朝天门、解放碑、磁器口、洪崖洞、

1、朝天门

重庆朝天门位于重庆市渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处，是重庆以前的十七座古城门之一。南宋时期宋朝定都临安，即今天的杭州，那时有圣旨传来是经长江到达朝天门，所以才有了朝天门这个名字。

公元前314年张仪于重庆筑城之后，朝天门作为港埠已成雏形。隋唐时是蜀棉、川茶集散地。明洪武初，以石筑城，建城门十七座，朝天门居首，称“古渝雄关”，因城面向皇城南京“天子”脚下，且是迎圣旨接官之处，故名。1891 年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门拆除，至少有550多年历史的古代重庆城的象征——朝天门城楼，就此人间消失了， 甚至连城门照片也没留下一张。1949年的“九•二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。

现在的朝天门广场为1997年重庆直辖后新修，重庆公路“零公里”点标志将设在朝天门广场。“零公里”是一个国家或城市干线公路的起点，也是一个城市中心点的象征。在此可参观重庆市规划展览馆、重庆历史名人馆、两江交汇。

如今朝天门已经是商业大厦广场，码头作为商业卸货作用逐渐失去，取而代之的是旅游与观光，步行在朝天门码头广场满眼尽是现代城市挺拔耸立的高楼大厦，往昔车水马龙的码头旧景淹没在如今千篇一律的钢筋水泥之中。

2、解放碑

年3月12日，在孙中山逝世纪念日，筹建纪念碑。

1941年12月30日，纪念碑正式落成，命名为“精神堡垒”，以激励中华民众奋力抗争以取得抗战胜利。

1945年10月，重庆市第二届第五次临时参议会决定，为纪念重庆在抗战中的重要地位并确保这种地位能在战后继续延伸下去，决定在“精神堡垒”的旧址上，建立“抗战胜利纪功碑”。

1946年10月31日，在时任重庆市市长张笃伦主持下“抗战胜利纪功碑”奠基开工。抗战胜利纪功碑由黄宾勋、专门委员刘达仁主持，建筑师黎伦杰设计，工程由天府营造厂中标承造。

1947年8月，抗战胜利纪功碑主体完工，同年10月10日竣工，碑身刻“抗战胜利纪功碑”。

1950年3月2日，重庆市军管会、市人民政府请示西南军政委员会要求批准更名“纪功碑”。同年7月7日，重庆市人民政府布告改变市区部分街道名称中，将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”。同年9月18日，时任重庆市市长陈锡联正式向西南军政委员会请示，抗战胜利纪功碑究应改为“西南解放纪念碑”抑或“重庆解放纪念碑”。经西南军政委员会核准改名为“人民解放纪念碑”。同年10月1日，时任西南军政委员会主席刘伯承为“人民解放纪念碑”题写了碑名。

1958年，环解放碑座辟建圆形花坛，面积280平方米。

3、磁器口

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时。

磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。

磁器口最早的名字叫白岩场，始于（998—1003年）宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。

明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。

清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。

4、洪崖洞

洪崖洞，原名洪崖门，战国时期（公元前314年），秦张仪灭巴国后修筑巴郡。三国蜀汉时期（公元226年），李严主导了重庆历史上的第二次筑城。当时重庆人烟稀少，大规模开采山石困难，所以为土城。南宋时期（1238年），彭大雅为抗击元兵第三次筑城，城墙由条石堆砌而成。明朝洪武四年（1371年），戴鼎第四次筑城，建九开八闭十七门，洪崖门为闭门。洪崖门原是一道开门，此地曾发生过一场惨烈战事。据《新元史·汪世显传》记载：汪惟正于至元八年（1271年）与两川行枢密院合兵围重庆，夺洪崖门，获宋将何世贤。

清代重庆城区划分为二十九坊，城门外编为十五厢，洪崖门内地区属洪崖坊，附廓之区为洪崖厢。洪崖门，历来为军事要塞，也是重庆城的一大胜景。洪崖洞在洪崖门外岩下崖边，是一个巨大石窟，又叫洪岩洞、神仙洞。相传古代有个神仙，大号洪崖仙人。晋代学者郭璞曾写下“右拍洪崖肩”诗句，将其拟人化 [5]  。洪崖门早已损毁，位于洪崖洞海盗船位置。保留了江隘炮台、洪崖闭门、纸盐码头、明代城墙、辛亥碑文等大部分历史遗迹