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第8位---世界100位女帝王/女摄政者排行榜

(2020-07-21 23:11:38)
标签:

拜占庭

毁坏圣像运动

女皇

伊琳娜

尼西亚会议

分类: 100女帝王排名
      第8位 伊琳娜 Irene(752-803年),拜占庭帝国伊苏里亚王朝女皇(797-802年在位)

      个人统治对国家历史进程的影响:8分
      国家发展对世界历史进程的影响:8分

      伊琳娜执政时期停止了拜占庭的毁坏圣像运动,召开第二尼西亚公会议,恢复圣像崇拜,影响了基督教教义,客观上也对西方雕塑和绘画的发展起到了积极作用。

      她出身于希腊雅典一个普通贵族家庭,凭借自己出色的美貌和智慧,在768年的选秀女大会上脱颖而出,被皇帝君士坦丁五世选择为他儿子利奥四世的妻子。775年君士坦丁五世驾崩,利奥四世继位,伊琳娜成为皇后。她是个坚定的圣像崇拜支持者,企图影响利奥四世,使他放弃毁坏圣像的国策,但未获成功。780年利奥四世在一次前线的战役中突发急病而死,有史家认为可能是伊琳娜下毒所致。伊琳娜抱着9岁的亲生儿子君士坦丁六世继位,以太后的身份摄政。她首先挫败了几个皇叔企图推翻她统治的阴谋,使儿子坐稳了皇位,然后就以强硬的手段停止了“毁坏圣像运动”。

      伊琳娜摄政之时,拜占庭帝国的“毁坏圣像运动”已经进行了50多年了。早期的基督教强调精神信仰,禁止偶像崇拜。但基督教在发展中逐渐走上了偶像崇拜的道路,圣人的画像、雕像、遗骨被修道院供奉起来,群众认为对圣像的顶礼膜拜可以使自己趋利避害。而对各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险,这严重违背了基督教的基本教义。拜占庭皇帝利奥三世利用了这些硬伤,发起了向教会夺权的轰轰烈烈的“毁坏圣像运动”。他在726年发布反对圣像崇拜的诏令,在全国发起了破坏圣像的运动,在此过程中,修道院的大批土地被没收或被取消免税特权,教会的势力受到严重打压,已经无法与君权分庭抗礼。君士坦丁五世(741-775年在位)时期采取的措施更为激烈,使运动达到高峰。但这场运动严重撕裂了拜占庭的社会,在瓜分教产中获益的贵族与教会中的主流势力矛盾尖锐,希腊地区的多数民众反对这场运动,乃至武装反抗。为了恢复圣像崇拜,伊琳娜首先任用了支持她的塔拉修斯为君士坦丁堡牧首,并准备召开宗教会议。在会议被反对圣像崇拜的军团破坏之后,她调兵遣将,改组军队,确保对局势的掌握,然后于787年召开了“第二次尼西亚公会议”。这次会议规定了对圣像、圣画的敬拜符合基督教教义,停止了毁坏圣像运动,同时提高了教会的地位,减少政府对教务的干预。此次会议对基督教一些教义的影响延续至今。

      790年,羽翼已经丰满的君士坦丁六世发动政变,废除了母亲的摄政权,开始亲政。但他对外与阿拉伯和保加利亚的战争屡遭败绩,对内又因为流放了皇后、娶情妇为妻,以及对亚美尼亚的支持者背信弃义,落得个荒淫残暴的名声。797年,伊琳娜在主教和军队的支持下发动政变,废黜了儿子并将其刺瞎,自己正式登上皇位,成为拜占庭历史上第一位女皇。但由于罗马教皇不承认她的皇位,推举查理曼为“罗马人的皇帝”,由此恢复了基督教世界东西两帝并立的局面。802年伊琳娜被财政大臣尼基弗鲁斯发动政变推翻,她被流放海岛,不久之后病死,伊苏里亚王朝至此终结。

      伊琳娜之后,拜占庭在是否允许圣像崇拜的问题上又发生了一些波折,但基本只限于宗教界范围内的对抗,直到狄奥多拉太后摄政时期,于843年再次确认“第二次尼西亚公会议”的决议,终结了历时百余年的毁坏圣像运动。伊琳娜后来被希腊正教会封为圣人。对于非一神教信徒的人来说,允许圣像崇拜的最大意义,在于使人和动物的雕塑和绘画作品得到了合法的发展空间,从而丰富了基督教世界的艺术宝库。与同样推动了恢复圣像崇拜的狄奥多拉太后相比,伊琳娜的个人作用更加突出,她的影响力在中世纪欧洲的女统治者中稳居第一。


第8位---世界100位女帝王/女摄政者排行榜

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