加载中…敦煌画家关雷：投身敦煌艺术的关雷
(2012-02-26 16:48:40)
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敦煌画家关雷 |
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唐代贾岛诗云：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”这十年才磨就的一剑，大概只有喻征的意义，可画家关雷创作敦煌艺术佛像十年未果却是发生在我们身边的事。一般学院派画家的学习经历，是从美院附中到美术学院，然后再报考研究生。关雷的学习之路先是在北大荒一望无垠的原野中生活了11年，积攒了生活的素材，然后到中央美院国画系进修了两年国画，又随美院去丝绸之路，钻进敦煌的佛洞中临摹壁画达一年之久，每张临品都灌注了他的心血，倾入了他的才气和悟性。一般人在洞子里呆半个月最多两个月就难以忍受，而他却痴情的一呆就是一年多，对敦煌艺术的酷爱令他迷恋忘返。从这一时起，就注定了他将把此生的全部身心和艺术才华都投入到敦煌艺术中。他在敦煌的宗教艺术课堂里虔诚的顶礼膜拜，吸收者中华民族优秀传统文化的精华，从此踏上了以重彩绘制壁画题材的创作之路。关雷的特殊经历铸就了他特殊的毅力。张大千、常书鸿都是敦煌艺术的崇拜者，也画过不少“供养人”的画，但终究只是作为文化营养融入了其他创作中似关雷这样摹壁画、画壁画与其终身相伴者，老一代画家中没有，中青年画家里也没有第二个。这种执着的追求，为纯艺术而奉献一切的精神，使关雷成为了一个充满传奇色彩的人物。
古希腊诗人色诺芬尼说：“人按照自己的模样画出或塑出神像。”关雷的创作精神和毅力来源于对敦煌艺术的感染，他是真正对敦煌艺术有研究的人。他创作的一幅幅壁画造像已不再是单纯意义上的壁画，而饱蘸着他的理念、他的思想，会出的是他自己的灵魂。
他十年茹苦仍未绘完的巨幅佛像，使力拔千钧之作，每一位有幸见到这幅作品的人都由衷的发出惊叹。这幅巨作体现了关雷的素描能力和造型能力都是一流的，在色彩的运用上他借助了西画的某些技法、中西融汇的风格，增加了视觉上的明快感。他细致的把握着整体和局部的关系，营造者恢弘的空间气势，用笔细腻而不失粗犷、厚重的阳刚之气。他的画不是那种“小桥流水人家”的小品文人画，而是有个性画家的大手笔，是一种色彩的追求、气韵的追求、意境的追求，源于壁画、高于壁画，就像意大利早期巴罗克画家卡拉瓦乔说过的：“自然的表现不是单纯的模仿。”关雷的巨幅佛像是精神境界高度升华的创作，没有消沉、没有压抑，给人以积极、欢娱的感觉，是仰慕、是崇拜，寄寓着美好的理想。佛像安谥、飘逸、清隽，人们的私欲在它面前受到鞭笞、心灵得到净化。这是真正的壁画艺术、大型艺术、敦煌艺术。我曾在一首诗里称赞关雷：“十年造像志不渝，半生心血付戈壁。”表示了对这个极富个性艺术家的尊敬。
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关雷偶尔也做些小品，他天赋和悟性都很高，人物山水都拿的起来，对冰雪山水也做过一番研究。但他的主要成就还是用现代绘画手法创作的敦煌壁画作品。刘勃舒、袁运甫对此都曾有过高度评价。敦煌研究院院长常书鸿在关雷的摹品中提到：“关雷仁弟摹本，深得此中三味，实系难得之作。”
唐初休老子庙，庙有吴道子壁画，老杜题谓：“冕梳俱秀发，旌旆尽飞扬”。形容了笔画的生韵和灵动。用杜甫的两句诗转誉关雷的壁画艺术，我以为并不过分。
美术评论家、中佳拍卖公司书画室主任
齐建秋
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