从凡尔赛宫出来，已是下午三点钟。

回到停车点上车，在城内慢慢行驶中，约半小时后，车停在了一条马路边，下车后，随着领队前行，走街串巷。首先，看到是一座教堂，规模不是很大。在我的印象中，在欧洲旅游，最多的景点莫过于各类教堂建筑。

沿街店铺鳞次栉比，主要以吃的为主，看来这条街，有点像我们上海小吃街，如果不看人，我还以为走在了上海的街上，想象中，晚上店里吃客一定很多。穿过小巷，就是大马路，路边有一家书店，书籍杂志品种繁多，还有许多书摊，说明当地人的读书热情挺高的，我们的上海在数年前有这种景象，现在已经很难见到了。

穿过马路，过了桥，便来到了巴黎圣母院。

（文内共有九张图 来自于网络 诚谢原作者）

——教堂

教堂，常耸立于闹市中心，几乎随处即可望见，教堂建筑细节喻示天国与人间两个世界的对立。参观的教堂，最令人赞叹、无法忘怀的就是它们的建筑之美。梵蒂冈圣彼得大教堂、威尼斯圣马可大教堂、维也纳斯特凡大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂等著名的教堂，在世界建筑史上享有崇高的地位。它们气度恢弘，身姿伟岸，是欧洲各国历史、文化和艺术的缩影，是各国兴衰变迁的见证。

教堂的建筑风格主要有三种：

罗马式建筑，是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。

拜占庭式建筑，主要成就与特征是穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。

哥特式建筑，是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。

——圣母院历史

巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。

巴黎圣母院，法文原名“Notre Dame”，原意“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。它始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯•德•苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。

巴黎圣母院，是古老巴黎的象征，它矗立在塞纳河畔，它的地位、历史价值，无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品，而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

法国著名作家维克多•雨果（Victor Hugo）曾在他的小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘。这本小说写成于法国文学史上的浪漫主义时代。1831 年书出版后，引起很大的回响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。也引起当时的政府对圣母院建筑惨状的关注。修复计划于1844年开始，由历史学家兼建筑师奥莱•勒•迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重现了圣母院久违的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857）和维优雷•勒•杜克（Viollet-le-Duc）负责全面整修教堂，工程持续了23年，修缮了尖顶和圣器堂，因此，今日我们所见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。

——走近圣母院

记得中学时代，当我读了《巴黎圣母院》，就产生了一个想法，想去看一看巴黎圣母院。如今，终于来到了法国、来到了巴黎，来到了巴黎圣母院，甚感欣慰，实现了自己的夙愿。

巴黎圣母院，在渐渐沉落的夕阳下，更显得宏大、巍峨、沉稳，透露出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性；白云更是显得宁静、浓融、纯净。夕阳慢慢地与圣母院与天与云融为一体，变成黑蓝色版画，随着波光的消逝，由远而近地又化入夜色之中。驻足巴黎圣母院前，这座世界上最庄严、最完美、最富丽堂皇的建筑，已经历了八百余年的风雨沧桑，它非凡的气势和精美的雕饰，仍旧丰韵犹存，看上去错落参差，庄严、和谐、倔傲、灵秀，巧妙搭配，浑然一体，令人叹为观止。

——外观

伫足教堂前，我们的领队向我们介绍起圣母院，她慢慢道来，我们听得津津有味。

巴黎圣母院，是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》一书中，比喻它为“石头的交响乐”。站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门，四周布满了雕像，一层接着一层，石像越往里层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例，近乎黄金比1：0.618；立柱和装饰，带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。

平面：

呈横翼较短的十字形，坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严，正面高69米，被三条横向装饰带划分三层：

第一层——有3个桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品，大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。教堂最古老的雕像（1165—1175）则位于右边拱门，描述的是圣安娜（St. Anne）的故事，以及大主教许里（Bishop Sully）为路易七世（Louis Ⅶ，于12世纪下令兴建圣母院）受洗的情形。左边是圣母门（Virgin’sportal），描绘圣母受难复活、被圣者和天使围绕的情形。拱门上方为众王廊（Galerie des Rois），陈列旧约时期28位君王的雕像。这些雕像都是重建过的，原来的雕像在1793年法国大革命时，被误认为是法国君王，于是被破坏拆除，到了1977年才被找到，现藏于克吕尼博物馆（Musee de Cluny）。后来，雕像又重新被复刻，并放回原位。

第二层——两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间是彩色玻璃窗。装饰中又以彩色玻璃窗的设计最吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有九公尺（约10米），俗称“玫瑰玻璃窗”，其直径，建于1220-1225年，这富丽堂皇的彩色玻璃，刻画着一个个的圣经故事，以前的神职人员借由这些图像来做传道之用。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。

第三层——是一排细长的雕花拱形石栏杆。在这里的设计中，瓦雷里•勒•迪克充分发挥了自己的想象力：他在那些石栏杆上，塑造了一个由众多神魔精灵组成的虚幻世界，这些怪物面目神情怪异而冷峻，俯瞰脚下迷蒙的城市；还有一些精灵如鸟状，但又带着奇怪的翅膀；出现在教堂顶端的各个角落里。它们或在尖顶后面，或在栏杆边缘，若隐若现，它们这些石雕的小精灵们，几百年来一直就这样静静地蹲在这里，思索它们脚下那群巴黎城里的人们的命运。

两侧：

顶上就是塔楼，是后来竣工的，没有塔尖。其中一座塔楼悬挂着一口大钟，也就是《巴黎圣母院》一书中，卡西莫多敲打的那口大钟。主体部分平面呈十字形，向所有的哥特式建筑一样，两翼较短，中轴较长，中庭的上方有一个高达90米的尖塔。塔顶是一个细长的十字架，远望，仿佛与天穹相接，据说，耶稣受刑时，所用的十字架及其冠冕，就在这个十字架下面的球内封存着。

后殿：

始建于1370年，它不但是整组建筑的终端，而且它本身还创造了一种影响到每一部位结构的动感，从高低脚拱到肋状构架，都体现了这种动感。高低脚拱半径达15米左右，别具一格的后殿建筑不愧为歌特建筑的杰出之作。

——教堂兼具性

巴黎圣母院，如今兼具宗教、艺术和旅游价值与一体，是来巴黎必到之处，登上巴黎圣母院顶端，可眺望整个巴黎，欣赏绝美的塞纳河精致。

走近巴黎圣母院，可见雕有基督教经典之作—《圣经》的三个桃状大门：圣母门、审判入口大门和圣安娜门，依次排列，雕刻栩栩如生。圣母院共三层，矗立在塞纳河畔，巴黎圣母院是对古老巴黎历史的承载。

巴黎圣母院，为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表，它是巴黎第一座哥特式建筑。集宗教、文化、建筑艺术于一身，原为纪念罗马主神朱庇特而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为基督教的教堂。

哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称了。

哥特式建筑特征，最重要的就在“高直”二字，所以，也有人称这种建筑为“高直式”。哥特式教堂的平面形状好像一个拉丁十字。十字的顶部是祭坛，前面的十字长翼是一个长方形的大厅，供众多的信徒做礼拜用。教堂的顶部采用一排连续的尖拱，显得细瘦而空透。教堂的正面往往放一对钟塔。哥特式教堂的造型既空灵轻巧，又符合变化与统一、比例与尺度、节奏与韵律等建筑美的法则，具有很强的美感。

巴黎圣母院，之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。

——内部

在教堂前，领队介绍完，我们随着走进圣母院。

走进这座教堂，四处可见虔诚的信徒双手交叉合拢抵住下巴，闭眼凝神虔诚的祈祷，更突显巴黎圣母院的庄重肃穆。

领队继续向我们讲解。

平面：

教堂承袭自老教堂的基本格局，圣母院被设计成有五个纵舱（Nave）的规划，包括一个中舱与两侧各两个的翼舱。但相对的，整栋建筑的尺度规模都放大许多，教堂全长128米，光是中舱就有12.5米宽，而整座教堂的全宽则为40米，穹顶（Vault）则为33米宽。东端是圣坛，后面是半圆形的外墙。走进大教堂里面，参观者首先为它的宏伟气势所震惊。几排直径5米的大圆柱将内部分为五个殿，而在十字交叉堂和唱诗堂周围还有两个回廊环绕。

巴黎圣母院的内部并排着两列长柱子，柱子高达24米，直通屋顶。两列柱子距离不到16米，而屋顶却高35米，从而形成狭窄而高耸的空间，给人以向天国靠近的幻觉。

主殿四周，连拱廊上方是一带双层窗户的走廊，在它之上是大窗子，透过这些窗子，一束束阳光，宁静地射进堂内。于主殿翼部相连的侧殿位置上，是几座充满了17至18世纪艺术作品的礼拜堂。 

装饰：

教堂内部极为朴素，严谨肃穆，几乎没有什么装饰。进入教堂的内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成“与上帝对话”的地方。它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。

翼部：

特别一提，主殿翼部的两端都有玫瑰花状的大圆窗，上面满是13世纪时制作的富丽堂皇的彩绘玻璃书。

北边，那根圆柱上是著名的“巴黎圣母”（Notre-Dame-de-Paris）像。这尊像造于14世纪，先是安放在圣埃娘礼拜堂，后来才被搬到这里。

南边，玫瑰花形圆窗，这扇巨型窗户建于13世纪，但在18世纪时作过修复，上面刻画了耶稣基督在童贞女的簇拥下行祝福礼的情形。其色彩之绚烂、玻璃镶嵌之细密，给人一种似乎一颗灿烂星星在闪烁的印象，它把五彩斑斓的光线射向室内的每一个角落。

右侧，安放一排排烛台，数十枝白烛辉映使院内洋溢着柔和的气氛。大厅可容纳9000人，其中1500人坐席前设有讲台，讲台后面置放三座雕像，左、右雕像是国王路易十三及路易十四，两人目光齐望向中央圣母哀子像（Pieta），耶稣横卧于圣母膝上，圣母神情十分哀伤。

钟楼：

院内摆置很多的壁画、雕塑、圣像，因此，前来观览的游客络绎不绝。

据介绍，厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。

要享受独自一人片刻的宁静，不妨上去圣母院第三层楼，也就是最顶层，雨果笔下的钟楼。教堂正厅顶部的南钟楼有一口重达13吨的大钟，敲击时钟声洪亮，全城可闻，据说在这座钟铸造的材料中加入的金银，均来自巴黎虔诚的女信徒的奉献。钟楼北侧，则有一个387级的阶梯。从钟楼可以俯瞰巴黎如诗画般的美景，其中有欧洲古典及现代感的建筑物；也可欣赏塞纳河上的美丽风光，一艘艘观光船载着游客，穿梭游驶于塞纳河。

可惜，由于时间的关系，没有安排我们上去。

——夜幕下

从我们进去，兜上一圈，到出来，约有二十分钟。这时候，正好是下午五点钟刚过，还有一点太阳的余辉，不久，天色慢慢暗了下来，一会儿，暗了许多，一些建筑物里的灯亮了，圣母院也亮了，站在巴黎圣母院前的广场上，抬头仰望，真美！ 

我，轻仰凝视着这暮秋下的天空，虽有白云点缀，却更显得高远而蔚蓝。此时，耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚，我用颤抖的手指，拨开并穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是一座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁，她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的、宏伟的、石头的交响乐！