凤湖，这个镶嵌在神州大地上的神秘湖泊，形成于5000年前的上古时代，由大河与济水在黄河中下游的扈地交汇冲撞而成。人们今天看到的凤湖，是2010年在原有湖泊遗址上重新开挖而成。

据传，当时的湖泊北半部为济水，呈碧绿色，湖的南半部为大河水，呈土黄色，两种湖水颜色分明，被称为阴阳湖。后来，由于共工大战颛顼而败，怒撞了位于大河上游的不周山，天穹被山体乱石捅破，女娲在用五彩石补天洞时，不慎将一块五彩石掉落在了阴阳湖，阴阳湖瞬间色彩斑斓，由此得名五彩湖。

在五彩湖西北3公里处的大河之湾，有一道砂石岭，被人们称作西山；湖东北10公里处的金堤之上，有一土台，被人们称作黑羊山；湖东南2公里处的原野之上，有一金色沙丘，被人们称作狗脊山。
   这里，曾发生过一段凄美的爱情神话故事。

凤 湖 传 说
刘永胜

4700年前，炎帝带领族人从陕西渭水沿河东下，来到黄河中下游的扈地而居。
   
在炎帝时代，不但并存着黄帝，还存在着一个强大的帝夋部落。帝夋部落原在北方，由于气温降低，该部落南迁进入中原，与炎帝并居于黄河中下游流域。

帝夋共有8个儿子和众多子孙，分别化作吉光、琴瑟、歌舞、百巧、木车、牛耕、百谷、种植、弓矢等人类生活物象。帝夋的四世玄孙番禺小王子，化身舟木，是洪荒岁月中的主要交通工具。
   
由于炎帝、帝夋部落的迁徙并居，在扈这个地方，也就是今天的平原示范区地域，炎帝的小女儿女娃和番禺小王子，在此相遇相爱。

（一）

五彩湖，自济水、大河交汇冲撞而成后，又生成一条新的河流，叫做浪荡渠。三条河流由此东行，滋养着古老的华夏文明，黄帝、炎帝和帝夋部落沿河繁衍生息。

每天，当太阳升起时，五彩祥云在五彩湖上空不停的流动，勾画出一幅幅美丽的云图，非常好看。

炎帝作为上古之神，被后人奉为神农氏，不但管着五谷和药材，每天还要一大早到东海去指挥太阳升起。
   
炎帝共有四个女儿，最小的女儿叫女娃，也是炎帝最喜欢的一个小女儿。女娃很喜欢太阳，尤其从五彩湖中看到太阳升起的景象时，更是欢喜，也很想到东海看看太阳升起的地方，可炎帝总是担心女娃年纪小，怕她在海边不安全，从没有答应过女娃的要求。

炎帝为了让女娃高兴，就为女娃制作了一件乐器。这种乐器以梧桐为琴，结蚕丝为弦，长三尺六寸六分。琴上有曰、宫、商、角、徵、羽五弦，琴发出的声音能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。后来，这种五弦琴被人们称作神农琴。

女娃是个听话的孩子，再说有五弦琴作陪，也就不再缠着炎帝带她去海边看太阳了。闲来无事，她常穿着漂亮的五彩羽衣和一双小红鞋，将湖边的五色草插在头上，要么仰望着天空弹琴，要么在五彩湖边跑来跑去。

每当她弹琴时，百鸟就在上空盘旋和鸣；每当她张开双臂围着湖畔奔跑时，百鸟就展翅相随。当时情景，如《诗经･卷阿》所描述的“凤凰于飞，翙翙其羽”一样，人们见了连连称奇，便称呼她为小凤仙。

（二）

话说番禺王子，承担着舟木之责，自然喜好有水的地方。因番禺王子年龄尚小，对大海中的巨浪甚是害怕，只能在陆地水域试试身手。于是，扈地的河流就成了小王子的泛舟王国。
   
每天，小凤仙在湖边玩耍，小王子在济水、大河或浪荡渠里划舟。终于有一天，因炎帝的一次错误行为，两人有缘相遇，最终相爱。

一天中午，炎帝突发奇想，为了弥补不带小女儿到海边看太阳的遗憾，他将太阳向东移了八百里，想让小女儿近点距离看看太阳。谁知，扈地方圆百里温度急剧升高，人们酷热难耐。正在五彩湖畔抚琴的小凤仙一阵眩晕，倒在了湖边。过了一会儿，在百鸟的鸣叫声中缓缓醒来，见四周无人，把漂亮的五彩羽衣脱下挂在树上，跳进湖中图个凉快。
在强烈阳光照射下，五彩羽衣更加璀璨，霞光铺满湖面。

浪荡渠里，正在划舟的小王子被突如其来的热浪熏得晕头转向，慌忙划着小舟逆流而上，想躲太阳远点。他拼命地划呀划呀，不知不觉中划到了浪荡渠的发源点---五彩湖。
“哇---！”小王子被眼前霞光惊得叫了一声。
“谁？”小凤仙正泡在湖水里仰望空中五彩祥云，被这“哇”的一声吓了一跳。
小王子顺着喝问声望去，在百米处，看见湖中有一少女。小王子揉了揉眼，再仔细一看，少女美若天仙。心想：“哎呀，这是仙女吗？”
小王子站在小木舟上像傻了一样，呆呆地望着小凤仙。
“你是谁？还不快走！”小凤仙有点羞恼，大声呵斥。
“仙女姐姐，我是帝夋部落小王子，我不是故意来看您的，请您不要怪罪我”。
小凤仙在四个姐妹中排行最小，还从没有人喊过她姐姐呢，现在听到有人不但喊她姐姐，还喊她是仙女姐姐，气消了许多，就仔细打量了一眼小王子。只见小王子身材健硕，眉目清秀，一表人才。小凤仙便有几分喜欢，就朝小王子喊道：“你赶紧走吧，我不怪你”。
小王子早已被美丽的小凤仙乱了心神，小凤仙的喊话一点也没听进去，仍在小舟上傻站着。

再说炎帝发现人们被太阳烤的难受，就赶紧指挥太阳向东退去。由于太阳退的太快太远，天一下子黑了，并带起一阵疾风。瞬间，整个五彩湖被激起阵阵波浪。
“啊！”小王子猝不及防，随着被波浪掀翻的小木舟掉进了湖水里。

小凤仙趁着天黑，赶紧跑到岸上，慌忙穿好了衣服。

小王子落水后，四周一片漆黑，加之他不熟悉环境，一时上不了岸，就大喊：“仙女姐姐，快拉我一把，快拉我一把┈”。
“朝我这边游，朝我这边游┈。”小凤仙在岸上大声的引导。

终于，小王子顺着小凤仙的喊声爬上了岸。此时，太阳也慢慢向西回到了往常位置，天空又亮了起来，阳光温和地洒满五彩湖面。

小凤仙看着浑身湿透的小王子，心里有点好笑，不由得用羽袖掩面笑出了声。
“仙女┈姐姐，莫笑┈莫笑我。”小王子见小凤仙偷笑自己，愈发不好意思，说话都有点结巴了。
“你莫叫我仙女姐姐，我名字叫女娃，人们都喊我小凤仙，你也喊我小凤仙好了” 。
“哦哦，小凤仙，谢谢你帮我上了岸”。
“莫谢。”小凤仙说，要不你带我划小木舟吧。
“好好！”小王子欢喜地连声应到。

此后，小王子划着小木舟，小凤仙弹着五弦琴，百鸟随鸣，经常在五彩湖、大河、济水等河流湖泊里欢快畅游。

由于小王子负责着天下人的舟船出行，还要忙着为人们造舟行船。所以，不能天天陪小凤仙玩耍。

小凤仙很喜欢水上泛舟的乐趣，时间长了也学会了划舟。于是，每当小王子不能带她划舟时，自己就在五彩湖里泛舟歌唱，或坐在小木舟上任舟漂流，弹弹五弦琴。

（三）

后来，因炎帝、帝俊两个部族因争夺地盘发生冲突，两个部落坚决反对小凤仙和小王子交往，并将小凤仙禁锢在大河北岸的黑羊山上，将小王子禁锢在大河南岸的狗脊山上，永远不许两人相见。

小凤仙被禁锢在黑羊山上后，很想念小王子，但无法相见，心情十分苦闷，整天抚琴流泪。过了一段时日，看守她的老山神黑羊被其真情感动。在一个伸手不见五指的黑夜，老黑羊打开山门，小凤仙驾着小木舟向对岸的狗脊山划去。

子夜时分，小凤仙将小木舟划到了狗脊山下，对看守小王子的神犬黄耳百般求告，但黄耳忠守职责，就是不准小凤仙踏进山门半步。无奈，小凤仙就坐在山门前弹了一首忧伤的五弦琴曲。小王子听到琴声，又不能见到心上人，泪流满面，顿觉五脏俱焚，天旋地转。

小凤仙弹完一曲，将心爱的五弦琴交给黄耳，恳求黄耳将琴转交给小王子，便黯然离去。

小凤仙划着小木舟在大河里茫无目的的转悠了一会儿，怎么也不想再回到黑羊山上，但又无处可归。她缓了缓神，心想，父亲每天都要到东海边指挥太阳升起，不如到东海边与父亲相见，求父亲不要再将自己禁锢在黑羊山上了。再者，也能了却一直想看看太阳的心愿。想到此，小凤仙驾着小木舟，顺着大河独自向东海划去。
小凤仙划呀划呀，经过三天三夜的不停划行，终于在黎明前划到了东海。当时，离太阳升起还有一个时辰，炎帝还没到达东海。小凤仙见不到父亲，索性向大海划去，想看看太阳藏在哪里？

突然，海上狂风巨作，恶浪翻滚，小木舟被掀翻，小凤仙沉入了大海，再也没露出水面。

炎帝在天空微明时到了海边，小海鸥将噩耗告诉了炎帝。炎帝大怒，用双掌推向大海，海水向东滚去，也不见小凤仙的身影。就这样，炎帝不停地发怒，海水回潮后又被炎帝双掌向东推去，也就形成了今天的潮涨潮落现象。

后来，女娃为了不让大海再祸害人们，就化作精卫鸟到西山衔石块、树枝填海。小王子知道后，化作灵鹊和精卫鸟一同填海。再后来，精卫鸟和灵鹊有了许多孩子，雌的像精卫，雄的像海燕，均加入了填海队伍。精卫鸟和灵鹊每次同子孙们从东海回来，都要到五彩湖里清洗羽毛，在五色草丛中歇息。时至今日，凤湖上空仍鸟鸣不断，类似海燕的白色小鸟依然在湖面盘旋，好像在诉说着这段凄美的爱情故事。

黄帝的夫人嫘祖娘娘知道小凤仙的事情后，很受感动，并受到黄帝将神兽点化成龙的启发，将小凤仙的化身精卫鸟点化成了凤凰，统领百鸟。小王子番禺情思难断，化作梧桐树与凤凰永远相伴。
后人为了纪念女娃和小王子番禺，就把女娃与小王子番禺相遇的五彩湖改称凤仙湖，位置在今天的凤湖一带；把禁锢女娃的黑羊山改称凤凰台，位置在今天的师寨镇东北5公里处；把禁锢小王子番禺的狗脊山改称灵鹊山，位置紧邻今天的原武玲珑塔北部；把精卫衔石的西山改称老凤岭，位置在今天的祝楼乡东圈村。

故事背景材料说明：
1、济水、大河、浪荡渠、黑羊山、狗脊山、灵鹊山等古代山河名称，以及扈、金堤、凤凰台等古地名和五色草，均取材于《水经注》《竹书记年》《原武县志》等历史典籍，并均在今天的平原示范区范围之内，且方位与今基本相同。
2、炎帝、女娃、帝俊、番禺、嫘祖、共工、颛顼、精卫等上古神话人物，以及部族迁徙、他们相互关系和各自特征，均取材于《山海经》；“黄耳”出自晋代《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。”
3、本文将相关原始材料及民间传说，经过加工整理和贯穿运用，演绎为《凤湖传说》。