古鹫峰寺位于白鹭洲公园的花圃区内，门牌为东园街9号。

    鹫峰寺的地址在南齐时，为东府城，梁朝至陈朝时为大臣诗人江总的宅第(一部分)。   

    唐朝开元年间（713-741)，刺史颜真卿在附近置放生池，南宋淳熙（1174-1189)时，待制史正志将放生池移到这里，并在上面建起楼阁。明朝天顺(1457-1464)年间，宦官进保(又名祖定)择其地创建寺庙，英宗朱祁镇书赐其额“鹫峰寺”，以纪念唐名僧鹫峰大师。鹫峰寺就建在放生池的旁边，属中刹，下领廻光寺、千佛庵、大中正觉庵等。

    明礼部尚书邹于（干？）撰写《鹫峰寺碑记略》。寺后有水池，传为唐颜真卿放生池，有《鱼极乐国》碑，明礼部祠祭司郎中葛寅亮撰写《复（修）颜鲁公放生（池）碑》，这些著名碑刻现皆不复存在。

    昔日寺基址十亩，另有公产地五亩七分五厘，面南，进山门即金刚殿三楹，其东西各有钟、鼓楼。进而为天王殿三楹，东有伽蓝殿三楹、师殿三楹，西以画廊接轮藏殿三楹。再进为毗卢阁三楹。寺院东有禅院二十四楹、僧房九间。

    现在的古鹫峰寺

    清中叶寺失修近颓圮，乾隆年间(1795)，达宗法师云洲金陵，应聘任鹫峰寺主持，经10余年努力，营建毗卢阁上下五楹，该寺走向中兴。寺复如初。清代嘉庆年间（1796-1820)性海和尚挂锡，主讲华严经。嘉庆年间，明彻和尚嗜花，于寺中砌筑花坛栽植牡丹、芍药，每年初夏时节，他以竹筒贮水，插以芍药，安放绿丝之中，十分鲜妍。因为风景秀丽，明清时期，鹫峰禅寺为金陵一大景观，古典小说《儒林外史》中就有“到鹫峰禅寺吃茶”的故事。

    道光年间，曾改寺为老民堂，后经乡绅甘静斋、冯耀先（群耀）捐资修葺，寺得以保存。并在殿前台基上围以石栏，极为坚固。工程竣工以后，太仆蔡友石撰记，学使祁春浦书碑，记载了鹫峰寺中兴的盛况。

    原有的建筑布局，从《金陵梵刹志》所载明礼部尚书邹干《鹫峰寺碑记略》可见大概：

    民国时，火灾焚毁殿堂大半，而至上世纪30年代，修建市内小火车铁路，路基从此穿过，南京市内的火车道从寺的中心地带穿过，寺的规模更加狭小。寺仅存东侧一小部分，至建国前夕，殿堂只剩破屋数椽，此景况一直维持到1966年。

    “文革”开始后僧侣还俗，佛缘等一应佛教设施悉数摧毁，仅剩两进三楹破屋，断首石趺一只。破屋为第五毛纺厂改作职工宿舍。1993年经整修，恢复寺庙。1999年重修。

   江南诗词学会名誉会长夏征农先生之党龄达82年。其主编的《辞海》大词典，是当今华夏之最具权威的工具书。其为江南诗词学会题写的“江南韵府”匾额，至今悬挂在江南诗词学会的大门上方，四个大字仍熠熠生辉。

    江南韵府的建成，不仅为白鹭洲公园增添了一道新景，更为南京及周边地区研究古典诗词、中国传统文化的研究者、爱好者们提供了一处谈诗论道的“根据地”。《江南诗词学会》在这里不定期举办古典诗词写作、书画研究等讲座。当年，《江南诗词学会》还在筹划成立“匡亚明纪念馆”及“中国文化研究院”，并设立“匡亚明基金会”，用于奖励对中国传统文化作出杰出贡献的学者。

    已故学者匡亚明先生曾任南京大学校长，也是全国第一个古典诗词研究组织——《江南诗词学会》的创始人。江南韵府是一栋两层楼的仿古建筑，占地面积600多平方米。

    纪念馆前，安放了一座90公分高的匡亚明先生半身青铜像，铜像由我省雕塑家李广玉设计。值得一提的是，这座纪念馆建设费用全部是由社会各界无偿捐献，从中也体现出匡老的人格魅力。

    你注意到吗？匾额的书写顺序与我上面的照片一样吗？

    塔下票友正在唱京剧





    沿着长白街走到底，穿过夫子庙花鸟鱼虫市场，就来到了白鹭洲公园的北门。从门口向里张望，黄墙青瓦处即是鹫峰寺了。“拐角就是鹫峰寺，香火好得很呐，外地游客来夫子庙都要进去烧炷香。”门口保安对鹫峰寺很熟悉，“到了初一、十五，进香的香客更多。”

　　寺庙是三进院落，门口立着两个石狮子，进去大殿，两边立着四大金刚。不过，这四大金刚体型着实大了些，有普通金刚造型的两个宽，看上去颇为魁梧。再往里走，院子东西两侧各有一座钟楼和鼓楼。鹫峰寺能善法师介绍说，《释氏要览》载，比丘在布道时，众人不按时集会，佛说打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞钟击鼓成为中国佛寺的一种传统。

    毗卢殿，太热了，师傅的汗水迷了眼



一个师傅拿着树叶还是孔雀毛在洒圣水



    正中的毗卢宝殿因供奉毗卢佛而得名。能善法师介绍，佛教中有“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”，毗卢佛是释迦牟尼的法身佛。“过去寺庙就毗卢殿这一圈这么大，毗卢宝殿就是在原先房子基础上加固重修的。”能善法师介绍说，以前寺庙比现在小得多，毗卢宝殿剩下几座破败不堪的房子。1999年，重修了鹫峰寺，毗卢宝殿就是在那时候加固的，将殿堂粉刷一新。

　　在毗卢宝殿东侧的观音殿里，供奉着200多座观音，可以说是南京收藏最多观音像的观音殿。进门正对着的是座高约2米的滴水观音像，殿堂两侧各供奉着约1米高的滴水观音，观音的净瓶倒置，瓶口向下。其余则供奉着白玉净瓶观音像。

白果硕大

    有一个两层高的大雄宝殿，下面的一层只为一万个有缘人开房，里面曾是高僧进行开光之所。

二壁均是罗汉像



    大雄宝殿正中供奉的是“三世佛”，这里说的三世，即三个世界。
    左边一手托塔的是东方净琉璃世界的消灾延寿“药师佛”，他曾发十二大愿，要满足众生今生的愿望，照顾恶浊世界的众生。
    右边的是西方极乐世界的“阿弥陀佛”，他曾发四十八大愿，要接引众生往生到圆满的极乐世界，离一切苦恼。
    中间的是娑婆世界本师“释迦牟尼佛”，他向众生宣讲佛法，并引导众生往生极乐世界和净琉璃世界。

    供桌侧面的图案





    主佛背面供奉的是站在鳌头上，手执净瓶救苦救难的“海岛观音”，这是常例。

    门口的工程尚未结束，栏杆缺如。

    做完功课的信徒正在东厢房走廊里返回。师傅说了，天太热，今日功课只做半日。



    2011年7月24日是南京市佛教协会顾问、南京鹫峰寺、金粟庵方丈全乘长老九秩嵩寿，南京市委统战部副部长、市民族宗教局朱淮宁局长、纪勤副局长、宗志清副局长、张卫萍副巡视员，南京市佛教协会副会长马荣恩、刘大任、曙光法师及全老的四众弟子数百人前往南京鹫峰寺为全老祝寿。
    南京市委统战部副部长、市民宗局朱淮宁局长在寿宴致辞说，全乘长老八岁出家，入佛门八十二载，一生荷担如来家业，为佛教弘法利生事业吃苦耐劳、孜孜不倦地奉献，实践着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨弘愿，备受十方善信景仰。如今耄耋之年仍担任南京市佛教协会顾问一职，继续为南京佛教事业的发展贡献力量，令人敬佩。愿全老松柏常青，仁寿无量。
    南京市佛教协会副会长、南京栖霞寺首座曙光法师回顾了数十年来全老不断提携新人、奖掖后进，为弘扬佛教，大力培养僧才，并代表南京市佛教协会、代表全老的四众弟子，祝全老这位令人高山仰止的长者九秩嵩寿法寿无量、法体安康！