灵秀美

        人的所有行为都可归因于某种哲学的主导，就连被人卡脖子、挨打，也是哲学出了问题。

        艺术具有引领社会时潮的作用，艺术的哲学倾向更加明显。当艺术崇尚脏、乱、差、丑、残的时候，社会肯定糟糕透顶，相反，在艺术追求稳、准、精、速、奇的时代，社会总是励精图治。

        美学是哲学与艺术的桥梁，不同的哲学观主张不同的美，从而引发不同的艺术。就书法而言，传统天人合一哲学观导致人们为书法界定了几十种美。近几十年来，西方哲学的时空观、潜意识观直接导致了书法界瞎划成风和群魔乱舞。

        王启成在几十年的科学艺术结合研究中，首次界定了哲学的本质内涵，解决了哲学领域的“老大难”问题，并且提出了完善现实主义哲学思想。相应地，在分析借鉴现有美学成果的基础上，正式提出了书法美的主流倾向：灵秀美。

        灵秀，是汉语词汇，拼音为líng xiù，指的是清秀美好、灵活、美丽。如：北魏郦道元《水经注·河水二》：“ 河北有层山，山甚灵秀。”灵秀更可以指聪慧秀美的姑娘。也就是说，本词使用范围广泛，从山水到人物都可以用灵秀，符合天人合一的境界。

        书法是中国文字的艺术，而语言文字本身是民族文化的产物，具有母性光辉，所谓母语，灵秀美将是书法的最高美学标准。相反，长枪大戟、面目狰狞、乌烟瘴气是与书法精神背道而驰。

        灵秀美适用于所有书体，在人类命运共同体的时代也适用于所有场合。今天贴一幅王启成的隶书作品，感受一下灵秀美。

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        附王启成隶书作品《刘禹锡诗浪淘沙》实景图：

        九曲黄河万里沙，

        浪涛风簸自天涯。

        如今直上银河去，

        同到牵牛织女家。