谦卑待人与勇敢待人（林后10：1-6）

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我—保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人；求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。(哥林多后书 10:1-6 和合本)

保罗对哥林多信徒灵性三个不同的时期，而以三种不同的态度对待他们：

  （1）从罪人到初信时期──以谦卑的态度劝化他们。

  （2）堕落偏离真道时期──以勇敢的态度劝诫他们。

  （3）悔改转回真道时期──以基督的温柔、和平劝勉他们。

一、 我是谦卑的，也是勇敢的

    他们说的不错，我是谦卑的，但我也是勇敢的。

    他的请求是甚么？“有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。”他请求他们，不要叫他改变态度。他有能力这样作。他可以在他们中间勇敢行事。他可以对待他们严厉。但他情愿用一贯的态度，就是基督的温柔和平待他们。耶稣说，“我心里柔和谦卑。”这是保罗的请求。

人常有一个错觉，以为勇敢一定是带着血气，特别是一些对属灵的事只有一知半解的人，最喜欢用“血气”两个字，去批评为真理站立的弟兄们。这造成一种心态，为了怕落在“血气”中，连勇敢的心都丢弃了。在教会遭遇大试炼的日子中，多少人不敢为主站立，其中的一个原因，就是怕“落在血气”里。我们不否认，人的勇敢往往带着血气的成分，但属灵的勇敢是出自圣灵，不是出于人自己。若不是圣灵所供应的勇气，彼得和众使徒也不敢说出‘顺从神不顺从人，是应当的’这样的话来（参徒五29）。

二、虽在血气中行事，却不凭血气

当保罗为真理站立的时候，确实有人批评他凭血气行事。保罗回答这些人说：‘有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人。求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。’（十2～4）保罗的意思就是说，‘你们说我是血气，我却告诉你们，那是勇敢，不是血气’。因为这勇敢不是用来对付人，而是用来对付不合真理的事。对人我是满了体恤和同情，对事我是绝不给撒但留下余地。

保罗声言“以为必须用勇敢待这等人”，意思是要勇敢率直地面对他们的毁谤，揭露他们的虚伪。他们说保罗凭血气行事，大概是指保罗前书说话的语气太重。这些人对于严责罪恶，和发泄个人积愤、对付自己存有偏见的人，显然没有分辨的能力。所以他们批评保罗凭血气行事。

当主耶稣来到耶路撒冷圣殿的时候，祂看见圣殿里面情形就“心里焦急，如同火烧”就拿起绳子当做鞭子，把买卖牛羊的赶出去了，兑换银钱的桌子推翻了。 因此，犹太人问他说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？（约2:18）意思：还有什么记号，能让我们看了就相信你是神的儿子呢？

三、 自己顺服，叫人也顺服

“又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”为什么需要将人的心意夺回？这句话表示人本来的心意是不顺服基督的。传道人的任务，就是把人的心意抢夺过来。这是一种心思和意志的争战。包括我们用圣经真理救恩真道，向人讲解神的心意，使人明白醒悟，又借着祷告让圣灵感动人的心，在人心中作工，把人反抗神的心意夺回。

使徒并未指明用什么兵器攻破仇敌的一切营垒，一切计谋，却在上节强调在神面前有能力；只要在神面前有能力，什么兵器都变成有能力的了。但怎样才能在神面前有能力？

按1－5节简括有七：

1.谦卑，

2. 勇敢，

3. 不凭血气，

4. 有作战的斗志和准备，

5. 在神面前生活（包括祷告），

6. 认识魔鬼各样的计谋、智慧，

7. 自己顺服基督，又叫人顺服基督。