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《大红灯笼高高挂》超详解:通过色彩表达情绪叹为观止
一部通过色彩来表达情绪到令人叹为观止的作品。如果不是《活着》的本子太好,这部《大红灯笼高高挂》也许就是张艺谋最好的作品,不过无论任何它都是我最喜欢的张艺谋的电影。
我一直有意给《大红灯笼高高挂》写篇文章,赶巧这几日女性被歧视的事件让大家义愤填膺,索性今天下个决心把这文章给写了。
电影改编自苏童的小说《妻妾成群》,片名却叫《大红灯笼高高挂》,很显然从片名我们就能看出色彩的冲击,那接下来我们就顺沿着这条线去探究一番这部电影。
顺便说一下,由于我们主要的叙述对象是电影,所以接下来只会在特别重要的改编部分才提及原著。
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电影在一连串的敲锣打鼓中从黑幕中走了出来,“大红灯笼高高挂”的字样在第三十八秒出现,红得令人感到不适。
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画面开始,长时间定格在巩俐饰演的颂莲的脸,开口一句“嫁给什么人,能由得了我吗”和“当小老婆就当小老婆,女人不就这么回事嘛”,很快就点明这部电影想要表达和控诉的对象。
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此外我们还要注意的是,“嫁有钱人可是当小老婆”这话是颂莲的母亲说的,就像后来颂莲嫁的那个老爷,片中很多人一直没有露出正面,他们代表的是一种无形的压迫权威,电影里这么处理也是有其用意的。
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一部真正的好电影,开头必然意味深远,颂莲的这幅画面,足足持续了一分多钟,直到她留下了眼泪,背景音乐里那种结婚时的敲锣打鼓才出来,这镜头才终于切换。
这是一个小故事,也是整个故事的基调。
人物表情冷漠,泪水渐渐滑落,而背景音乐 却渐渐响起,预示了人物的悲剧命运。
让人不自在却又忍不住想去体验这种不自在。
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张艺谋向文字取经,第一个小章节是“夏”。
盛夏代表什么?
如果你看过很多青春片你会发现,它们大都在夏天代表着美好。
是的,涉世未深的美好。这是一开始的颂莲。
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可是敲锣打鼓的,原来不是为了颂莲,背后的婚庆队伍不是颂莲的,颂莲是做小老婆的,只有自己一个人提着行李箱走过去送给老爷。
注意到一个细节没有?
白衣服、黑裙子、双马尾。
这是什么?
民国新女性的服饰。
当民国新女性面对封建旧社会的压迫时,我们该怎么做?这是电影给我们的第一个发问。
还有另一个细节。
树叶。
这是夏天,却也是最后的夏天。
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《大红灯笼高高挂》的镜头语言特别妙,经常定格在一处然后不断演绎着不同,这幅画面也是,如果注意到,这是颂莲第一次抬头,也许也是最后一次。
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管家出来了,颂莲站在地上,这是一个很深的隐喻。后面有句话是这么说的:“在这个院里人算什么东西,像狗像猫像耗子,唯独就是不像个人。”而这四方庭院用的就是“囚”的隐喻。
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第一个女性角色出现,冲突也随之而来。
似乎是个小丫鬟,却这么嚣张。
暗流涌动,观众自然知道日后她俩必然会有冲突。
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第一次出现红灯笼,第一次提出红灯笼。
另外记住,管家名字。
百依百顺。
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红色是张艺谋最常用的颜色,红色代表着生机勃勃,但是在这样昏暗色彩下的红色,却又令人不适。
大红灯笼这个中国传统的象征物体,不是代表着希望,而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。
这也是电影片名就是“大红灯笼”的缘故。
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然后是那具有特色的那锵锵的敲脚声,这个敲脚暗示着性欲,也许本来没有,却会变成一种性暗示,一种压抑的性暗示。
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老爷终于登场,就像母亲一样,老爷一直没有露出正面,让观众感到由衷的压抑,加上色彩。
为什么没有正面?
因为他不只是老爷。
他是千千万万的老爷。
另外我们注意到,这是颂莲第一次把衣服给换了。
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接下来的这两组色彩对比,极为强烈。浓烈的光线,给人一种想要冲出牢笼的感受。
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冲突第一次出现。
“三太太病了”。
这是试探自己在老爷面前的影响力,也是给颂莲下马威。
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独自一人起身,颂莲看着镜子里的自己,光线昏暗,色彩亮丽,她这时心里在想什么呢?
我们要记住她的身份,新时代女性。
是啊,这样一个新时代女性,未来的日子里,也要因为这些事勾心斗角吗?
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次日清晨,管家敲开颂莲的门,领她去拜见几位太太。
这时的颂莲衣服又换了。
这旗袍代表什么?
代表对身份的认同感。
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这是第二十八分钟的图。
为什么截这个图。
因为它终于切换了。
从第十六分钟到第二十七分钟,是颂莲由管家带领着去见大太太、二太太、分配丫鬟、吃早饭、见三太太的过程,这长达十二分钟的镜头是一组长镜头,缓慢、沉闷,一气呵成,画面纵深,人物路子慢,府上的“幽深”也表现地很好,给人一种宁静却无奈、压抑的感受。
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太太的身影是模糊的。
因为她们不是“人”。
她们是在这四方庭院里的,“囚”。
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四院点灯后,我们看到的是三个太太的不同,也让观众看出来,这种勾心斗角和人物性格的命运已经摆了出来。
这其中又有不同。
大太太不露声色转身离去。
三太太直截了当甩了袖子。
二太太面露微笑然后走开。
惟妙惟肖,以小见大。
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“点灯捶脚,你觉出点意思了吧?再过几天,你就更离不了啦。”这是老爷在床上和颂莲说的话。
也是给观众的暗示。
颂莲已经融入那个封建大家庭了。
权威、性欲。
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上面说,颂莲已经融入了,还有一个证明。
看,颂莲发脾气,耍小性子了。
不一定是对老爷的在乎,也许是对地位的在乎。
但她在乎了。
什么时候人才会在乎?
你认同它的时候。
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老爷没去。转眼间到了大清早,有人在唱戏。
到这里你发现了没?影片不是发生在清晨就是在傍晚、夜里。
因为那会儿,没人气。
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而这唱戏,也让我们讲讲清楚三太太的身份和她的背景。
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又是一串长镜头。
颂莲来寻三太太。
那黯淡的蓝光中,一点红。
美得想让人做壁纸。
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于是第二天,三院点灯。
有趣的是我们不妨再看看几位的反应。
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三太太特地看向颂莲。
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二太太这次也望向颂莲。
一个信号是:至少表面上二太太和三太太关系并不好。
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颂莲呢?
一脸苦相。
有趣的是她背后的丫鬟。
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这时我们能看出来,丫鬟也是想上位的。她不屑颂莲,也不满三太太。
画面里没有大太太,而是很快切换到了这样一个有趣而又令人难受的画面。
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画面慢慢往上移,你看到的是颂莲的脚在不停磨蹭,脸上露出渴望的表情。
想到了什么?
是的,性欲。
这时耳边传来的是三院的捶脚声。
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大清早,三太太和老爷在唱戏,颂莲一个人又在院子里走。
走到了一个上了锁的门前头。
一般大庭院里都有些不可告人的东西,或许这就是吧。
这时,二太太终于找到了机会。
她需要的是一个人来制衡三太太。
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一句“心里不痛快了吧”,就把颂莲拉了过去。
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就这样,把关系点破。
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同时也解决了颂莲的疑惑,屋子里究竟是什么。
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这是什么?
权势、地位的变动,代表身份的变动。
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下一幕变成了颂莲把笛子拿出来的画面。
这和原著完全不符合,也是我认为改编最大的地方。
那么,改编得好不好呢?
不好。
原著是箫。
有区别吗?
有的,尤其是在这部电影里。因为笛子和箫的声音完全不同。
你吹笛子,是清亮。可是吹箫(别想歪),是低沉。
你说那个更符合本片气氛?
所以我说这个改编不好。
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这边的对比,似乎可以让观众发现,这一切的关系,其实是捉摸不定的,当观众在为颂莲如何才能扳倒三太太忧愁时,她看到了下面的一幕。
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这一幕其实自古有之。
施耐庵笔下有。兰陵笑笑生笔下有。
所有观众都能猜到它会带来什么,可我们就是想看。
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终于秋天来了。
初涉人世的颂莲长大了,变成了心思深沉的秋天。
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一开始,这关系就剑拔弩张。
颂莲要在四院吃饭,老爷允了,这一恩宠让三个女人心中自有想法。
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蛮横的三太太。
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面子上和和气气的二太太。
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可是这位二太太,却一句话把大太太给抬了出来。
虽然大太太不露声色,但彼此之间自然五味杂陈。
让我们跟着大太太,去看看一个重要人物。
她的儿子。
这时笛子出现了,也许笛子有“嫡子”的寓意,但笛子的声音在这部电影里确实太突兀了,下面的叙述中,我会全部用“箫”代替,我就是这么任性。
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另外我们要注意的是衣服。
颂莲遇到新生命时,穿的是红衣服。
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颂莲听了,似乎了动了心,也想吹笛子,于是问了丫鬟,丫鬟急了,出现了下面的一出小高潮。
原来,这丫鬟自己一个人在屋子里偷偷点起了灯笼。
到这里我们终于明白,为什么刚一进府时,丫鬟就对颂莲没有好脸色。
这里头的女人啊,都是一个命。
颂莲却又发现了另外一样东西——
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颂莲在这一刻终于明白,二太太对她的好,不过是一种利用,想好活得更好,只能靠自己个儿。
这是初秋。
初秋的颂莲,还有着夏天的暴躁。
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她这时会的,只是简单的复仇。
可这个复仇,你看到的是什么?
人性的扭曲。
颂莲已经变了。
为了哄二太太,老爷后来多去了二院几次。
这时我们又看到色彩、声音的强烈对比。
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终于,颂莲想到了一个昏招。
假怀孕。
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故事发生到这里,戛然而止。
此时的颂莲已接受深宅大院的规矩,由不争到争的改变,人性开始扭曲。
深秋了。
转眼进入到了寒冷的冬天。
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极尽恩宠,简简单单的对比,就把整个故事给凸了出来。
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然后,丫鬟终于发现了她来了月事。
东窗事发。
带来的后果只有一个。
封灯。
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这些故事很简单。
在我们看来不可理喻。
因为它发生的土壤,是在过去的环境中,那个压抑的价值观下面的故事。
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封灯之后,丫鬟也被颂莲揭发。
有没有觉得很像?
一个人吃一个人,螳螂捕蝉。
她吃她,她又吃我,我再吃你。
每对关系都一模一样。
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这是一出悲剧。
这悲剧的尽头,不还是“人”吗?
也许只有死了,才能是“人”。
还有一种情况下,才能是“人”。
喝醉酒。
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喝酒时陪伴她的是大少爷。
回想一下初见大少爷穿的是红衣服,我们讲过。
那么这里的蓝衣服不言而喻她的心情,这也是全片的心情,在后来的雪地里同样有体现。
可是啊,死人不会说话,醉酒会乱说的。
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三院封灯。
大雪皑皑。
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可是这雪不是白的,是蓝色的。
我看到这张图时,眼前一阵眩晕。
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大雪里的颂莲,终于看到那扇门打开了。
她终于知道,无论那扇门她进去不进去,都是她的归宿。
囚禁。
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终于,在这个寒冬的最后时刻,颂莲疯了。
这张图也曾经作为我桌面壁纸很久,这是全片色彩最浓烈的一处。
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次年夏。
尾声。
迎娶五太太。
除了初涉人世的五太太不知道外,谁都知道她的结局。
咦,你说没有春?
可笑,这里的女人,哪里还有春天?
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----转自艺考网
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