以下表述都为类指，就像说法国人浪漫、德国人刻板、英国人绅士、日本人礼貌，是批量样本的统计特征对均值的偏差。如有雷同，不是巧合。如不雷同，也很自然。本来大家都是同一物种，拥有共同的人性，所以这种偏差显然不可能非常巨大，仅够感知以形成刻板印象而已。难道法国人就找不到刻板的？日本人就找不到没礼貌的？反例当然比比皆是，但拿反例来抬杠的读者，本博主有言在先，请绕道。

　　如果全中国人按地域评一下哪里人的口碑最差，应该是上海人。如不服，请跟帖其他答案。

　　如果全地球人按国别评一下哪国人的口碑最差，应该是中国人。如不服，请跟帖其他答案。

　　1、地域歧视

　　上海人，看比如周边的江苏浙江，在他们眼里，都是乡下，只有北京香港这样的地方，才能和大上海有的一比。所以他们到其他地方，都称什么小宁波、小苏州。安徽苏北这样的地方，则完全如同蛮荒。这些地方的人来上海讨生活，上海人都以一种居高临下的优越感，看待他们，认定这些人都在本地混不下去，是大上海敞开怀抱，给了他们发达的机会，这些人都应该对大上海（对他们）感恩戴德。

　　中国人，也有同样的情结，网上论坛，经常能看到大××，从大河南大武汉大杭州，到大萧山大滨江，乃至到大××小区。电视机里放的是大×朝，连南北朝时期，角色口中也念着“大齐”“大梁”之类，更不用说什么大唐大宋了（真实历史：官方在国号中用大字的，始自“大元”）。在自己所在的地域或单位冠以“大”字，给自己所在阵营冠以“大”字，已经不是大上海人所专有的习惯了。呵呵，这真是“自大”这个中文词汇最贴切的注脚！这些大×地方出来的中国人，到了别的国家，或聊起别的国家，口吻如出一辙（见后文）。在班上，喜欢给别人取侮辱性绰号的人，肯定不受多数人待见；那么在地球上呢？

　　2、莫名的优越感

　　莫名的，而非正常的优越感，往往都是建立在歧视之上的。所以这条和前一条有重要的关联。

　　上海人和其他地方人近距离相处时，举手投足间，言谈有意无意间，往往其他地方人会有一种自尊心被忽视的感觉。

　　而中国人，国内国外却喜欢把小日本、小菲、小黑、越猴、菲驴、阿三、棒子、鬼子……这样的称谓挂在嘴上。一种不知哪来的优越感从每个毛孔喷薄而出。或因为人家历史上有对不住的地方，所以给自己带了一圈道德优越感；要么是人家GDP的数字或增幅小了一点，国土不如中国的大，房价不如大中国的高、高铁不如中国多，所以给自己带了一圈文明人的优越感。好像不那么说，就不入流，不能体现自己的精英范儿或大国子民睥睨一切的气势。总之，别人的都是“小”，自己的都是“大”。也只有欧洲美国才能和大中国有的一比。甚至，等到了欧洲美国看到巴黎纽约老旧的地铁，连这点谦逊也没有了，整个地球都不过如此还是自己的大中国最好。

　　补充一句，那么什么是我心目中正常的优越感？比如别人随地扔垃圾，我却把垃圾收在自己包里，我有优越感。正常的优越感总是针对具体的人事。而莫名的优越感总是找不出具体的所指，而体现为群体性歧视。但就算是赤贫国家，一样也有富人，一样也有素质高的人，何况，这些标签也不重要。最关键的是，因为人是复杂的动物，人的行为并非一成不变，有时候做好事对事，又有时候做了坏事蠢事。所以脱离具体的言行谈论人的素质高低或道德好坏，本身就没什么意义。要是有人跟我说某人很坏，我肯定问他，为什么？他如果说，反正很坏，那我就不采信了。包括，我也反对对上海人搞歧视。上海人一样也有素质高的绅士。我在这里类比，只是为了让文章结构对称，立场鲜明，增强表达效果，关键是提醒大家“己所不欲，勿施于人”，而并非我在生活中以有色眼镜看上海人。

　　3、拜金拜物

　　上海人，评价别人很直接，房子有没有，车子有没有，什么面积什么牌子，如果不如自己，那就是loser。和老北京爱面子略有不同的方式在于，上海人把面子的载体都寄托在钱和物上。人前，穿什么样的衣服、下什么样的馆子，都关系重大。否则好像担心显不出自己的成功。而显不出自己的成功，就担心自己的话没人听，被别人当成瘪三（loser）。所以，经年累月，上海人习惯性地显摆，并且把显摆从物上扩展到其他领域，比如消息、渠道、学识。在十几年前，有段子，说高级餐馆里的上海本地工薪阶层，衣服外表光鲜，打开一看，里子都纳了补丁，像假领假袖这种设计，也是解放前大上海就有的。上海老百姓为了偶尔一次的高级餐馆的应酬，需要靠日常的拮据日子来省钱。

　　炫的背后是抠。为何上海人招人讨厌？因为近距离长期相处，你既要忍受他炫时对你的自尊心的碾压、他势利做作带给你的疏离感，但又丝毫享受不到他这个所谓成功人士对你的光耀（能不被揩油就不错了）。而且这样的过程分分秒秒，反反复复。

　　现在，这种人前背后、现象本质之间的矛盾背反，称为“装”，十亿人民九亿装。到国外，住必是酒店，往往还必须是高星级。如果一个圈子里比自己穷的人去了一个国家，看了一个多么牛逼的景点，住了一个高星级酒店，那么，自己不也如此这般，就很对不起自己。所以，最终，朋友圈变成了各种炫各种秀。本人不反对秀。但对于只剩秀的，没法高看。

　　具有这些习惯的中国人，到了国外，特别是到经济发展比中国落后的国家，其衣食住行，比普通的欧美游客阔绰得多，对比反差之下，让当地人感觉，中国人钱多，花起来不在乎，个个都是土豪。钱包里喜欢放大把现金的习惯，更加深了当地人对中国人不差钱的印象。如果碰上别有用心的人，自然给中国游客报高价，所谓“宰”。而中国人也没太大痛感，一般习惯上心里会想，出来了，就不要太计较了。

　　当然，各自计较不同。欧美人希望多走多看，贴近当地，不计较艰苦，或者人家的身体本来对步行一两公里根本无感。无论在哪里，看到欧美游客背个包在街上晃，都是很常见的。而中国人，不计较的是花钱，计较的是享受，拖个方方正正的行李箱，想晃也晃不起来。

　　4、势利自私

　　以物取人，自然势利。把势利当成习惯之后，需要或可以妥协退让的东西，就比一般人多；真诚的东西，就少，感觉内心藏得很深。上海人有时候给人的感觉是个人中心主义，什么都是为了自己，考虑自己多考虑别人少，精明小气，为了私利（包括面子）可以违心、做作。概括起来就是自私（并非完全贬义，关键在于分寸、动机）。这也是与上面的拜金拜物有很深的关联。

　　上海人，特别是十几年前当山野基本还处于原生态，商业农家乐未兴的时候，常听说上海人一辆大巴来到浙江某山谷，十几二十人，要吃要喝，让老乡伺候，完了杯盘狼藉，垃圾遍地，扬长而去，但出手很阔绰。老乡是出于好客招待，把远客当朋友，也未想到赚钱，甚至不给钱也可以，真的是有朋自远方来的感觉。平日里精打细算自给自足，但一种大都市有钱就是爷的生活方式冲击之下，首先感觉的是不被尊重。当人走之后，拿着厚厚的百元大钞低头埋腰收拾垃圾的时候，心里还能想什么？我把他当朋友，他把这当生意；隐隐还有一种嫌贫爱富看不起人的感觉，或居高临下施舍的感觉。所以，基本上上海人旅游大巴到过几次之后，这个村子的民风就不再淳朴，当地人看到游客就默认想着，就是个赚钱的机会，不赚白不赚。再也找不回原生态的感觉。当然，若干年后，政府鼓励所有人把这当生意做。现在就已经不是上海人之过了。

　　但是中国人到了国外，特别是相对贫穷的地方，会用同样的方式对待他们。自己享受的时候不会顾及当地人的感受，完了只要钱给足，自己就不会有任何心理负担。那种有钱就是爷，有钱就能摆平一切的自私自利与趾高气昂，并非个别现象。尤其当中间隔了一层旅行团的时候，就有那种把一切都交给旅行团，反正都付过钱了的心态。而中国的跟团出游比例显然远远高于多数国家。

　　中国人在国外，也常常不尊重当地法律或习俗，不能主动严格约束自己的言行，主要体现在缺乏同理心、缺乏责任感、缺乏大爱。这同样给人感觉自私。比如，明知道修建度假村会导致环境破坏（包括水泥渗水和生活污水对珊瑚生境的破坏），依然热衷住高星级度假村。比如在公共场所高声谈论。比如常顺走一些东西，从旅馆里的东西到海里的珊瑚贝壳之类。突然间嘴馋想吃当地人不会抓捕的生物。更不用说屡见不鲜的“到此一游”刻字留名。

　　总结：

　　几十年城市化和商品经济的熏陶下，现在的中国人，和上海人，在气质和行为模式上已经越来越难区分了。只要他们不开口说家乡话。在其他国家人看来，都是一样的。所以，谁也不要看不起谁。知道不足，从自己做起。用宽容博爱替换狭隘的地域主义或同样狭隘的民族主义、大国沙文主义，认清自身的局限，跳出本位，能以地球人的眼光看待自己，用当年批判上海人的信念来批判自己，才是本文的题中之意。（注：如果读者真觉得我说的偏颇，那说明你和你的周围人做得很好，无则加勉。而如果无视本篇主旨，拘泥于例子，那扯起来没完，我有我的阅历，你有你的经历，这东西没法量化，拿来抬杠，只会让我觉得我对国人素质的鄙视更加得到证明。）

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