这几年，南宁市的仿古建筑逐渐多了起来，天宁寺、畅游阁、仓西门、金银狮巷、中华影院、海关大楼、邕江古城墙……说明市政府对历史文化的保护传承有所重视。尽管很多市民对仿古建筑颇多微词，但这却是被毁掉了的文物的无奈补救。著名华裔建筑师贝聿铭认为，光寻历史的根是不够的，还要现代化。有了好的根可以插枝，把新的东西接到老根上去，给传统的建筑语言赋以新的生命力，让文脉继续传承。据统计，三街两巷改造一期开放两年多来，已接待游客600多万人，说明仿古建筑既有历史的源由，又有现实的需要。

     其实，已有1700年历史的南宁，曾经创造了许许多多的历史人文景观，只可惜除了毁于战乱外，年复一年的日晒雨淋和水火雷电的无情侵袭，不可避免地造成损坏和坍塌，加上人为的破坏情况日趋严重，至今存在的寥寥无几。

仅以宗教古建筑来说，自从佛教于唐朝传入南宁，先后兴建的寺庙有近百座。最早的龙兴寺建于唐代，乌龙寺、明秀寺、宝林寺等建于宋代。明清是南宁佛教最鼎盛时期，当时古邕州仅几万人口，竟有“九庵十八寺”之称，甚至夸张为“乌鸦飞不过和尚田(寺庙有自己的田地)”。

宋代南宁开始有道教宫观，清末民初南宁有道馆30多座，如宋代的三清观，清代的廖仙观都有相当规模。

清代，伊斯兰教、天主教、基督教先后传入南宁。1940年代末全市有清真寺和教堂9座。

        这些宗教古建筑，从其历史背景、朝代特征、建筑风格与结构手法等等分析，有不少是艺术精品，如：

    天宁寺 位于现解放路54号原南宁商会 。南宁史称“先有天宁，后有南宁”，历史悠久的天宁古寺，前身为始建于唐朝开元十四年（公元726）的龙兴寺，是南宁创建年代最早的佛教寺院之一。龙兴寺原来建在郊外, 明洪武年间重修时改称天宁寺。明崇祯十七年(1644) 再重修于城内，分为前，中，后三进，总建筑面积2000多平米。从现存后殿为三面回廊、两榀穿斗式梁架的古建筑风貌，就看出当时的天宁寺何等堂皇。

    乌龙寺 建于宋皇祐三年(1051)的仓西大街(现民生路邮政局一带)，初为乌龙祠。明万历年间发展成为邕城一大禅院，当时南宁佛教均以乌龙寺为中心，该寺广映和尚成为邕城僧尼的开山祖先师。乌龙寺当时有寺产田100多亩，鱼塘13张，铺屋84间，足见其规模之大。

    明秀寺 位于现友爱路郊区医院宿舍，宋政和二年(1112)先建成圣堂庙。明正统九年(1444)改为明秀寺，明万历三十五年(1607)重修。由修建年代不一的6座寺庙组成：崇圣庙、三圣庙、花皇庙、明秀寺、真武祠、三宝殿。寺庙之间建有魁星楼。实际是一寺庙建筑群，十分罕见。

    水月庵 位于邕江之畔，清康熙四十四年(1705)建。庙舍面向邕江，夜里水月相映，美如仙境，故改称水月庵。当时庵门墙刻一对联：“日间于人拱手，夜来万盏明灯”，可想当年庵堂美丽景象。

    弘仁寺 位于平西村(现邕江大桥南桥头南侧)，明万历十五年(1587)建。寺中悬挂一口大古钟，每当夕阳西下，皓月初升，江船晚泊，寺僧敲钟，钟声宏亮悦耳，因受河水振波影响，发出的回音拖得很长，令人遐思。因此，“弘仁晚钟”成为古邕州八景之一。

    廖仙观 建于清光绪年间，在现保爱路。光绪十四年(1878)，广西提督、边防督办苏元春倡议捐钱扩建成二大座，每座三楹，规划宏敞，其神龛雕绝精致。

    明德街天主教堂 1906年建于原明德街86号，国内少有的4层哥特式双塔构造，堂内中厅高耸，四周有大片彩色玻璃窗，外形仿照巴黎圣母院，大堂面积约700平米，可容七八百人做礼拜。

    据不完全统计，南宁历代建有宗教祭祀的庙29座，寺19座，祠24座，庵11座，观4座，堂4座，宫4座，阁3座，坛3处，共百余处之多。可以说，南宁的宗教古建筑还是较丰富的。

    文教方面，明代起古邕州先后有东明、敷文、东廓、西廓、中廓、中坊、正谊、修和、蔚南、左江10座书院，其中最负盛名是敷文书院 ，其为明嘉靖七年(1528)王守仁于北门口县学旧址所建。时有正厅、后厅、东西廊房。由于王守仁是儒家三圣之一，人生最后时段在南宁度过，因此在广西历史上影响较大，历代名人多有评述诗咏。至民国初年书院犹存，名为文成公祠、文成公讲学处。据说文成公讲学碑，是古今心学迷的朝圣之地。1926年改建为女子学校，内有王守仁(阳明)先生纪念亭，亭碑上有石刻王守仁画像。现画像移置人民公园镇宁炮台内。旧址现为自治区储备局宿舍。 

    经济方面，清末南宁陆续建有会馆23座，其中省属7家，粤东、新会、福建、两湖、秦晋、安徽、浙江、江西，县市属16座。其中粤东、新会、两湖、安徽、江西的会馆建筑具有浓郁的异地风格，雕梁画栋，古香古色。

氏族宗祠数量也不少，如中山路的陆氏总宗祠、古城村的曾氏宗圣源祠、马王庙巷的刘氏祠堂和梁氏宗祠、民生路的周氏祠堂及浙江乡祠和杭氏宗祠、共和路的苏屋祠堂和五冬雷氏宗祠、三坊街的邓屋祠堂、上国街的雷氏宗祠等等。其中陆氏总宗祠建筑规模为当时全广西宗祠之首，甚至能抗衡广东的陈家祠。祠堂前后四栋，青砖琉璃瓦，重檐飞拱雕塑，祠内有黄、绿、蓝三色琉璃镶嵌，富丽堂皇，许多人观看后都惊叹其非凡气势。

    其他著名的古建筑，如钟鼓楼（共和路民族大道交叉口）、魁星楼（青云街北街口）、三元阁（冬泳亭附近）、巩阁楼（解放路），明伦楼（南宁饭店）、商会礼堂（解放路）、白至院（民生路白崇禧旧居）、陆公馆（共和路陆荣廷旧居）等等。

    可惜，从清末至民国，南宁的宗教古建筑经历了几次浩劫，逐渐衰落，大量庙宇被毁。

    清光绪三十一年(1905)，朝廷厉行兴学，社会上兴起毁庙兴学之风，纷纷把寺庙改建学校，把寺产充作校产。即使不作学校，很多寺庙也先后改作公用。

    民国元年(1912)，官府禁阻城隍庙（原址红星剧场）神像出游，全市寺庙神像多被督府派兵捣毁，经典焚烧净尽。

    民国15年(1926)，广西省务会议主席黄绍竑通令各县对道教“捣毁佛像，以祛迷信”，宫观被改建为学校，庙产被没收为公产。

    到1949年12月南宁解放，全市完整的宗教古建筑仅余10间左右。

    另外，战乱及民国时期的城市建设，也推倒毁坏了许多古建筑，如钟鼓楼1932年由于修建共和路被拆除。魁星楼1926年改为南宁图书馆后日寇侵入时被炸等等。大规模的古建筑消失莫过于1917年开始历经40年的古城墙城门的拆除了。

    令人叹息的是，在现代，全市所剩无几的古建筑也难逃厄运：

    建于宋代的明秀寺（友爱路），1958-1965年被拆除5座寺庙，1992年又拆除最后的真武祠，整个古建筑群没有了（拆除建宿舍）；

    建于清乾隆年间的粤东会馆（壮志路），原有前、中、后三大堂，工艺精湛，是全市最雄伟的会馆，可惜1950年代末至1960年代，会馆中、后两进及厢房被拆除，只保留原来的前进门楼及其两侧耳房，会馆的整体布局被破坏了；

    建于清乾隆年间的两湖会馆（解放路），原是一建筑群，占地面积数千平米。1970年代原会馆大部分建筑被拆除改建，现存会馆占地面积仅697.5平米；

    建于清末的解放路商会礼堂，是孙中山演讲地，1980年代初被拆除改建办公楼，同期被拆除的还有白至院改建为宿舍；观音阁1958年随旧城墙一起拆除；明德街天主教堂1966年筹建邕江宾馆被拆除；刘氏祠堂1964年南延朝阳路被拆除；注生宫（也叫万寿宫，曾作江西会馆）1968年文革武斗被炸毁；1980-90年代古巷豫章里许多明清建筑被拆除改建，到了2003年因拉直民族大道，古巷豫章里整体拆除，同年马王庙巷因建设西南商都也整体拆除；最近的例子是中华电影院，这座建于清末的原桂系将领谭浩明的公馆，直到2018年三街两巷改造时，最有特色的前楼原貌及楼座框架仍然保存，原来计划对其进行修缮保护，但由于技术等原因推倒重来了。现在，美丽的西园又成为房地产开发项目……

    当然，文革受破坏最厉害的是解放路、民生路大量岭南特色骑楼和民居。 

    据文物部门称，从1980年代开始，文物保护让位于城市建设成为一种常态。南宁市内的文物迅速消失，如今已屈指可数。如原河堤路连片的洋关建筑；植物路成片的1930年代民国建筑，敷文书院、陆公馆、中山路基督教礼堂以及众多的宗祠馆所等等……南宁曾经辉煌的历史文化古迹就这样一个又一个的烟消云散。

    城市要发展，旧城要更新，势必要拆迁一些民宅民居和失去历史使用价值的老建筑。但是不能不分青红皂白，导致有价值的古建筑、历史遗迹、珍贵历史街区，在推土机面前断魂消失。欣慰的是，目前在解放路旧改中，安徽会馆，董达庭商住楼及新会书院，两湖会馆，南宁商会旧址被保护起来了。

    让城市留下记忆，让人们记住乡愁，但愿“敬畏文化，敬畏历史”在南宁市蔚然成风，凤毛麟角的历史文化古迹在南宁再也禁不起折腾了。

（初写于2018年1月17日）

注：本文原创，文章汇编3。照片来自网络。转载本文必须注明作者名称和出处。