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龙美术馆西岸馆的天价古代书画

(2014-07-19 14:07:18)
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龙美术馆西岸馆

陈栝

天价古代书画

功甫帖

十八应真图

分类: 国画

龙美术馆西岸馆的负一层,有专门的展厅,展示过去只有耳闻的古代书画名作。

从这些收藏印看,画作不俗。情韵墨花手卷。

    作者:陈栝 创作年代:嘉靖癸丑(1553年)作
    尺寸:32.4×367cm
    拍卖情况:2010年11月在中国嘉德秋拍中以1.14亿元成交
钤印:陈栝之印、沱江子(二次)
题识:嘉靖癸丑春三月,雨窗写于如水轩中。长洲陈栝。
本幅乾隆(1711-1799)御题:
(一)岂必染黄更渲紫,一般神韵足风华。无言似恨濂溪叟,顿置偏称富贵花。 钤印:几暇怡情、乾隆宸翰
(二)谁言风过独无香,蜂蝶花间也自忙。设与寒梅相较量,输些清韵胜些狂。 钤印:抑斋
(三)碧鸡坊里古今春,极尽妍华极绝尘。乞得长生看未足,放翁真可谓痴人。 钤印:德充府、会心不远 (四)夏华春卉一齐开,承露宛看红玉杯。悟得无根大圆镜,不妨荷与海棠陪。 钤印:丛云
(五)惊鸿舞燕羞争冶,为令为郎有底荣。却笑翰林李昌武,为追典故植前楹。 钤印:成性存存、清吟寄遐思
(六)金风玉露袅徘徊,隰有宛看此别裁。水面芙蓉零落尽,一枝犹是映波开。 钤印:齐物
(七)几朵萧萧迥绝埃,不霜寄傲不根栽。世间黄紫工设色,却与菊花失本来。 钤印:静中观造化
(八)莫讶南枝先节开,祇今常见菊邻梅。邨花若拟杨无咎,可有游蜂抱蕊来。 钤印:妙意写清快
(九)顿置陈王赋洛滨,多奇反觉鲜传真。冰姿祇合疏疏写,乃得真传意表神。 钤印:墨云、涵虚朗鉴
(十)雪里丹砂标一枝,墨华朱色幻离离。王家慢诩兄赠弟,陈氏真看父有儿。
    戊子(1798年)新春中澣御题。 钤印:乾·隆
    周天球(1514-1595)书引首:彩笔长春。周天球书。 钤印:六止居士、周氏公瑕、江左 后纸周天球题:陈白阳先生少学于文衡山太史,清通玄畅,师文之意而尽脱其迹,故其书法画笔自立机轴,书中有画,画中有书,遂名起,一时可称无辈。学者盛宗,皆不得其妙。而仲氏子正乃以濡染之渐克称其家,儿真千里名驹也。此卷即子正真笔,能为花卉传神,非时俗画所近,具法眼者开卷能自得之。周天球记。 钤印:六止居士、周氏公瑕。
    鉴藏印:
1.金抒忠(清代早期):金抒忠印、尧泉、见素、抒忠· 见素、墨君楼、息斋、太傅大学士章、中吴善义名家、耘郊所藏
2.清宫藏印:石渠宝笈、淳化轩、乾隆宸翰、信天主人、淳化轩图书珍秘宝、乾隆御览之宝、石渠定鉴、宝笈重编、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、五福五代堂古稀天子宝、八征耋念之宝、太上皇帝之宝
3.张学良(1901-2001):定远斋、欣赏、临溟张氏珍藏(二次)、吉翙楼、毅庵主人鉴赏、十八冠军、珍秘、张学良印、看画轩、毅庵、毅庵主人九一八后得品、看画轩、汉卿所藏、张汉卿家珍藏、定远斋珍藏书画之章
    说明:乾隆御题诗载《清高宗御制诗文集》三集·卷六十九《题陈栝墨戏十种》。

龙美术馆西岸馆的天价古代书画
1.14亿元买下陈栝的《情韵梅花》。
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    董其昌的字

己巳(1629年)作行书颜氏家训二则,手卷纸本水墨成交价格:¥2,240,000

题识:西湖过陈则梁山馆,出此卷索书,湖山晴霁、四虚献翠,为作擘窠书。米家法数米家画,游戏三昧。己巳二月,董其昌。钤印:董其昌印(白)太史氏(白)玄赏斋(朱)鉴藏印

《颜氏家训·勉学篇》:“梁元帝尝为吾说:‘昔在会稽,年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,...
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文徵明
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徐渭
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倪元林?
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多幅组成的立体画卷
龙美术馆西岸馆的天价古代书画
    “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”即使豁达如斯的东坡先生,也难免对人世的离合悲欢难以释怀。而事实上,不仅人事有悲欢离合,物事亦如此,圆明园十二兽首至今不得团圆;书画亦复如此,以“天下第一山水卷”闻名的黄公望富春山居图卷》,经短暂的合璧后仍隔海相望。其他此类,不知凡几。不过,堪与《富春山居图卷》故事媲美的则甚寥寥,董邦达《西湖十景》大概是其中最为仿佛的了。

“西湖十景”为所谓曲院风荷、雷峰西照、三潭印月、花港观鱼、柳浪闻莺、苏堤春晓、南屏晚钟、双峰插云、平湖秋月、断桥残雪十景的习称。以此入画,南宋已有,如叶肖岩《西湖十景》等;至于后来,湖以画名,画以湖名,湖与画已经成为一个文化融合的整体,不可或分。逮于清代,西湖十景大量入画,其中以董邦达诸人所作最为高标,成为有清一代西湖十景题材作品的巅峰。史载董邦达绘西湖十景极多,形式不拘,册页手卷立轴多见,并将之作为至礼进御乾隆或馈赠王公重臣。

   石渠宝笈续编》收录的董邦达《西湖十景》轴亦为进御之作,系应乾隆在康雍朝基础上继续扩大圆明园规模之需所制,圆明园最著名的四十景中,即有仿西湖十景之景,如“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“两峰插云”等。正因为有兼用为“设计稿”的考虑,董邦达此套作品的规制异常大,每幅的尺寸竟达127×66cm之巨,当是西湖十景题材作品尺幅之最;乾隆似乎也独对此套作品别有钟爱,不仅装裱形制与一般作品不同,更于每幅上亲题七言律诗一首,再加钤其宝玺七枚,显示了极为隆重的“天恩”。值得特别注意的是,据著名中国古代书画专家朱绍良先生等人的考证,目前所见乾隆题诗,九成以上为乾隆朝词臣张照等人代笔,出其亲笔的极为少见;而董邦达此套西湖十景作品上题诗均为乾隆亲题,万不一见。

    不过,令人遗憾的是,董邦达此套西湖十景作品,也未能逃过《富春山居图卷》一样被一水分隔的命运。除了此幅《雷峰西照》尚在大陆艺术市场流通外,其余九景目前已在台北故宫聚首——至少从目前看,“十姐妹”的团圆仍是一个不可期的奢望。但与《富春山居图卷》不一样的是,董邦达《西湖十景》十姐妹虽然规制同一,且均为浅设色画,但每件却又都是可独立的个体和审美存在。

董邦达《 雷峰夕照》  127×66cm

褚德彝题签:御题董文恪雷峰西照图,择是居珍藏,庚午六月,松窓。

题识:臣董邦达恭绘。   钤印:臣邦达印、染翰。

乾隆御题:何处高峰无夕照,斜阳此地独标名。钱王遗迹犹堪指,爱是山头塔影横。右题雷峰夕阳,御笔。

钤印:化工四气为全施、乾隆宸翰、墨云。

鉴藏印:五福五代堂古稀天子宝、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠宝笈、石渠定鉴、八征耄念之宝、太上皇帝之宝、宝笈重编。

著录:《石渠寶笈》(《秘殿珠林石渠寶笈彙編》第7冊,第3918頁,“董邦达画西湖十景”,北京出版社,2004年版)。

此幅《雷峰西照》为该套作品的第六幅,绘西湖十景中最富传奇色彩的雷峰塔景。全幅以浅绛敷色,暗扣“西照”题眼,示夕阳笼罩之意;杂花、山树则辅以青红之色,勾勒皴擦晕染,无所不用其极;山间则多处留白,象江南山水黄昏时水气氤氲迷蒙之景,足见画家体物察情之细、之工,至为难见。

有趣的是,乾隆题诗后加钤的“化工四气为全施”印,这是乾隆极少施用的闲章。乾隆的许多印章,均为发抒胸中意气之作,大多为表现他富有四海、勤政爱民之心,如“四海有民皆视子,一年无日不读书”、“犹日孜孜”等;或为表现个人情操、心志之类的,如“爱竹学心虚”等。尽管与此同为闲章,但“化工四气为全施”却是极为少见的乾隆阐发书画议论的印章,几乎可当一篇精到简赅的画论,与其题他作所谓“非化工在手者不能四气具备”的持论正相印证。

    《雷峰西照》与其同胞九姊妹原藏紫禁城乾清宫,当是清末由溥仪私带出京,转而流入民间,随入“择是居”张钧衡(1872-1927,号石园)之手。褚德彝题签称:“御题董文恪雷峰西照图。择是居珍藏,庚午六月,松窗。”庚午即1930年,当是张钧衡子孙辈请褚德彝为题。张家为“南浔四象”之一,张钧衡,系国民党大佬张静江(1876-1950)堂兄、著名中国古代书画鉴定专家张珩(1915-1963)嫡祖父,本身亦为吴兴书画收藏大家,其藏书楼“适园”藏书极富,与蒋汝藻“密韵楼”、刘承干“嘉业堂”并称于世;其藏书画之所名“择是居”,多有历代名迹,后大部转入裔孙张珩之手。张氏之后,此轴复入沪上以专事明季以降大家书画收藏享名的“井观斋”。

皇帝御题。3047.5万/幅
龙美术馆西岸馆的天价古代书画

龙美术馆西岸馆的天价古代书画
    任颐,金谷园图

任颐(1839-1896),初名润,字伯年,一字次远,号小楼(亦作晓楼),萧山城厢镇人。其父善画肖像,任颐自幼随之习画。人物、山水、花卉、翎毛等均有扎实功底,尤以人物画见长,他在十余岁时即能勾勒出来访者容貌,使人见其画如见其人。    

    咸丰十一年(1861),太平军占领杭州、绍兴,任颐即投笔从戎,参加太平军,掌军旗,为前驱。同治二年(1863),太平军撤离浙江,任留居家乡;次年,移居宁波,得到任熊、任薰悉心指导。同治七年(1868)春,随任薰去苏州,是年冬,转至上海定居。从此,任颐步入新兴的上海画派之列。   
    任颐画路宽拓,所画人物具有独特的风韵,更以描写风俗人情、民间传说和神话故事中人物见长,如《女娲》、《钟 馗》、《八仙》、《群仙祝寿》等作品,将艺术与现实巧妙地容贯于画面。其人物肖像画既有深厚的传统基础,又注重写生,每次外出,备有速写本,随时勾录。寓居上海后,以卖画为生,创作甚富。《钟馗》、《关河一望萧索》、《苏武牧羊》、《野塘雨后》和《三友图》等为其代表作。且其参用画意的书法亦奇惊不凡,光绪二十二年(1896)逝世。


龙美术馆西岸馆的天价古代书画
    在一间单独的小厅里,展示苏轼“功甫帖”争论的内容。并且注明,这里展出的是复制品。
龙美术馆西岸馆的天价古代书画
    2013年12月21日,上海博物馆书画研究部钟银兰、单国霖、凌利中三位研究员对媒体的一番说法,惊动了艺术品收藏界、拍卖界以及社会各界。他们指出:国内著名文物艺术品收藏家刘益谦今年9月在纽约苏富比拍卖行花费822.9万美元(约5037万元人民币)买到的宋代诗人苏东坡的《功甫帖》不是真品,而是摹自于晚清鲍漱芳辑刻《安素轩石刻》,其仿制时间约在清道光四年至同治十年之间,系采用“双钩填墨”技法从拓本摹制而成。他们表示下周将有进一步研究成果发布。
  收藏家刘益谦听闻后随即表示,他在竞拍该作品前曾请专家做过鉴定,并无真伪之疑。他已就此事联系蘇富比公司,蘇富比将成立特别小组,邀请全球博物馆专家研究讨论。如果专家们认为上博的观点能站得住脚,蘇富比一定会维护买家的权益。如果研究讨论的结果显示上博观点不能成立,蘇富比也一定会维护自己的权益。
  对于质疑该作品真实性的三位专家,刘益谦说到:上博研究员钟银兰、单国霖是我非常尊重的两位专家,单国霖还是我建立的龙美术馆的顾问,上博专家目前没有看过这件作品的原作。刘益谦表示:社会各界对《功甫帖》的争议和关注都有助于还原历史的本来面目。
  蘇富比公司随后也发表了声明:蘇富比坚持“功甫帖”为苏东坡的作品。我方至今没有接到近日媒体上所提到声称此件作品为伪作的所谓报告。我方对作品的真伪性一向万分认真,并将仔细研究这份所谓报告并针对其提出的问题作出任何所需的回应。蘇富比一贯恪守艺术拍卖业界的最高德行标准,并保留我方对此事件的所有法律权利。
  纽约蘇富比高级董事、资深专家、中国古代书画部主管张荣德,2013年5月上任蘇富比之前曾任上海朵云轩拍卖行的总经理和道明拍卖行的总经理。他听闻上述消息后表示,由他经手的《功甫帖》是真品。他称蘇富比将针对上博研究报告做出回应,解释鉴定理由。蘇富比亚洲区行政总裁程寿康也表示,蘇富比拍卖的这件拍品,曾见之于张珩《张葱玉日记·书稿》及徐邦达《古书画过眼要录》,徐邦达赞扬其“神采飞扬”,为“上品”。而张葱玉和徐邦达都是中国古代书画的“泰斗级“的鉴定专家。
    除了当事人围绕此事的快速反应和言论。笔者确实也很奇怪:国家文物专家向来没有为民间鉴定的工作职责,除非他们是在私下里为百姓服务,此次上海博物馆高调研究确实超越了国家的规定的“界限”。这件作品曾被张葱玉和徐邦达《古书画过眼要录》记载为真,以他们的功力,怎么会辨不出“双钩”仿品?
  此时又有上海朋友传来消息,说上海业界有传闻,刘益谦的太太王薇将会于近日携带高额礼金到北京拜见国家文物鉴定委员会主任委员傅熹年先生,希望他能给主持公道。笔者听到觉得十分地可乐:刘益谦干嘛一定要说这件作品为真的?又不是他自己画的!蘇富比已经答应,如果专家们有定论此作品为假,他们一定会“妥善处理这件事情”,就是说会退货!蘇富比的拍卖规则一直有这样的条款:有两位业界公认的专家给出赝品的证据,他们就可以退货。因此,刘益谦根本不会有赝品“砸在手里“的担忧。现在他正好可以利用这样的大讨论,让各位体制内、体制外的专家给他的藏品免费鉴定一下,何乐而不为!
  关于傅熹年先生的为人,我打电话询问傅先生的忘年好友,古代书画收藏家朱绍良先生。他听后十分生气,说道:“这谣言十分可恶,也十分荒诞,是自甘龌龊的人污人清誉。傅老先生出身世家豪门,学识渊博,校书二十万卷,鉴定书画也近二十万幅。他们家族曾分三次将古籍善本、书画、器物,无偿捐给了国家图书馆和博物馆,全部价值如今应超过了二十亿元人民币。他毕生投身于中国古代书画鉴定、古籍善本整理和古代建筑研究,诲人不倦,乃超凡脱俗之人,怎么可能去收人钱财?!傅老先生从不畏惧权贵,是非分明,直言对错,岂能会放弃原则?!
    这件事情,才一天时间就弄得业界纷纷扬扬,不辨出个结果也许真无法了结了!笔者以为,首先应该期待上海博物馆的三位专家尽快拿出有说服力的研究报告;此外,尽然这民间收藏品已经惊动了文博专家,那就干脆一不做,二不休,让国家文物鉴定委员会的各位古代书画专家一起会诊辨真伪;也期待蘇富比公司邀请国际上的鉴定专家发表见解;国内古代书画收藏家、民间的鉴定家、拍卖企业的古代书画专家们也应该充分发表意见。
  也许最终各自之间还会有分歧,而众所周知,中国古代书画鉴定从来就没有100%的事情,但通过这样全面的会诊式鉴定和争论,可以向国人、向全世界普及一下中国古代历史、文化和艺术鉴赏知识,则大有裨益,其所得可能会远远超过辨明这幅作品真伪问题的本身!
    12月23日,《功甫帖》真伪之争事件又有新进展,买家刘益谦通过新浪收藏发表声明,催促上海博物馆尽快公布《功甫帖》的完整研究报告。声明如下:

声明
自从12月21日,以钟银兰、单国霖、凌利中组成的学术团队代表上海博物馆对我今年9月从纽约苏富比拍卖会上购得的苏轼《功甫贴》在大众媒体《新民晚报》上提出公开质疑以来,这两天我一直在忙于应付各种媒体的采访和各路朋友的询问。尽管我在第一时间就表明了态度和立场,但我觉得仍有必要在此发表一份较为全面的声明。
  首先,我要感谢上海博物馆书画部的学术团队能够群策群力、集合老少研究员共同的学术力量,并且代表上海博物馆这样备受世人瞩目的博物馆的官方组织,如此关注一个私人收藏家的收藏行为。不仅先在大众媒体发表粗放的研究结论,激发广大民众的热切关注,并且还有详尽的学术文章有待公布,引起相关人士的无限期待。对我这样一个从事中国书画收藏二十余年的藏家来说,真是受宠若惊。在我以往的概念中,官方博物馆的从业人员由于受文物法等相关法律的约束,是不能随意对艺术市场的交易和艺术品发表有针对性的评判的。这也是我为什么认识钟银兰和单国霖两位研究员多年而从未向他们请教某件具体拍品优劣的原因,怕给他们带来不必要的麻烦。如今他们以官方的名义对《功甫帖》的真伪发出强大的集体声音,这不仅可以使我个人避免可能的损失,而且对整个艺术市场而言也是一个积极的信号。这意味着以上海博物馆为代表的官方权威机构将为艺术品市场保驾护航、指引方向。这样一来,广大收藏家就不必有赝品伪作的担忧了,艺术市场也必将越来越纯净。我二十余年来的谨小慎微就此可以放心大胆了。
  其次,我还要感谢上海博物馆对我创办的龙美术馆的爱护和关心。龙美术馆(浦东馆)开馆一年以来,无论是举办的十余个展览,还是开展的多次学术活动,均受到了广大市民和相关专家学者的一致好评。这是因为我严格地执行了把收藏行为和美术馆分开的原则。我的所有收藏品,只有经过专家的严格挑选才有可能进入美术馆的馆藏体系,那些艺术价值不高的、重复的作品均不能纳入。为此美术馆还组织了专家顾问团队,专门负责作品的挑选和展览的学术把控,单国霖先生就是学术顾问团的成员之一。因为同是公益艺术机构,我认为邀请单国霖先生担任学术顾问是合适的,事实证明他的工作也是卓有成效的。由他担任学术主持的开馆大展取得了很大的成功。我创办的龙美术馆(西岸馆)定于明年三月开馆,购买《功甫帖》之时,考虑到这件作品的重要性,以及张葱玉、徐邦达等前辈专家对此作品的一致肯定,确实是准备在开馆时展出的,我个人也觉得学术顾问对此不会有异议。现在上海博物馆的学术团队认为此帖是摹本,并且上升到了“美术馆展览伪作”的高度,这对我和龙美术馆是无疑是莫大的鞭策。或许以上海博物馆这样强大的学术实力,可能从未展出过伪作,也从未花巨资购入过赝品,但是对龙美术馆这样成立仅一年的美术馆而言,要学习的还有很多。我不认为这是像某些人对我说的是以大欺小,我更愿意看作这是国家大博物馆对私立小美术馆的善意扶持。
  最后,关于《功甫帖》真伪的问题,还有待苏富比方面组织的专家论证,并综合各方面的研究意见得出结论。在结论得出之前,作为买家我个人愿意保持中立。但是上海博物馆的学术团队对《功甫帖》的研究方式确实也让我大开眼界的,仅凭与拓本的比较就得出毋庸置疑的结论,并且连翁方纲的题跋也认为是伪作。如果说宋代的作品存在争议是较为正常的话,那么把翁方纲这样的晚近人物的题款判为伪作,应该是有极具说服力的铁证的。因此我期盼上海博物馆的学术文章尽快面世,以解困惑,相信这也是相关专家和广大民众翘首以盼的。而对上海博物馆在《功甫帖》上所投入的劳师动众的学术力量,我仍然只有感谢。
1.69亿,明代吴彬的《十八应真图》,“游艺神通”题字是乾隆的。
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    以6171万元拍得尤伦斯夫妇收藏的宋徽宗真迹《写生珍禽图》。
    宋徽宗花卉翎毛图,有清高宗的四字题款
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    共12页,古而不希印的左面,接缝上是“双龙玺印”,前有政宣二玺,末尾被割去。有乾隆九玺,有收藏印。四字是乾隆所写。
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    左右都是于非闇的题记,尤其左面是瘦金体。有50元之差,为日本人买去的记录。乾隆四字标题和鹦鹉图都被日本人江藤掠去。
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左面是于非闇写的说明。四字是乾隆所写。
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