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第6位---世界100位女帝王/女摄政者排行榜
(2020-08-12 23:44:12)
第6位 推古天皇（554-628年），日本女天皇（592-628年在位）
个人统治对国家历史进程的影响：10分
国家发展对世界历史进程的影响：5分
推古女天皇，实行了“冠位十二阶”、“宪法十七条”、推广佛教等方面的改革，使日本在7世纪建立律令制国家的一系列改革中迈出了第一步。
推古女天皇原名为额田部皇女，谥为丰御食炊屋姬。她是钦明天皇（第29代）之女，后来嫁给了敏达天皇（第30代），以皇后的身份走上了历史的前台。她是朝中实权人物苏我马子的外甥女，两人关系密切。587年，用明天皇（第31代）驾崩之后，朝中局势混乱，她与苏我马子积极配合，经过一场苦战将宿敌物部氏灭族，拥立了崇峻天皇（第32代）。后因崇峻天皇企图自立门户，苏我马子又将其暗杀。于是，她成为无可代替的人选，被苏我马子推上天皇宝座，成为日本第33代天皇。
推古即位之时，国内局势混乱不堪，固有的部民制弊病丛生，地方豪强不断兼并土地人口，以实力对抗中央，势族大姓争权夺利，其骄横甚至凌驾于皇权之上。推古的高明之处，在于她用好了一个杰出的人才。她即位之后第二年，便册立侄子厩户为太子，是为圣德太子，并将朝政大权交给圣德太子处理。由此开始了日本史上第一场影响深远的改革，将日本带入了汹涌澎湃的改革年代。
圣德太子的改革，首先是603年的“冠位12阶”，天皇按照贵族的才德和功绩，将分12个等级的“冠位”颁赐给他们。冠位可以晋升，但不能世袭，以此遏制了贵族的特权。更能体现圣德太子思想的是604年的“宪法十七条”，这是给官僚贵族的政治规范，首先强调天皇的绝对权威，“国无二君，民无二主，率土召民，以王为主”。其次是对官吏的要求，如忠君尽职、“以和为贵，以礼为本”、“明辨诉讼”、“见恶必匡”等。还有关于民生的内容，如“勿敛百姓”、“农桑之节，不可使民”等。影响更深远的是，停止了持续近百年的对是否崇佛的争论，将崇佛定为基本国策，圣德太子带头弘扬佛教，亲自注释佛经，广建佛寺。从此，佛教深深植根于日本的土壤，也有利于日本同亚洲大陆进行更深入的交流。推古朝另一个亮点，是先后四批的“遣隋使”。607年，以小野妹子为使节的访问被视为中日关系史上划时代的大事，揭开了近300年中日频繁交往时代的序幕。外国留学生成为后来“大化改新”及其它一系列改革的生力军。随着佛教的推广和外来文化的大量输入，日本迎来了历史上第一个文化繁荣期，从推古朝到大化改新之间的时期，史称“飞鸟文化”时代。
推古天皇是第一个正式采用“天皇”称号的日本君主（在她之前一般称为“大王”），也是日本天皇中走上神坛的第一人，日本天皇开始被神化，这与改革中强化皇权的因素密切相关。圣德太子在历史上更受敬仰，但正是依靠推古天皇协调了包括苏我氏在内的各派政治势力，才给了他一个比较稳定的环境去改革。圣德太子死于推古天皇之前（622年），未能继位；推古天皇生育了三子五女，也均未能继位。她在628年驾崩之后，皇位由她的继孙（丈夫敏达天皇首任皇后的嫡孙）舒明天皇继承。
七世纪是日本的大改革时代，包含了多次改革高潮，使日本完成了由落后的部民制国家向中世纪律令制国家的质变。而推古朝改革以教化、规范行为、移风易俗为主，起的主要是启蒙作用，不如稍后的“大化改新”有名，也没有触及部民制的经济基础，但毕竟迈出了第一步，也是最关键的一步。古代日本对外的影响基本只局限在东亚，但毕竟也是人口长期排名世界前列的国家（8世纪至20世纪中期一直排名世界前六）。对古代日本有着重要影响的推古天皇，也足以进入世界史上最有影响力的女帝王行列。当然，古代日本对世界影响力的相对不足，是她未能进入前五的主要原因。
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