毫不夸大地说，没有意象就没有文学；因为意象是文学质的规定性。好比说没有思想感情就不成其为人，和动物没有区别一样。可见，意象对于文学之重要性。它关系到作品的艺术形象性和思想的内蕴性，也是我们视作品水平高低和有无新意的重要标识。
      我们可以通过这次参赛作品中的一些实例来深入解析这一标识。
      何军雄的散文诗通过一年四季母亲在农田里辛勤劳作，歌颂农民的伟大。有意思的是诗人总把母亲的劳作和自己的写作联系在一起。“母亲撒下的每一粒籽种，都如同我伏笔写下的文字，在纸张间疯狂地滋长”（《春》）；“母亲的身影在田间每走动一次，那些凌乱的杂草，都会低一次高傲的头颅”、“一行行绿色的稻田，如同我的一行行诗句，行行都是母亲辛勤的汗水和淳朴的教诲”（《夏》）；“母亲把秋日的金黄收割成一幅金灿灿的画卷，如同我彻夜书写，终成一首短句的初稿”、“母亲的镰刀，把我的稿纸划破，我所有的情感，都暴露在字里行间”（“秋”）；“母亲把犁耙擦拭得发亮，比我的笔尖还要锋利”、“察看墒情。明年该种大豆还是高粱”、“这个冬天，我只看见母亲的额头又增添的几缕白发”（《冬》）。通过农具和农作物这些“物象”，寄寓了诗人对母亲对农民对劳动的崇敬之意，和自己的写作相融是其新意。
      有两篇写父爱的作品值得一提。
      一篇是童嘉通的新诗《父亲》，通过写父亲是个“酒鬼”，但当我们明白了父亲为什么爱喝酒时，即刻觉得此诗有了新意。“当父亲远去，我挑起全家那口沉重的锅，和那不能断的游丝般炊烟，才猛然大悟：为支撑这三间茅屋，你每天都要煮一身汗，全靠酒精，将每根血管点燃……”儿子终于理解了父亲的坚强，也理解了父亲的柔弱一面；这是人性的理解。
      另一篇是孔占伟的新诗《与父书》：“日渐长大的岁月里，我懂得了阅读您的艰辛和苍茫，满头的白发就是您创作的一部大书，额头上深深的皱纹是生活刻在您心灵深处的诗行，您的身体力行就是祖宗传下来的人生哲学。”如果诗人再多一点“文化制约人类”的思考，诗作会更有分量。
      牧之的散文诗《高原，我的高原》几乎囊括了高原大自然中所有的物象，壮观、雄浑、辽阔、浩瀚、沧桑、亘古……目的在于写人，“于是，我的生命便与高原血脉相依直到地老天荒……”全文只是点到这一重要题旨，如果再发挥一下，意蕴才会更充分。
      张恒的散文《一碗乡愁菜心粥》详写了菜心的形状、种植、做法、味道及舅舅种的菜心最好，特别还写了外婆总以一碗菜心粥似乎在等待谁牵挂谁。文章写到后来，才知道舅舅被国民党抓了壮丁，几十年过去，舅舅终于回来了，但外婆却去逝了……文章有悲剧的艺术效果，感人。象是“一碗菜心粥”，意却在对乡愁的理解：“乡愁是一方矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。”这篇散文的成功，意象的力量不可低估。苏湘伟的散文《小巷深深》借小巷这一物象，也写故乡情，“小巷时我儿时的摇篮”、“小巷似乎是一种记忆的象征”，现在小巷还在，容颜已改，但改不了故乡情，因为“小巷就在心底，如你血液静静流淌着。无论处于何时何地，能保留宁静淡泊的操守，古朴雅致的保持，就是小巷灵魂的写照了。” 张宇航的散文诗《茶品人生》中写道：“茶水是苦涩的，人生也苦涩。”“苦涩茶水气味清香，喝茶人人生也清香。”“茶有生有刚，生茶刚，熟茶柔。人年轻时‘初生牛犊不怕虎’，生性刚健；年长时老于世故，品格成熟。刚柔相济，人生像极了生茶与熟茶融和。”全文写茶，也是在写人生历程。刘兰生的散文《一个即将消逝的橙园》写当年为了锻炼干部、改善生活，并为改善生态环境做出贡献而举办的橙园，如今却被工业化征地而消逝了。这个橙园的有无，背后的喜怒哀乐，我们自然能感受到，但有个悖论也隐藏在背后：那就是人类生存在悖论之中。工业化的利弊将是今后文学的重要主题之一。这篇散文尚可再深刻表现它。
      以上的实例能使我们感受到“意象”是怎样使作品生辉的。认识了它就要深入解析它。
      “意”是指创作者的主观世界的产物，它是作者生活积累、文化修养、审美情趣、艺术想象力和对历史与现实的思考的集中反映；“象”是指作者经历和正在面对的自然与社会的客观世界。它们二者之间是双向选择，即是说，“意”选择什么样的“象”，“象”选择什么作者，有其必然性。将其二者融在一起的作者主观世界的情感和喻象一类的修辞方法，结果使起达到审美的谐和性。台湾女作家席慕蓉写过一首词叫做《父亲的草原母亲的河》，表现作家的乡恋乡愁得情感。物象有“父亲”、“母亲”和“草原”、“河”；组合是“父亲”与“草原”、“母亲”与“河”。为什么不可以错位？这正是作家要告诉人们的“意”决定的，强调父亲的广阔的胸襟和母亲的养育的恩泽。
      参赛作品中可以帮我们加深这一印象的作品还有几首诗。马新宝的新诗《墨池里哭泣的月亮》写书画“置一案，展一纸，宣城的那种，依偎着几颗星，手捧一泓朗月，饱蘸一腔激情，澎湃在自己的江山。”作书画时我们当有这般的心胸和气魄。唐绍忠的新诗《品》写晒盐人的性格和生活，“弯下腰来，撩一指卤水，轻轻放在舌尖，品  今年太阳的承诺，有几分真诚。晒盐人心里清楚——天诚民不忍欺，天伪民不敢诚，太阳和我们一样同是出工，出工就要干良心活，为苍天为古今为百姓。”真诚、耿直而豪爽的晒盐人活脱脱地站立在我们面前了！
       杨永志的新诗《情人》将大自然万物都写成有情物：“温暖的风吻云生辉，湿热的风耕耘播雨，清凉的风逐云追月，凛冽的风催云落雪”，“风拥着云游荡天空，云偎着风饱览大地”，“我以为，风与云是情人。”创作者对待大自然都该有这般痴情！
      最后，还要特别推荐赵红的散文《见证》，这是一篇读译文有感的文章。译文讲述一个在越战中失去双腿的战士，救他的是一个小女孩；而后来残疾的他又在水里救起了一个没有臂的越南小女孩。故事感人的是，他们给对方的精神力量都是“内心一直燃烧着生命的希望。”这是文章中的“象”，由此“象”又到彼“象”，那就是我们见证了一场矿难，115名遇难八天八夜的工人，他们创造着“对于生命的顽强与坚守的奇迹。”作者在这双重“象”中不仅寄寓了“生命对于强者本是可以无比顽强”、“我们应该时时心存对生命的最高礼赞”；而且意外之意，又多了一层“把高贵的生命视为平庸的人的灵魂也一同救起。”这种运用象外有象，一意中带出另一意的写法，由此及彼，曲径通幽，值得我们推崇和学习。