多年以前曾专程游历过一次法源寺。今年京城三月忽冷忽热，气温上下浮动颇大，已是三月中旬竟未能真正暖起来，但早春的花儿梅花、连翘、迎春、桃花、玉兰……却已次第绽放。就选择再来城南，悉心参观游览一次法源寺吧。

说到北京法源寺，知识分子阶层中大约不少人立马会联想到李敖这个名字。是的，他所著的《北京法源寺》，似乎是他最为著名的作品之一。原来李敖这本书中讲到了谭嗣同。

好了，我们还是一起先来了解了能法源寺吧。这大名鼎鼎的法源寺初名乃为“悯忠寺”，其位于北京市西城区法源寺前街7号，始建于唐贞观十九年（645年），至清雍正十一年（1735年）方更名为法源寺。总占地面积为6700平方米，是北京最古老的名刹之一。

当你刚才随我一起从法源寺正门进来，在第一层院内便看见了左右对称而立的鼓楼与钟楼。在正道两侧古树的拱列中，矗立着一尊巨大的青铜香炉。而香炉再往前，便是天王殿了。

据介绍我们进一步了解到，这法源寺建筑规模宏大，结构严谨，乃是采用中轴对称格局，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院。

而现在的法源寺不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教文化的重要场所。难怪难怪，阿弥陀佛。

此时你随我前来参谒的天王殿内，正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像，铜像高为1.12米，袒胸露怀，欢天喜地。在第一进殿堂中供奉，表示佛门广大、普度众生。

而这天王殿的左右两侧则陈列着明代四大天王的铜造像，分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。造型栩栩如生，目光炯炯，神釆奕奕。

参谒了天王殿，其后便是韦驮殿。亦即弥勒佛背后便是护法神韦驮坐像，乃为明代铜铸，其高1.7米。两侧是明代铜铸四大天王像，皆高为1.2米。

韦陀菩萨又称韦陀天，是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，是第1000尊佛。韦陀手持韦陀杵，头部是三棱锥形，用于降魔护法。寺庙中供奉韦陀为的是护寺安僧。阿弥陀佛，善哉善哉！

再往前行，便到达雄伟的大雄宝殿了。据介绍我们知道，大雄宝殿是寺院中较重要的殿堂建筑，从事佛事活动、早晚课等都是在这里举行。

大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”，既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像，为明代制作，木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，后有光环，通高3.97米。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。大殿两侧为十八罗汉坐像，像高约1.35米，木胎贴金，为清朝制品。大殿中迤南两清石柱础，作卷叶莲瓣。殿中高悬的“法海真源”匾额，乃是乾隆御笔。

大雄宝殿左右两侧各一长排雕梁画栋的厢房，如今是佛学院弟子们起居之所。

与左侧客堂相对应的，是位于右侧的祇园。我在参观游览之中，不时可遇见来往且神定从容的身着袈裟的佛学院弟子们的身影。

这里是悯忠阁了。悯忠阁又称“观音殿”，台基高一米多，周围设以砖栏，殿堂建于台上。此殿结构独特，外墙以十二柱为架，室内以十二柱支撑式样，内部保存着法源寺的历代石刻、经幢等，以《无垢净光宝塔颂》《悯忠寺藏舍利记》《承进为蔍福禅师造陀罗尼经幢》《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》较为珍贵。阿弥陀佛！

据有关学者介绍，李敖所著《法源寺》是以“悯忠”为基调，借唐太宗建悯忠寺引言，讲清末戊戌六君子悯忠埋骨的故事。故事里王侯将相、士僧百姓，都是主角，现实中的法源寺亦是如此。

现在我们正前方便是毗卢殿了。殿内供奉以毗卢遮那佛为主的“五方佛”明代铜佛像，是从它处移放至此。因殿堂高度不够，将地面下挖了几十公分佛像才得以安放。五方佛共分三层：下层千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂一佛像；中层为面向东、南、西、北的四方佛；毗卢佛居最高层。法源寺的这尊毗卢佛，是按万历皇帝的母亲李太后的形象制作的。善哉，善哉！

参谒了著名的北京法源寺即将返回正门时，仰头一望，但见一大树繁盛的白玉兰正擎起碧穹，绽放得热烈而烂漫。