第8位---世界100位女帝王/女摄政者排行榜_阿澈79

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第8位---世界100位女帝王/女摄政者排行榜

(2020-07-21 23:11:38)

标签：

拜占庭

毁坏圣像运动

女皇

伊琳娜

尼西亚会议

分类： 100女帝王排名

第8位伊琳娜 Irene（752-803年），拜占庭帝国伊苏里亚王朝女皇（797-802年在位）

个人统治对国家历史进程的影响：8分
国家发展对世界历史进程的影响：8分

伊琳娜执政时期停止了拜占庭的毁坏圣像运动，召开第二尼西亚公会议，恢复圣像崇拜，影响了基督教教义，客观上也对西方雕塑和绘画的发展起到了积极作用。

她出身于希腊雅典一个普通贵族家庭，凭借自己出色的美貌和智慧，在768年的选秀女大会上脱颖而出，被皇帝君士坦丁五世选择为他儿子利奥四世的妻子。775年君士坦丁五世驾崩，利奥四世继位，伊琳娜成为皇后。她是个坚定的圣像崇拜支持者，企图影响利奥四世，使他放弃毁坏圣像的国策，但未获成功。780年利奥四世在一次前线的战役中突发急病而死，有史家认为可能是伊琳娜下毒所致。伊琳娜抱着9岁的亲生儿子君士坦丁六世继位，以太后的身份摄政。她首先挫败了几个皇叔企图推翻她统治的阴谋，使儿子坐稳了皇位，然后就以强硬的手段停止了“毁坏圣像运动”。

伊琳娜摄政之时，拜占庭帝国的“毁坏圣像运动”已经进行了50多年了。早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜。但基督教在发展中逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣人的画像、雕像、遗骨被修道院供奉起来，群众认为对圣像的顶礼膜拜可以使自己趋利避害。而对各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了基督教的基本教义。拜占庭皇帝利奥三世利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的轰轰烈烈的“毁坏圣像运动”。他在726年发布反对圣像崇拜的诏令，在全国发起了破坏圣像的运动，在此过程中，修道院的大批土地被没收或被取消免税特权，教会的势力受到严重打压，已经无法与君权分庭抗礼。君士坦丁五世（741-775年在位）时期采取的措施更为激烈，使运动达到高峰。但这场运动严重撕裂了拜占庭的社会，在瓜分教产中获益的贵族与教会中的主流势力矛盾尖锐，希腊地区的多数民众反对这场运动，乃至武装反抗。为了恢复圣像崇拜，伊琳娜首先任用了支持她的塔拉修斯为君士坦丁堡牧首，并准备召开宗教会议。在会议被反对圣像崇拜的军团破坏之后，她调兵遣将，改组军队，确保对局势的掌握，然后于787年召开了“第二次尼西亚公会议”。这次会议规定了对圣像、圣画的敬拜符合基督教教义，停止了毁坏圣像运动，同时提高了教会的地位，减少政府对教务的干预。此次会议对基督教一些教义的影响延续至今。

790年，羽翼已经丰满的君士坦丁六世发动政变，废除了母亲的摄政权，开始亲政。但他对外与阿拉伯和保加利亚的战争屡遭败绩，对内又因为流放了皇后、娶情妇为妻，以及对亚美尼亚的支持者背信弃义，落得个荒淫残暴的名声。797年，伊琳娜在主教和军队的支持下发动政变，废黜了儿子并将其刺瞎，自己正式登上皇位，成为拜占庭历史上第一位女皇。但由于罗马教皇不承认她的皇位，推举查理曼为“罗马人的皇帝”，由此恢复了基督教世界东西两帝并立的局面。802年伊琳娜被财政大臣尼基弗鲁斯发动政变推翻，她被流放海岛，不久之后病死，伊苏里亚王朝至此终结。

伊琳娜之后，拜占庭在是否允许圣像崇拜的问题上又发生了一些波折，但基本只限于宗教界范围内的对抗，直到狄奥多拉太后摄政时期，于843年再次确认“第二次尼西亚公会议”的决议，终结了历时百余年的毁坏圣像运动。伊琳娜后来被希腊正教会封为圣人。对于非一神教信徒的人来说，允许圣像崇拜的最大意义，在于使人和动物的雕塑和绘画作品得到了合法的发展空间，从而丰富了基督教世界的艺术宝库。与同样推动了恢复圣像崇拜的狄奥多拉太后相比，伊琳娜的个人作用更加突出，她的影响力在中世纪欧洲的女统治者中稳居第一。

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