加载中…石不动传说（王志新原创故事）
(2021-02-14 16:50:34)
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石不动大石头子鼠 |
《周公村神话传奇》之《石不动传说》
文/王志新
河北
人心叵测，女娲在造人，造九龙之后龙争虎斗，战乱不绝，出乎意料。人祖、神族、魔族、鬼族、妖族尔虞我诈，相互袭扰，你中有我我中有你，假作真时真亦假。本来一万年一换届，五千年一转世，不到五千年，就奢靡成风，天下大乱。战神刑天七里河凤凰台落难，天降大石头于峰山康庄村，由此更名大石头庄。可歌可泣战神刑天头颅化作巨石大石头，颇受军民敬仰。故将正月初十刑天落难化作大石头之日，尊为大石头生日。
年复一年，黎民百姓对大石头顶礼膜拜，流芳百世。传说女娲封刑天没有生死，落地即生，遇水即生，见金即生，遇木即生，逢火即生。只有盘古开天巨斧方能取之首级，化作大石头永生。卧龙岗西边峰山康庄村，自从天降大石头，军民守孝千百年顶礼膜拜大石头。唯有老鼠趁虚而入，借大石头洞穴为家，繁衍子孙。每逢正月初十，让无名鼠辈成群结队举办婚礼。与黎民百姓争抢粮食。老鼠王狐假虎威，借用黎民百姓石不动之心情，口出狂言：“民如果赶在石不动伤及鼠辈，发誓骚扰黎民百姓一年不得安宁”。这才有了，周公村神话传奇之民风民俗石不动来尊敬邢台大石头。久而久之演变为，正月初十这一天要捏饺子，民曰“捏老鼠嘴”、不动石头以及石头制作器物譬如碾子、石磨、碓臼、捣蒜锤、石翁等物品。正月初十不能去水井取水，防止惊动龙族及其各种神灵。传说正月初五晚上，还有敲衣柜、粮仓催促老鼠嫁女准备嫁妆。民风民俗流传至今，盛传不衰。
有这样一个民间故事：正月初十彝民山寨里称为“老鼠嫁女节”。传说，远古时代，洪水泛滥，仅有伏羲姐妹因藏进葫芦里面而幸免于难。可是，当洪水退却后，他们却出不来了。是老鼠啃破葫芦，才将她们放出，人类因此才得以繁衍生息。古老的彝族山歌中至今还保留着“子鼠啃破红葫芦，露出王母绣花鞋”，“盘古出来开天地、伏羲姐妹闹人烟”之类的唱词。这大概就是由老鼠救人祖先传说演化而来的顺口溜。至今，还有彝民认为老鼠与人分享粮食是应该的，它们使人类获得了新生。一些地域民俗甚至以为盖房，起屋后，如果没有老鼠作伴是件憾事。只有老鼠愿来食宿之地乃是风水宝地，吉地佳处，人住才会粮丰财茂，吃穿有余，无灾无难。更值行玩味的是，彝语中老鼠叫“黑”或“阿黑”，而日子叫“黑妮”，意即“老鼠的日子“。于是不难发现，在彝民敬鼠的背后，隐藏着一个重要的原始观念：人类社会生活是从老鼠啃破戎芦放出伏羲姐妹时开始的。天下万物生灵只有和谐相处才能避免杀戮，否极泰来，绝处逢生。有商汤初期古都周公村民间歌谣如下：
老鼠嫁女传佳话，彩球不知投谁家。
女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈。
爸妈都是老糊涂，争来争去才定下：
谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！
鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳，
太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。
鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲：
乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。
鼠女又去找乌云。乌云说：
大风能把我吹散，大风来了我胆颤。
鼠女又去找大风。大风说：
围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。
鼠女又去找围墙。围墙说：
老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。
鼠女听罢猛想起，老鼠的天敌是猫咪，
看来猫咪最神气，我要与他定婚期。
婚期定在初十夜，鼠女出嫁忙不迭，
大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。
新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。
猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。
还有儿歌：
小老鼠，
上灯台，
偷油喝，
下不来。
叫小妮，
捉猫来，
吱吱呀呀摔下来，
成为猫咪口中菜。
人不吃老鼠，不伤害老鼠。老鼠的天敌猫吃老鼠，天经地义。无可厚非。由正月初十石不动到老鼠嫁女，不啻人祖智者醍醐灌顶，晓谕世人箴言。
年复一年，黎民百姓对大石头顶礼膜拜，流芳百世。传说女娲封刑天没有生死，落地即生，遇水即生，见金即生，遇木即生，逢火即生。只有盘古开天巨斧方能取之首级，化作大石头永生。卧龙岗西边峰山康庄村，自从天降大石头，军民守孝千百年顶礼膜拜大石头。唯有老鼠趁虚而入，借大石头洞穴为家，繁衍子孙。每逢正月初十，让无名鼠辈成群结队举办婚礼。与黎民百姓争抢粮食。老鼠王狐假虎威，借用黎民百姓石不动之心情，口出狂言：“民如果赶在石不动伤及鼠辈，发誓骚扰黎民百姓一年不得安宁”。这才有了，周公村神话传奇之民风民俗石不动来尊敬邢台大石头。久而久之演变为，正月初十这一天要捏饺子，民曰“捏老鼠嘴”、不动石头以及石头制作器物譬如碾子、石磨、碓臼、捣蒜锤、石翁等物品。正月初十不能去水井取水，防止惊动龙族及其各种神灵。传说正月初五晚上，还有敲衣柜、粮仓催促老鼠嫁女准备嫁妆。民风民俗流传至今，盛传不衰。
有这样一个民间故事：正月初十彝民山寨里称为“老鼠嫁女节”。传说，远古时代，洪水泛滥，仅有伏羲姐妹因藏进葫芦里面而幸免于难。可是，当洪水退却后，他们却出不来了。是老鼠啃破葫芦，才将她们放出，人类因此才得以繁衍生息。古老的彝族山歌中至今还保留着“子鼠啃破红葫芦，露出王母绣花鞋”，“盘古出来开天地、伏羲姐妹闹人烟”之类的唱词。这大概就是由老鼠救人祖先传说演化而来的顺口溜。至今，还有彝民认为老鼠与人分享粮食是应该的，它们使人类获得了新生。一些地域民俗甚至以为盖房，起屋后，如果没有老鼠作伴是件憾事。只有老鼠愿来食宿之地乃是风水宝地，吉地佳处，人住才会粮丰财茂，吃穿有余，无灾无难。更值行玩味的是，彝语中老鼠叫“黑”或“阿黑”，而日子叫“黑妮”，意即“老鼠的日子“。于是不难发现，在彝民敬鼠的背后，隐藏着一个重要的原始观念：人类社会生活是从老鼠啃破戎芦放出伏羲姐妹时开始的。天下万物生灵只有和谐相处才能避免杀戮，否极泰来，绝处逢生。有商汤初期古都周公村民间歌谣如下：
老鼠嫁女传佳话，彩球不知投谁家。
女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈。
爸妈都是老糊涂，争来争去才定下：
谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！
鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳，
太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。
鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲：
乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。
鼠女又去找乌云。乌云说：
大风能把我吹散，大风来了我胆颤。
鼠女又去找大风。大风说：
围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。
鼠女又去找围墙。围墙说：
老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。
鼠女听罢猛想起，老鼠的天敌是猫咪，
看来猫咪最神气，我要与他定婚期。
婚期定在初十夜，鼠女出嫁忙不迭，
大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。
新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。
猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。
还有儿歌：
小老鼠，
上灯台，
偷油喝，
下不来。
叫小妮，
捉猫来，
吱吱呀呀摔下来，
成为猫咪口中菜。
人不吃老鼠，不伤害老鼠。老鼠的天敌猫吃老鼠，天经地义。无可厚非。由正月初十石不动到老鼠嫁女，不啻人祖智者醍醐灌顶，晓谕世人箴言。
周公男戊戌狗年农历正月初十辰时到午时草于商汤初期古都周公村农家小院忘言斋
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