近日，河北石家庄公交车上发生了一则让人心酸的一幕，一名抱着孩子的年轻女子嫌弃一个20多岁农民工脏对主动让座的行为冷眼相向，更令人惊讶的是，面对孩子坐座位的要求，该女子竟然冲着孩子说：“坐什么坐，不怕脏，不怕得病啊！”

面对如此践踏农民工自尊的行为，相信每一位有良心的民众都会心寒。不知道对别人尊重的基本素质降低到何种程度才能做出这样以怨报德的昧良心事情。爱美之心，人皆有之，尤其是女性，喜欢干净无可厚非，然而，即使心里嫌弃农民工脏，瞧不起，难道非要一吐为快吗？该女子完全可以以一种温和的方式婉拒，这也是对别人主动让座最基本的礼貌回应，她的骨子里看不起农民工的傲慢让她丢失了美丽的心灵。徒有外表，内心丑陋的人在别人心中与“美”无缘，哪怕天天杀菌消毒。

这样的事情绝不是第一次发生，可以说司空见惯了，因为这种城市市民和农民工在生活条件、自身素质上的巨大差异让这种歧视无处不在，几乎渗透到每一个生活角落。同样的一幕发生在地铁上，看了让人忍不住的流泪：明明有空座，而两位穿工装的农民工却蹲在一边，当问及农民工为何不坐？其中一位年龄较大的农民工说， 怕脏了人家。

在城乡二元化结构的背景下，城里人对农民工抱有一种矛盾和复杂的心态，一方面由于农民工从事的职业的艰苦性和环境的刻苦性，产生同情和怜悯，另一方面由于农民工工作环境的肮脏、生活不讲究卫生和自身素质低下产生抵触、排斥，甚至鄙视、不尊重。在这种背景下，城市人潜移默化的形成面对农民工天生的高傲，农民工从小产生一种卑微的心理，存在比别人低下理所当然的接受心理。

农民工是什么？这是一个让社会都纠结的问题。自80年代以来，城市栋栋高楼大厦是在他们的肩膀上崛起，干净整洁的城市容貌是在他们长蛮茧子的手上维护，养活城市的粮食蔬菜是他们往返城市和乡村的辛勤劳动，城市的衣食住行离开了农民工就会瘫痪。他们拼死拼活的消耗健康只为撑起家中的妻子、孩子、父母，每年春节带着含着血泪的钱回家团聚，也许只有在乡下，在自己妻子、孩子、亲戚邻居面前，他们才感觉像个人活着，为了不到一个月的像个人活着，他们“乐观”的忍受几近一年在城市里并不被当做“人”看的糟糕待遇。

那种环境压迫下的自我感觉卑微，那种缺乏教育下的缺少维护自身利益的意识让他们“安居乐业”的像游尸一样生活，不去反抗。然而，这种不公平的待遇难道就应该心安理得的进行下去吗？《从怎么看到怎么办》里把分配不公列为我国社会的第二问题，国人“不患寡而患不均”，长期的分配不均衡势必会影响社会和谐。

农民工社会地位低下不仅是人道主义的问题，更是影响社会发展的一个痼疾，否则，城市化进程会举步维艰，农民工融入城市生活难上加难，消除社会二元化结构也是障碍重重。提高农民工的社会地位，一方面从工资待遇、社会保障、子女教育、养老等问题上给予充分关注；另一方面给农民工尊重，让他们活在城市里有融入感，成就感。

农民工让座位却遭嫌弃暴露的问题很多，最主要的症结就是农民工社会地位低下，否则，该女子嫌脏也不会不顾农民工的尊严，说话也会缓和些，农民工也不会以不反抗的心态认别人践踏尊严。摸摸自己的良心去想想，那些高傲的城市人到底有什么资格去伤害别人的尊严？工作之后衣服脏有情可原，心灵肮脏却让人反胃。

提高农民工社会地位，也许给予更多的社会尊重比涨那么点工资会让他们更加温馨。该女子的行为让我们心寒，那么我们在日常生活中该怎么做哪？挑战就摆在我们面前。

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