整个佛顶宫地宫共有九层，依据空间气氛分为三大部分，分别由三大核心空间引领，自上而下依次为禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫，其气氛从现代禅意的“人间山水”过渡到庄严殊胜的“佛国天宫”，最后归结为神秘幽远的“宇宙佛种”。

     佛顶宫呈半圆状，整体造型是以巨型莲花托起佛顶发髻的摩尼穹顶，直径超过200米，非常辉煌壮观。

　 据了解，整个佛顶宫总建筑面积近10万平方米，主体建筑共9层，地下利用矿坑建设了6层，规模宏大、建筑奇伟，在当今佛教文化建筑中少有。

     为了自然修复牛首山西峰历史人文景观，设计人员在佛顶宫小穹顶之外，设计了一处大穹顶，大穹顶采用材质轻盈的全镂空铝合金屋盖，修复西峰天际线效果。

     在佛顶宫一侧，长度为220米的大穹顶如同佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，寓意袈裟护持舍利圣物。大穹顶代表“戒定慧”三学之“戒”，小穹顶代表“慧”，寓意由戒生定、由定生慧。

     在地面一层禅境福海（禅境大观），中心为一尊全长7.5米释迦牟尼卧像，卧佛周边是巨型莲花舞台。没有演出时，莲花片收起，舞台化作一个巨大的公共空间。有演出时，巨大的莲花叶从地下缓缓升起，卧佛同时徐徐下降，声光影电，瞬间让人进入一个神秘而又动人心魄的佛国奇观。 

     佛顶宫小穹顶下方是由56座飞天菩提门组成的莲花宝座，上下辉映，体现“莲花托珍宝”的神圣意象。

     在佛顶宫除了感受建筑的精巧、震撼外，还能欣赏到一大批精美绝伦的顶级艺术珍品，这些艺术珍品由全国100多位工艺美术大师、专家、学者、非遗传承人携手创作，每一件都为佛顶宫量身打造。 

     舍利大殿的核心为千佛殿，也就是舍利供奉大典的主法会场所。为体现供奉之意，在文化上，依照唐密传承的金刚界曼陀罗供养会对空间进行布局。以五方五佛相互供养的神圣场景，强化了安奉佛顶骨舍利场所的仪式感。

     在佛顶宫地下5层的舍利大殿，矗立着一座高达21.8米的舍利大塔——今后每逢重大节日，佛顶骨舍利将从最底层的藏宫迎请到舍利大塔，供市民瞻礼。

     舍利大塔，由安徽佛光集团、掐丝珐琅非物质文化遗产传承人王金林集合多位工艺美术大师历时7个月打造。大塔通体为青铜铸胎锻造，使用了青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺。

     塔身的蓝色覆钵部分整体采用掐丝珐琅工艺。“迄今为止，国内掐丝珐琅艺术品最大高度只能达到1米，而舍利大塔掐丝珐琅部分高达2.8米，是国内外高度最大、工艺最复杂的大塔。”王金林说。 

    在舍利大殿约26米高的天幕屋顶，4幅佛国世界彩绘完美融入佛国背景和万道佛光。彩绘创作者是四川工艺美术大师杨国荣，画面从佛教故事创作、图案设计、审核、定稿用了3个多月时间。杨国荣率领45人的彩绘团队，攀爬到20多米高的脚手架，仰头面壁，一笔一画全部手工描绘。 

    在20多米高的天幕创作彩绘，不能太突兀、抢镜，色彩、浓淡极难拿捏。杨国荣每描好一个图案就爬下脚手架，从地面观众角度观察整体效果。“一幅80平方米的彩绘，需要耗时45天才能完成。”杨国荣说，虽然创作过程充满艰辛，但大家把最好的彩绘作品献给了佛顶宫。 

    美轮美奂的艺术品并非简单堆砌，而是大师们共同创新、创意、创造的结晶。

    舍利大塔四周设置了4座1.2米高玉雕佛像，4尊玉佛由25吨重整块白玉一切为四，然后整块雕成，极其罕见。设计方邀请了福建莆田工艺大师佘国珍造形，莆田工艺大师吴立波彩绘、镶嵌，两位大师呕心沥血，合力将4尊玉佛打造成了独一无二的顶级传世作品。 

    佛顶宫内还展示了200多幅经文、楹联，110幅大幅面美术作品，全国罕见的大量木雕、石雕、铜雕、漆画等。其中，楹联部分由中国书法家协会副主席言恭达牵头，江苏省楹联协会21位楹联专家、国内40多名书法名家联合创作并书写。

     整个佛顶宫更是巧妙再现佛教传承脉络。9层佛顶宫设置了三大空间，分别对应原始佛陀、古典佛教、当代人间佛教三个佛教时期，其建筑形式、工艺美术、艺术作品对佛教从印度到中国，从南京佛教文化到牛头禅宗起源，都进行了全面体系化表现，可以称得上是一座综合性的佛教建筑艺术空间。

     选择了佛教传统的石窟文化作为素材。从印度最原始的阿旃陀石窟，到丝绸之路上的甘肃敦煌石窟、山西大同石窟，再一直到江南石窟，这个艺术形式不仅承载了各个地区不同时期的佛教文化，也极好的体现了佛教西来，又汉化演变的传承和沿革。在禅境大观内，主要采用江南化的、近代的石窟形式；而在庄严的舍利大殿，则力求还原敦煌全盛时期的风采，同时大量地运用了举世闻名的佛教彩绘艺术，营造出心中的佛国景象。

      舍利藏宫的藏宫大殿是舍利的永久供奉场所，和千佛殿不同，这里整体的空间气氛是暗色空间中有舍利和宇宙中辉映的星点佛光。在整体的在这500平米的圆形空间内，有庄严的舍利宝幢和舍利小塔，有目前国内单件最大的德化白瓷烧制的四大菩萨，也有运用石材天然纹理妙手天成的佛陀八相成道的石材画。天花和地坪的波纹似莲花又似佛陀法脉的能量，在黑色似宇宙的空间中扩散，泽被众生。

     供奉佛祖顶骨舍利的圣塔，通体为青铜铸胎锻造，并运用鎏金、水晶、琉璃、宝石等佛教“七宝”镶嵌，集青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺，再加激光投射，精美绝伦。曾进去这里的徐福庚介绍，这里的装置恒温恒湿，还有监控、防爆装置，安保非常严格。

     地宫设有博物馆区域，环绕回廊，就可以瞻观世界禅博物馆以及世界舍利博物馆。

     在整个空间的艺术表现上，最为突破，也是项目中最大的难点之一是，采用了多种不同艺术形式相互结合的方式来呈现。其一，在佛顶宫内使用的艺术形式多达几十种，石雕、木雕、铸铜、脱胎大漆、玉雕、瓷雕、漆画、瓷板画、织锦、丝毯、木刻、新式彩画等等不胜枚举。采用如此多的工艺形式，如何把它们整合到一起，形成一个完整的空间，使得它们和谐共处又各有特色？

     其二，不仅如此，在单件作品上，还每每和艺术团队一起挑战更高的极限。如果让大师们相互搭台共同完成一件单品，那么属于佛顶宫的艺术是否就会更完美？经过无数次的交流，努力和磨合，于是，才有了如今呈现给大家的景泰蓝的塔身和佛龛中嵌入极彩又鎏金嵌宝的玉雕；才有了莆田的雕像大师和德化的瓷雕大师联手创作的绝无仅有的国内最大整体烧制又格外唯美的四大菩萨；才有了如今种种让人感叹的艺术精品……让更多大师表现出她们最华彩的艺术，同时由能恰如其分控制综合效果和综合造价。感恩项目中的各位艺术大师和艺术团队，更感恩和我们一同创造这个奇迹的塑像艺术总控和绘画艺术总控两位大师。

     灯效是这个项目设计中的另一大亮点，我们有幸可以和当下国内最优秀的灯光团队，导演团队，舞台机械团队一起联手创造出一个可以和游客互动的大型公共文化空间。我们可以通过灯光的控制以及投影天穹来讲述五方五佛相互供养的故事，能让瞻礼者体验舍利加持境界层层升华的感受，甚至通过对灯效精确的艺术把控，在千佛殿中我们甚至可以营造出印度的，西域的，中原的，不同文化不同时期下的空间审美，在舍利的引领下，进行一次千年的回溯……让广大民众通过眼耳鼻舌身意全方位的感受佛教艺术的美，感受佛法的宏大深邃，生生不灭。

     在佛顶宫，看得见的是传世杰作，看不见的则是背后星光璀璨的大师级专家，更是牛首人放眼世界的文化眼光和广阔胸怀。牛首人从筹建项目之初，就用世界眼光聚拢文化精英，广邀文化学者、工艺大师结合南京地域特色，设计、创作了当之无愧的艺术精品。

项目名称：南京牛首山牛首胜境(佛顶宫、塔、寺)

项目地址：南京牛首山

项目面积：约15万平米

设计公司：上海禾易建筑设计有限公司（禾易 HYEE DESIGN HKG）

项目总策划、指导控制：胡平

主创设计师：卓越峰

项目技术指导：孙建、陆嵘

参与设计师：王文洁、王利民、刘瑾斐、杨雅楠、徐玮璐妤、万佳艺、王玉洁、叶燕婧

建设日期：2012-2015年 

我们上海禾易建筑设计有限公司有幸承接了这个近15万平米的大型设计项目，担任总策划，室内总设计和视觉艺术总控。所谓“金陵春归处，牛首山水间”，充分依托牛首山人文及自然地理优势，深度挖掘和传承佛教文脉，打造山林观光禅境、山水休闲胜境、山顶瞻礼圣境，重现南京佛教文化中心的盛景。 

在牛首山，我们以中国佛教文化为主线，串起各种精妙的传统工艺，进行艺术和空间的全新整合，做到了各类顶尖传统工艺的无痕衔接，让这个项目真正成为“佛教文化艺术宫”。如果说我们7年前的作品-灵山梵宫以气势见长，那么当下的牛首山项目则是靠文化内涵和艺术唯美出彩。