安德门地铁站，在100路总站停车场旁边，就有周末开行的“幸福江宁假日旅游1号线，2号线”的等候点，整点发车，就是说，一个小时有一班，那么我坐的是9点开车的一班，是由712路车来执行的。

      从宁丹公路走，路况很好，车速不低，过佛城西路，过诚信大道，过秣周中路，过正方中路，过丹宁线，顺着丹阳大道到陶吴镇，顺着S337（不是X205），经过台湾农民创业园，到国家粮库和南京国防教育基地，是横云南路？就准备左拐进入山区了，这里的路就是二车道，容易堵车。

     江宁的台湾农民创业园在营业，据说花神庙的花卉市场，万博花卉园搬到这里了。去参观可以坐安丹线（安德门到小丹阳）在上穆庄站下车即可。吴伯雄的题词在石头上。

     到“后石塘”村了，下车了！路上用了一个小时。2元票价（IC卡可用），真优惠啊！

     村子入口，设计成栈桥，成了品牌。

       进石塘人家（后石塘），连接旅游大道和村庄的木栈道，全长240米，横跨梅溪河，是一道壮观的人文景致。

      木栈道再现了宋朝木梁桥文化，走上木桥，犹如走入远去的历史，一步跨进南宋风情的村庄。雨后梅溪，河水潺潺，四面云台山脉环绕的河床，像条欢快蠕动的白龙，跳跃着向前。静时，河水清碧，山脉、村庄、栈道倒映其中，是一幅极美的画。

      每到冬春交接时，两岸梅花绽放，暗香浮动，醉人心怀。这里南宋风格的桥梁、建筑等，很容易让人有穿越的幻觉。当地宋、辽、金时期，村落兴盛，木构建筑蓬勃发展，这座木栈道就是复制南宋风格在景区建设中新建。梅溪河上木栈道，是很好的观景台，更是体验乡村乐趣的欢乐台。游客可以通过旅游区开展的鱼虾垂钓，感受乡野生活的慢节奏与浓浓乐趣。

      远处黄色的都是金鸡菊吧？那里地势更高，是个大坝，围成一个湖。

    “ 后石塘”村中有石塘，实为陨石来安家。位置在“狮背伞”继续往上走的右手，有栈桥与凉亭。

     据老村民们说，村中水塘是有来历的。相传很久以前某日，祖辈看到有一道美丽的浅红色的白光飘落在王氏宗祠门前，一块巨大的黑色圆麻石落下，形成一小坑塘。人们发现，黑色圆麻石半露在水面上。自从天星降落，小塘蓄满清澈丰盛的水，长年从塘埂上溢出。全村人认为上天赐予，用陨石打开云台山的泉眼，池塘泉水是为他们赐福，此塘也被称为“星塘满”，寓意“幸福满堂”。

     秋千，大人也可坐上去，悬挂结实。

 

      雕塑散布在小路旁。

莲花盛开

     “ 后石塘”村里的著名景点之一，是“狮背伞”，被誉为神树神石，它位于王氏宗祠的前右侧，一块自然形成的巨型狮子石，驼着一棵高大的树，有上天所赐之说。

      相传，王氏建祠堂初，某年大雨，洪水肆掠。雨过天晴，水去村静，形成梅溪河，田地尽毁，一巨型狮子石挡于祠堂边，既护佑祠堂，又护佑村庄，安然无恙。巨型狮子石，形象逼真，威武雄壮，王氏宗祠称天赐神石。不久，巨石更值称奇的是，在石狮无土的正背上生长一株血色榉树，根植石头，快速长高，如一把伞，人称“狮背伞”。世代的石塘村民，视为神物，祈祷风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、村内繁荣。至今村民或来客还有在树枝上挂红祈福、许愿等习俗，称神树灵验。至今，榉树直径约70厘米，根抱狮背，伞形树冠径8米多，200多年风雨，仍生长茂盛，堪称奇观。

     王氏祠堂位于石塘人家村南，是存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方，保存完整完好。该祠堂是华夏宗族、宗祠文化的保留与再现。

     王氏是石塘人家大姓，源于宋代。王氏三槐堂的第53世萃一公，字会源。南宋嘉泰年间（约公元1201年）为建康教授，卸任后喜玩山水，乐游金陵南乡云台山之美景后，改迁太原以石塘为家。1205年创建王氏宗谱，始建王氏宗祠，萃一公为本宗鼻祖。萃一公生于宋乾道（约1165年）九年癸巳八月，卒于淳佑二年壬寅（公元1243年），享寿78岁。萃一公和王甯氏生有三男二女，长子再一世居石塘，次子再二迁居贾村，三子再三迁居南山坎，后家族兴旺子孙又迁至计村（今朱门三下村）。

     王氏宗祠始建于1205年，堂形为三间二厢。在太平天国时期，该祠堂几乎毁于一旦，后由本村王允生的祖父辈们在原祠堂的基础上进行大规模修建。后经多年，其房屋损毁严重。2000年在王氏尊长们的召集下，王氏后人捐款筹集再次重修祠堂，王氏宗祠在每年的清明和农历十月初十祭祖。

      王家祠堂的几进房屋。

 

      “古亭村中望风云，静默老井泉水涌。”位于村南的“王氏古井”，在一座古亭中，像一位沧桑的老人诉说着往事。井上古亭，实为村庄改造为保护其而建。古井的位置，曾是王氏大院大门前，井口石圈为当地麻石所凿，井深约10米。提桶索印、年轮深刻，距今约800年。该井挖掘在两山夹谷之间，处谷底位置，水源为山泉，充沛甜润，用之沏茶，香醇无比。在没有开通长江水之前，村民都吃着古井的水，也用于洗衣，灌溉等，从未干枯过。

       此外，位于村东的时氏古井，也有700多年历史，但随这一家族的衰落静默于历史，少被人知。

       “九里十三缸”的传说：

       相传，有一个相当有钱的大户家的财主看中了石塘这块地势，经过精心设计后便埋下了十三缸财宝。虽然藏宝秘密行踪未被暴露，但是传闻四起，一传说： “九里十三缸”、“如果不信就问江白二姑娘”两句传言。后人猜测：是九里路内有十三缸？是九里路外有十三缸？从哪里开始数九里找十三缸？还是九颗李子树下有十三缸？等等猜测无望。“如果不信就问江白二姑娘”，姓江的和姓白的两位姑娘在哪里？是姜？是柏？还是长江北面的二姑娘？等等这也无法寻踪。二传说：“九步十三缸，围绕来龙岗，空实五大仓，形似梅花桩。”意示说这十三缸财宝就埋藏在来龙岗的周围，每走九步地下就有有空有实五个大缸，其五大缸就象梅花桩一样排列，直至九个九步才能找到十三缸财宝。种种悬念，美好传说，流传至今。

       “鸡叫二高”的传说，没有找到解释。

       瞎猜的是，石塘村挨着古镇陶吴，新设横溪镇由原横溪、丹阳和陶吴三个镇合并而成。当地有一首童谣“公鸡没有母鸡高”，鸡叫是公鸡的事，叫的时候脖子伸长了，才和母鸡“二高”。

       作为千年古镇陶吴（北宋真宗景德元年置镇），有很多民间传说，明朝皇帝朱元璋曾想在陶吴建造城池就是其中一个。

      朱洪武在南京当了皇帝，军师刘基为了保住朱家的地位，要在陶吴毁田拆房建造城池。消息一传开，老百姓叫苦连天，惶惶不可终日。一天，几个老者凑到一起想办法。张老汉说：“刘基要在陶吴造城是看重了这块好地方，硬抗不行，只有想办法说这地方不好才行。”大家你一言，我一语，议论开了。李大爷说：“有了，准叫他造不成。”他把大家的话编成了四句歌谣。一天，刘基带领工匠和一班大臣来陶吴察看地形，听见孩童在唱“公鸡没有母鸡高，好个龙山断了腰，陶吴坏了三眼井，西阳坏了后汉桥。”

      刘基起疑，又问了路旁几个闲聊的老汉。老汉们不仅唱了这首歌谣，还把歌谣内容一一作了解释。原来老者们故意编了这样的歌谣，希望朝廷不再看好陶吴。

      刘基果信其言，叹道：“风水宝地已被破坏，龙脉已断，此地不能造城。”，便带领人马回京复命了。这样才使陶吴人民免遭流离失所，背井离乡之苦。

 

       家家是饭店，停车条件好得很。可住宿。

      有不少池塘，一些孩子在这儿捞鱼捞虾捞蝌蚪，玩的不亦乐乎。土菜馆很多，可惜没有小吃摊。最舒坦的是凉亭，没有阳光的暴晒，又有凉风袭袭，真是绝佳好地方。

      当地有二位名人：明朝的施万富，清末民国的魏家骅。

     云台山下，梅溪河畔，石塘人家村东，沿遗址恢复的施万富豪宅，不仅展示出古建筑的神奇魅力，更再现出明代上乘社会的豪华生活。

      相传在明朝洪武年间，石塘村里出了个朝廷命官施万富，他官高势大，图谋叛乱，凭借夜合山的掩护，得一妖道相助，招兵买马，日夜操练。施在云台山中，花巨资建豪宅，据说有九十九间半，规模之大，档次之高。豪宅外看为达官显贵之宅邸，内看另有乾坤，敢与皇宫豪华媲美，是其享受奢侈生活之所，叛逆谋反商议之密地。

       施万富每晚回家策划，天不亮又赶回京城早朝应卯，从石塘到南京城约有70余里，妖道赠其神马，来去神速，从不误事，不久，施妻怀孕。

       施母不知内情，疑媳不轨，于是暗窥，见儿夜归，问原委。儿告知神马相助，栓于屋后竹林。老太竹林探看，果有一匹马。心想夜有露水，马会着凉，于是就随手解下围裙搭于马背。次日五更，施万富照常骑着马进城。谁知这神马不食露水，失去灵性。刚走出山口，马就直摇头（此地后名“窑头”）。施万富急得用鞭子狠抽也无济于事。好不容易挨过陶吴镇，东方就亮得象桃花一样红了（此地后名“桃红村”），当他赶到京城时，早已退朝了。

      朱元璋追问施万富未早朝原由，其支支吾吾。朱元璋疑惑，即命军师刘伯温查办。刘伯温查明回奏：施阴谋叛乱。施万富见阴谋已败露，急回石塘村提前发难。可当他刚进村，朝廷大军压境，进村搜捕。就在施万富插翅难逃之际，妖道赶至，取一张黑狗皮铺于地下，手画神符，口念咒语，那黑狗皮顿变黑舟，载妖道和施万富腾空而起，冲出夜合山，飞向东南方，腾空急切，撞上高高的轿子山，只听“轰隆”一声巨响，舟毁人亡。被撞成两半的轿子山，形成两座尖峰，这就是现在的“双尖山”；两峰间被黑舟冲擦处形成一个大豁口，老百姓叫它“拖船豁”。

      另有一说， 施万富是南北朝大将军。相传学道成仙的他，每天鸡叫三遍就骑一杆竹马从家直奔京都，点卯朝见皇上。当年施府非常阔气。

 

      近代的双进士魏家骅西去葬石塘，在旅游开发中，景区在魏家骅知府墓附近，按照民间传说恢复其故居，收集平生业绩轶事及励志历程，展示并警示后人。

      魏家骅（1862年─1933年），秣陵关东新丰人。光绪17年中举人；24年中戊戌科进士；29年朝廷开设经济特科考试，由荣庆主持论题有两：一是《周礼》农工商诸政各有专官论。二是策论题为：“桓宽言外国之物内流而利不外泄，则国用绕民用给，今欲利物内流而不利外泄其道何由策”；40岁的魏家骅再度中进士《经济科》第二等，参加殿试者186名共录取27名。后任山东省东昌府知府。

      咸丰三年（1853），太平军攻克江宁。魏家骅的家人，从秣陵新丰村避难苏州，随后辗转到了如皋。同治二年（1863）八月，魏家骅在如皋出生，其父魏丽生中年得子，对其疼爱有加。同治五年（1866），魏丽生举家返回南京，并于同治七年（1868），在城南高岗里置宅安家。魏家居在秦淮区高岗里17-23号，现今魏家骅故居仍在。17、19号，二路五进，占地2200平方米，平面布局紧凑，有门厅、桥厅、大厅、对厅、正房、跑马楼、厨房、下房、佛祠、花园，是南京保存完整的晚清“九十九间半”。民国时期魏家骅曾任西南地区法院院长等职。其家族在南京经营“魏广兴”是南京纺织业巨头，拥有织机3500多张，产品畅销国内外。故魏家骅1931年被推选为南京总商会会长。

      魏家骅乐助于慈善事业。1923年曾与佛教名人印光大师在南京三叉河法云寺设佛教慈幼院，并附设小学一所。其墓葬地在现今陶吴后石塘。该坟茔前照撑门山，后靠西山，左依来龙岗，右伴阴子岗，呈椅姿地形，风水甚好。该坟占地约2亩，四至界桩明晰，有墓碑、有祭祀用的石香炉、石供桌、石狮等，坟茔宏伟壮观，设施华丽。当时还聘请本村王德喜（其父王懋银又名王汉卿与魏家华为故交）作为长年守护坟地的亲家。在文革期间，墓地表面设施被毁坏，但是在坟亲家暗中保护下，未能被深挖，该坟墓至今无盗掘现象。根据该村长辈们回忆：石塘人家的地脉属龙脉，魏家骅的棺坑过深大伤了地脉元气，三年内全村的鸡不叫狗不咬，后来有人用黑狗血灌到墓穴里后，村里才得以恢复平静。

     魏家世居于南京城内，是南京城八大家族之首，名声十分显赫。其当时横溪街道陶吴处有上千亩良田、桑地，农副产品的加工、储藏也在陶吴大庄。该地水陆交通十分便捷，是魏家在城南重要的农副产品生产基地。解放前魏家的后人在每年的清明节、冬至期间都来墓地祭祀，并且和坟亲家相互往来。解放后，魏家后人未曾扫墓，同时与坟亲家失去联系。据了解：本村杭承建述说他的祖父与魏家骅是亲戚关系；坟亲家王德喜四子王允生先生说他在幼时即解放前去过魏家；魏家的三块墓碑分别建在围沙坝涵洞口二块、村小桥一块。

      “前石塘”开发较早，也较小，基本就是一条小小的河，一边是公路一边是农家乐。

      “后石塘”就大多了，也比较新，水体比较大，沿水设置了木栈桥、甬路，有秋千，可以钓鱼，还可以赏睡莲。村子里农家乐很多，也建了一些旅游设施，像青年旅社、酒吧之类的。

      在“后石塘”有一家天行健户外俱乐部十分好玩，他里面有野外帐篷露营，还能野外烧烤，他们有烧烤炉和烧烤食材供应，价格也很便宜。还有钓鱼和放风筝，小朋友玩了不亦乐乎。最刺激的要数好几家的4轮小越野车，小型大脚怪，在山谷里穿越。十分刺激。

     这是村委会和派出所，办公场所，与旅游没有直接服务的功能关系，但可以上洗手间。

      就走在这样的小路上，是行车公路边一条铺好的红色步道。

  “石塘人家”分为“前石塘”和“后石塘”，幸福江宁2号线终点站是“后石塘”，顺着小道往前走，看到成片马头墙房屋构成的村子，那是“前石塘”。再往前走，就进入安徽了。

      石塘人家有条商业街，又名九里街，从上至下，泉水从街心叮咚流过。这里流传着一个叫九里十三缸的传说。围绕传说，横溪街道在村庄改造中，新建了水街。

      街道除按照古建筑风格恢复一条商业街外，还把六朝时期流传至今的“金陵小吃”汇聚其中，有鲜汁锅贴、多味麻辣烫、飘香烧烤等等，手工精细、风味独特。街上店铺，横溪本土“农副产品店”比比皆是，有名扬四方的横溪西瓜，有盛产的草莓、葡萄、吊瓜子、野山茶、山芋粉丝、小年糕等等，不一而足。

      街上还有“传统童玩店”，汇集了70、80、90后儿童玩具，包括巧环、鲁班锁、经典魔方等等，既让儿童在创意体验区动脑筋、自己动手，开发智力，增添玩性乐趣，有让成人止步忆起童年。玩具店对面的“竹门巧匠”竹器店，一件件巧夺天工的竹器，它们身上的纹理，竹的苍劲、竹的直拔和竹的节气，都在昭示它的神奇与魅力。

      此外，乡村酒吧，是深山僻壤的奇葩。它把城市元素浓缩其间，让你进屋是城市，出山是山野，有内外一重天的感慨。拾级而上，飞跃彩虹旅行社、云端书屋、奇思妙想桌游吧、乡村国际旅行社、石塘人家“村史馆”等等，为来者打开的是一个不一样的世界。

      

      “前石塘”村，位于“石塘人家”之南，是石塘竹海景区农民农家乐个体经营为主的村子。2009年5月24日，前石塘村正式举办开村仪式。

      “前石塘”村最显著特征，是错落有致的青砖小瓦马头墙样式的徽派建筑。

      徽派建筑是中国古建筑群最重要的流派之一，是中国建筑文化中一朵艺术奇葩，它以“粉墙黛瓦、马头墙、石库门、天井院”等外部特征，而区别于其他民居建筑。主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）以及泛徽州地区（浙江淳安、江西浮梁）。

      在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

      村庄是随着乡村旅游发展，结合苏皖交界的地域特点，改造的村庄。对外开放后，在横溪街道党工委、办事处引导扶持下，农民发展起农家乐经营。

      在这里，游客可吃到农家自己种的无污染蔬菜、最天然的竹笋、小野笋、农家土鸡、土鸭、土鹅、五彩豆腐等最有特色的农家菜。可住上舒心的农家小屋，体验晚间竹海的别样情景，购到正宗的本地特产，如笋干、茶叶、土鸡蛋等，还可参与到采茶、摘菜等农事活动。

     前石塘， 统一建造的徽派风格的建筑，太新了些，感觉不太对。但是作为景点配套的小村落，还是不错的了。里面不少农家乐小饭店，还蛮干净的，价格不能说特别便宜，但是也不贵，而且不宰人。1个大盆的鱼头豆腐汤58，韭菜炒鸡蛋15，一大碗紫米饭4元，吃的很舒服，口味也不错。里面还有些乡村客栈和小景点，不过景点就没啥看的了。

      要往“石塘竹海”，还有一段路。大概要再走半小时。

      乘16点的汽车往回走吧，大学生们抵不住疲惫和一小时的车程，纷纷席地而坐，很务实！

    

      重点推进作为江宁“五朵金花”之一的“石塘人家”特色村的规划编制，邀请同济大学的专家教授，进行全面深入的规划策划以及建筑风格、乡村风貌的定位研究。

      围绕建设最美丽的“石塘人家”，通过招投标引进力通公司，全面启动“后石塘”旅游特色村建设，以景区的标准品质来建设，以农民合作社的方式来运作，帮助农村和农民构建一种新的生产方式、生活方式，推动城乡一体化发展；围绕石塘竹海景区的改造提升，继续加强与苏州科赛集团、南京日报报业集团合作。

      前、后石塘已新发展农家乐35户，可提供1500多人就餐，直接新增就业100多人，老板都是地道的农民，热情好客，尤其值得一提的是，农家乐的蔬菜都是自家种植的无公害的绿色食品，35户农家乐家家经营状况良好，节假日生意火爆，经营性收入呈现倍增，带动了街道内西瓜、紫薯、红薯、板栗、葡萄、吊瓜子、草鸡蛋、土鸡、老鹅、咸货等农副产品的销售，进一步促进了农民增收。

      “石塘竹海”将以“亲情”、“友情”、“爱情”三大“情感世界”为主题来打造，以休闲养生、修性养生、膳食养生、欢乐养心、健身防病为主要理念，打造文化旅游综合项目。
      石塘竹海景区拟规划范围10-12平方公里。
      建设内容：景区服务区（竹海景区大门、旅客服务中心、知音酒店，四至五星级酒店、旅游纪念品广场）、观光游览区（“竹海有情”、“竹海精英”、“竹林七贤”、“竹海问仙”、“越野天地”、“金童玉女乐园”）及配套工程。
      景区及各种配套设施建筑面积约5.8万平方米。
      其中前石塘村民宅改造12000平方米。 
      景区外道路工程量约为32500平方米。
      征用建设用地约320余亩，项目所用林地，采取与当地社区合作式实行林场承包经营。
      建设周期：三年（2008年至2011年）

     项目总投资额1.096亿元人民币.，苏州科赛城镇投资发展集团有限公司。

 

     咱们接着说故事吧。故事当中要注意，南朝的时候，南京就是“京城”。

     相传南北朝时期，横溪前石塘村有一叫施抱天的人，某夏正午老婆生产，万里晴空忽然乌云翻滚，顷刻世界一片黑暗，犹如夜晚。施妇人半夜腹疼，声嘶力竭叫喊十余时辰，早无半点气力，施家人、接生婆及下人对忽如其来的黑暗，极为惊慌，大有不吉之感。但是，伴随半空一道闪电过后，一个男婴清脆的啼哭，划破了石塘死寂一样的山村。说来也怪，孩子落地，天空乌云顿去，恢复阳光明媚。施家上下及村人个个称奇，说天降星宿，此孩将来非比寻常，当大富大贵。

      施抱天视作祖上积德，神灵降瑞，专程前往寺庙上高香，并为孩子取名施万富，希望将来家门兴旺，光宗耀祖。

施万富十二岁那年某春日，前石塘村来了一老道，白发白眉，仙风道骨，没有人知道他有多大年龄。老道来到施家，称自己是茅山道士，与施万富命中有段特殊师徒缘，要收其为徒，开掘天潜，帮其修成正果。

      施家想到孩子出生时的奇怪现象，自然相信，备重金以示答谢，被道长婉言谢绝。道长称，他即在石塘山中授其武艺，让施家不要寻找打扰，说完领孩子一出门便不见踪影。施万富跟随师傅腾云驾雾来到山巅，四面林木苍茫，峰顶云雾缭绕，他自小山中长大，跟随家人跑遍山林，怎么不知此处仙境，很是纳闷。道长让施跟其练习运气吐纳，拳脚招式，格斗技巧……日出日落，五日过去，每日似乎比十二年来任何一日要长，而道长所授本领，施万富掌握

领会极快，娴熟无比，运用自如。

      道长把施万富叫到跟前告知，你我师徒缘分已尽，我并非凡人，乃太白金星，虽授五日技艺，人间已经五年，所有一切皆为劫数，眼下前石塘村山怪作乱，快去解救。临行，老仙赠送徒弟一杆五尺竹竿，告知为如意棒，夜食露水，行则为马，战则为械。施万富哪里知道，他离开村庄，父母即后悔了，认为老道骗走孩子，找了两三年无果，被迫当他不在人世而放弃。

      前石塘村是个山村，属云台山脉，山口南北两座山，南北山峰像公鸡、母鸡，而得名公鸡山、母鸡山。施万富离家第二年，出现了怪事，公鸡山、母鸡山由于吸收了上千年日月精华，开始成精作怪，每到夜里就变成公、母鸡，叫唤着骑到一处，变成“夜合山”，到了早晨又自然分开。山峰之间是前石塘村民与安徽省村民必经山道，两山合并，赶夜路的人常被夹成肉饼而死。事情吓坏了村民，更惊动了朝廷，但大家都无能为力。

     施万富骑竹马降落村庄，在村子池塘边喝水时，看到水中照鉴的高大帅气的青年，把自己吓了一跳。因为，五天前，他只是个孩子，没有想到几天就成了英俊的壮小伙。可一想到师傅太白金星的话，就什么都明白了。当他双膝跪在双亲面前，把所有人都惊呆了。大家左看右看，都像做梦一般。在听说，他晚上要前去斗杀公鸡山、母鸡山怪时，大家一起劝说阻拦，说不要犯傻，人是斗不过妖的，它们会把人夹成肉饼的。施万富焦急中，蹭地跳起，居然飞到半空的一朵云上，一下子把全村人看的目瞪口呆。此时，夕阳西下，村人们不停地挥着手，喊着小心。

     天黑下来，南边公鸡山变成了一只雄赳赳气昂昂的大公鸡，北边母鸡山眨眼成温驯柔情的母鸡。只见公鸡山快速移动着像母鸡山合拢。就在此时，施万富高声一吼，妖鬼莫要作怪，手举竹棒一下子打向公鸡山头，一道闪电，一声“轰”的巨响，只见公鸡山没有了脑袋，明显比母鸡山矮了一截，公鸡山还原为山峰模样。母鸡山见状，张开嘴要啄施万富，只见他把竹棒往其身后一捣，山体顷刻多了个石塘，清澈的泉水汩汩外冒，竹杆连抖九下，塘水中跳进九跳小龙，就变成了现在的“九龙潭”。母鸡山顿时还原成山峰模样。接着，施万富又用竹杆从石塘边向东边大地划出一到深沟，山溪立刻横着流向远处，随溪边人们一路耕种至山外，繁衍生息，这片土地因溪发旺起来，被后人取名为“横溪”。

      施万富除去山妖被朝廷得知，南齐王亲自召见，封为了大将军。当然，好事都是接二连三的，他还被当地富绅看上，把千金许配给了他。可是，当时京城为官，他并没有带家属进京，为夫妻团聚，又不影响点卯朝见皇上，他不得不施展法术，骑竹为马，每天晚上戌时归家，鸡叫三遍直奔京都。由于保密工作做的极为到位，村人家人都不知他来去踪影，自然官、家照顾，相安无事。

      一日，老母忽见儿媳妇肚子大起来，以为不守妇道，盘问之下，不得已，媳妇如实交待原委。老母认为京城遥远，知道儿子有些仙术，但还是将信将疑，她决定弄个明白。

      一天戌时，施万富骑着竹马毫无声响回到家院，将竹棒放于院中地上，开门进屋睡觉去了。谁知，躲在堂屋看的真切的老母，在心中疑云散去后，自语说，如此宝贝，岂能随手丢放呢，万一被人拿走怎么办。于是，她到庭院把竹棒捡起，靠在廊檐内方才离去。

      第二天寅时，施万富按时起身出屋，一看竹马靠在门边，急坏了。原来竹马没有吸食露水，失去灵性，不能运用自如。施万富往日只要跨上竹马，两耳就会呼呼风起，升空而去。可是今天，竹棒成了凡棒，身体腾不了空，只好两腿快跑。石塘到金陵70里路，跑不到金銮殿，上不了早朝，必然招致大祸。他一路狂奔，可步行至横溪陶吴社区处，太阳已经冒出头，东方一片桃红色。而此时正值京城官员上朝时。施万富感叹，前途命运真是无法数算，忠心的他没有退却逃离，决心到京城请罪听从发落。后人为警醒为人做事求真务实，不学身怀绝技的施万富，心生侥幸，掉以轻心，铸成大错，将陶吴社区处村子改名“桃红村”，至今村边还建有“日出桃红”的雕塑。

      再说，早朝时大臣们不见施万富，很吃惊，因他是武将行列领班，早朝不到，武将自然乱了套。有大臣就向天子参了他大不敬的罪。皇帝知他有些仙术，加之小人谗言他怀篡位野心，今日没上早朝，正好可以除杀了他。于是，皇上当即御旨，指派人马捉拿，声称抵抗杀无赦。

      与施万富相好官员，了解其刚正不阿，仙术高深，很是惋惜，便暗中派出亲信，在半途把内情告之，劝他速离京城。施将军快马加鞭赶回家中，准备携家人离逃石塘村。可是施万富神奇的竹棒无法发挥作用，扶老携幼，追兵已大兵压来，他不免扬声长叹，我施万富大难临头，今日完矣！

      正在其身心俱焚心灰意冷的时刻，一道白光一闪，太白金星出现在了其家人面前。施万富扑通跪倒高呼，师傅救我全家性命。太白金星告诉他赶快将家里养的一条黑狗打死，剥皮作筏，一家人站在狗皮筏上，狗皮筏可助一家人离开。

      施万富依计而行，与家人站上狗皮筏，忽听耳边风响，狗皮带着一家人升空而起，直向南方飞去。他们行至横山主峰，忽见山峰挡道，但见狗皮筏像一只离弦之箭，朝山峰迎面冲去，劈山而过，山峰当中豁开，一峰劈成双峰，就形成了现在的“双尖山”。而狗皮筏驮着施万富直朝东海三神岛而去，传说施万富本就仙人下凡，在神岛上位列仙班，就此又做起了他的快乐神仙。

      逃难中，施万富神器竹棒遗落山中，据说后来大片林木就变成了现在万亩竹海，成为人们休闲观光的一处自然景观。