《燕赵都市报》（2017年6月3日） 13版

文/封秋昌

浪波是河北省重要的诗人之一。他成名于上世纪50年代中期。从1956年发表诗作至今，经历了一个甲子的周期。当我看到四卷本的《浪波文集》出版，作为老朋友，就格外地感到高兴。

我与浪波相识四十余年了。那时，他在邢台，我在衡水，彼此都写剧本，我们是各自带着自己的剧目参加河北省的戏剧汇演而相识。他的戏曲剧本《划线》获奖，并代表河北进京演出。后来，他当了邢台地区文联主席，1985年调任河北省委宣传部文艺处处长，再后来出任河北省文联党组书记，成了我的直接领导。但从政当官后的浪波，并没有放下手中的笔，为人处世，让人感到他依然还是那位昔日的诗友、文友，他不说套话、官话，身上看不到一丝官气。去年春节前夕，我在给他的一封短信中写道：“喜读兄之《爱晚堂诗词》，情真意切，文采灿然。其中虽多系观光、答赠之作，而对人生的感悟与体验却藏匿其中矣！”当时兴之所至，便写下几句顺口溜，以表达我对他为人为文的看法：

文章千古事，悠悠寸草心。真情堪可贵，文采亦照人。

为官无官气，最令吾敬君。置身红尘里，淡定胜却金。

浪波的诗歌创作可分两个时段：1956——1966年“文化大革命”爆发前为第一时段；新时期至今为第二时段。青年时期的浪波，胸怀理想，积极向上，诗作“清纯秀美”；“文革”十年停笔，但经历过历史风风雨雨的磨炼之后，当他重新拿起笔来的时候，由于对社会、人生、人心、人性、人情有了更为深刻的理解，诗风变得沉雄浑厚，内涵丰富而内敛。但变中有不变，那就是对祖国、对家乡、对父老乡亲的挚爱没有变；心中的理想、信念没有变；以真诚之心抒写真情实感的为文理念没有变；坚持做中国诗人、说中国话、继承中国文化传统、抒写中国之情的路子没有变。但浪波并不保守、僵化和墨守陈规，而是在继承中创新。比如，他在继承、吸收中国古诗词的基础上所创造的新格律诗，就是最好的说明，而且，在诗坛上得到了广泛认同。上世纪八九十年代的文坛，可谓西风漫卷，致使许多作家跟着这股西风亦步亦趋，甚至主张全盘西化。而浪波则坚定地认为，中国诗人的诗魂“不在希腊，不在罗马，不在伦敦,/在长江，在黄河，有我的诗魂；/不是荷马，不是但丁，不是拜伦，/屈大夫，杜工部、是我骨肉至亲。”之所以如此，浪波认为人性人情是没有地域界限的，对于中国诗人来说：“神州八极，/一切真善美都是知音;何来无土之花树？/繁茂皆因根深，/扎根故土，/才能在世界领异标新。”在当时的潮流中，浪波能有这样清醒、坚定的认识，实属难能可贵。也正因为如此，他的诗才与祖国、时代、生活、现实保持着血肉的联系，故而沉雄浑厚，诗中有史，新风古韵，浑然一体，从而在河北诗坛独树一帜，令他人无可取代。

浪波是诗人，但他同时也是一位有特点的文论家。收在《文集》中的近三百篇短论，值得一读。我很爱读他的这类文章，既能明其意，还能感到有某种韵味弥漫在字里行间，羚羊挂角，无迹可求，读起来是一种享受。

浪波的文论，最突出的特点是“短”。几百篇文章，几乎都是千字文，有的只有几百字。短文难写。难就难在既要“短”，还要“精”。“精”者，精华也；精彩也。就文章而言，所说所论，前提是必须值得去说去论，而且还要说得精彩。而文章写得精短，是需要多方面的修养和功力的。

浪波的文论，所论相当广泛，大至对一种文学现象和对诗歌、散文的看法，小到对某一术语的辨析，都是有感而发，言从己出，绝不人云亦云。记得有一次他给我打电话，问我“张力”一说作何解释？我当时很纳闷他为什么要问这个，后来才知道他是准备写《张力“臆说”》一文，他先查了辞书，后又找文友多方求证，然后才下笔去写。其严肃认真，求真求实的精神，可见一斑。他所选的论题，都有现实的针对性，题目很小，很集中，并能集中到问题的要害和关键之处，论据不求其全，而求其精，求其准，求其有说服力，加之有古诗文的深厚功底，故能言简意赅，精短而隽永。

最后，我还是想说，读浪波的短论，是一种享受。

《浪波文集》,浪波著，花山文艺出版社2017年3月出版