《红楼梦》人物取名的妙处

中国汉字有多义性,隐喻性,同音异义性的特点,从而使中国人的姓名含义丰富多彩,很值得细细玩味。姓名粗看只不过是一种符号,但在《红楼梦》中，姓名得到了淋漓尽致的发挥。

小说中重要姓名的来历，取值，隐喻，用心巧妙，取义精辟。清代的红学家张新之谈到《红楼梦》人物姓名时评价到：该书姓名无大无小，无巨无细，皆有寓言。

一是以姓名、字号隐喻人物的性格、命运。以姓而言，薛谐雪，易融化，名钗隐喻最终命运是“金钗雪里埋”。湘云之名应了“水涸湘江，云散高塘”的诗谶。李纨最终应了：“春风桃李结子完”的结局。贾府四姐妹，元春、迎春、探春、惜春，谐音是“原应叹息”，感叹四个美丽少女，青春年华短暂，寓示着她们的悲剧命运。元春得春气之先，占尽春光，但春光即逝则秋冬不远了。迎春是当春花木，迎其气则开，过期则谢。探春是有春则赏，无春则探，故其为人果敢有为。惜春大好春光则应爱惜，否则春光不在，只能是“独卧青灯古佛旁”。

钗、黛都和妇女妆扮有关，她们代表着两种不同类型的封建少女。黛玉和宝钗是两个女子的最高境界，一个是玉代表着灵魂中的精神爱情，一个是钗代表着现实中的物质婚姻。宝玉两字一分为二，宝字和钗字相连成了宝钗，玉字和黛字相连成了黛玉，这种设计在相当程度上概括了《红楼梦》中的情节。宝玉在精神爱情上与黛玉契合，但在实际婚姻上却与宝钗联姻。

二是《红楼梦》的人名多有“谐音”双关的暗示，如贾府中的清客取名，詹光（沾光），单聘人（善骗人），卜因修（不顾羞）。还有贾芸的舅舅卜世人（不是人），王熙凤的弟弟王仁（忘仁），晴雯的表哥吴贵（乌龟）等到一听就知道不是什么好东西。

书中的男子被斥为“浊物”的，他们的名字也寓意深刻,甄士隐,贾雨村,即“真事隐去，假语存焉”。“真假”贯彻全书，是作者特意强调的写作方法，构成了全书的整体暗示。根据小说中的交代，贾政，字存周，首先，我们看“政”这个名，除了可以表明辈份外，还可以把它拆开来，变成“正”和“文”两个字，就组成了“正文”，什么是“正文”呢？是指封建社会的主流文化，也就是指封建社会的正统文化。两千多年来，儒家文化一直被认为社会的主流文化，或正统文化。由此可见，作者为贾政赋予“政”之名，意在说明贾政这个人他在小说中的的位，代表着统治阶级。我们再看贾政的字是“存周”，它应该代表着成型于周代的主要标志《易经》，从这个意义上说，代表着中国传统文化即先秦文化。作者在“政”前面加个贾，谐音“假”，象征着这个人物代表是假的，是满嘴仁义道德的伪君子。

三是贾府中丫环名字，往往隐含着主人的身份、性格、志趣和爱好，以及他们的命运。贾府四小姐，各有两名丫环。迎春的丫环有司棋与绣桔，探春有待书和翠墨，惜春有如画与彩屏，元春只有抱琴，另一个隐而不露。合起来，琴棋书画。虽然俗套，但在四个字上面各配一个字，便又组成了“雅词”，惜春能画，探春喜字，迎春爱棋，推知元春必喜琴。还有四大丫环的副手，她们的名字也各有取意，迎春的司棋，副以绣桔，桔乃“局”的谐音。探春的待书，副以翠墨，即书法。惜春的入画，副以彩屏，即画幅。周汝昌推测到元春抱琴想必副以锦囊，古代有囊装琴。雪雁是黛玉的丫环，是个小人物，简直是可有可无。但如果细加研究，会被作者的匠心所感动。“雪雁”一词出自唐诗，雁是专一的，它是思乡的，怀旧的。而这些恰好反映了黛玉很想家乡，像大雁那样想回家乡，摆脱寄人篱下的生活。那么，为什么会是“雪雁”呢？雁在雪上有一种自残的行为，注定命运凄惨，所以雪雁是作为黛玉的一个符号而存在的。象征着黛玉的性格思想爱情和命运。宝钗的丫环是黄莺儿，更见作者的苦心。在《红楼梦》中，许多丫环都是其乡籍姓氏无所考，而薛宝钗的丫环特点是姓黄，这让读者能比较容易联想起唐代诗人金昌绪那首著名的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”。从而能体会出它的准确含义来，说明宝钗与宝玉结为夫妻是悲凉的，宝钗将独守空房。

曹雪芹对《红楼梦》中人物的姓名的设计，用心之深，用意之妙，手段之高。可谓是鬼斧神功。实在令人赞叹，不仅展示了人物性格，揭示了人物命运，起到了不容易忽视的作用，而且全局照应，全书400多人物，一姓一名皆有寓意，无不凝结着作者的心血。