好虽然短暂，却可滋养剩余的人生。这才是有密度有质量的人生。

所以，不管有几个明天，依然，我要抓紧当下的美好，尽力延长它，它若消散湮灭，我也已尽力，多得一天都是赚。岂舍得主动抛弃。

但是，也有人会选择抓紧当下的时间。我却会选择抓紧当下的美好。美好是已然确定的东西且是我们的追求目标，时间却不必然导致美好。结果由过程构成，过程载于无数个当下之上，这些“无数”，可能美好，可能糟糕，可能平淡，可能无聊。若用时间换美好，我乐意。因为时间是未来的，它无法被确定。当然，用时间换美好，只是一个比方，现实不由我们设计，但追求美好的感觉，确实会冒各种风险，最大的风险，就是时间，是生命时间的逝去，是明天的明天的提前，抑或，可能带来情感的煎熬。今天，我悲伤地看到上个月一27岁杭州女孩在加州的惠特尼峰坠落身亡的消息，感同身受。偷生于世者，看到的是一种追求的精神，追求生命的密度，一种“用好”当下去实现自我的自处方式。愿她安息，愿我泰然。

愿读者不惮于洞察人性、不惮于直面浓黑的悲凉，愿读者不会迷失于内心的丛林——无论是因悲凉绝望，还是因恐惧迷茫。

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注：

乐观的悲观主义，通常叫防御性悲观主义。其思维方式叫“上行反事实性思维”。

“上行”意思是先把最坏的想尽（“压力测试”），然后在现实中因为避免了这些最坏，而乐观。“反事实”意思是想的可能性都是未发生的，未变成事实。

与之对应的是乐观主义，就是“下行反事实性思维”。就是“比差”，先想得比较好，如果遇到不理想的结果，就往下调整，但因为这种调整是逐步的，不是一撸到底的，所以，永远有更差的垫底。乐观，来自于永远觉得比更差的总是要好一点。

读者可以根据提到的关键词搜索网文进一步熟悉这一心理学概念。

上行反事实性思维方式者，往往会有比较好的结果，这往往和他们的风险发现的靠前和准备的充分有关。且，其内心体验，虽然在顺境中比乐观主义要灰暗；但越是面临重大的失落、挑战或灾变，则越是优越于其他思维方式。每一次努力的所得都是意外之喜。因为无/低期待，就无可失望；因为无固执，就无可失去。无所谓有，自然无所谓无。无立足境，是立足境。方能越战越勇。

我觉得，最形象的概括就是，上行反事实性思维，是一种战士/特工的思维。或者说，只有具备上行反事实性思维的人，才容易成为一个优秀的战士/特工。正如：“只有你认识到，世间没有桃花源，只有披上铠甲，起身战斗，才能够站起来，而不是任其压垮。”这种思维方式在一个个体中是一个被不断使用然后强化的过程。我看到过很多人体验到这种好处，是在横向比较之后，通常已经有了很深厚的人生阅历，通常已经修饰掉很多其他思维方式或性格的毛刺，将那些不成熟的扰动充分沉淀之后。水落石出所呈现的这种思维方式的个体特异性。它也需要以高胜率的风险评估能力（世界的解释力和人性的洞察力）为保障。所以，这种思维方式应该不是年轻人所典型的。为何说经历大悲大喜，或经历生死的人，才能参透人生？情感的幸存者，如同战场的幸存者，经验值和战斗力如此才能进阶，才可能成为一名合格且强大的战士，增加在凶险世界中的力量。

大隐隐于市，看透却不绝望，悲观却不消极，是上行反事实性思维。

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