从钱穆、钱伟长故居出来，看看时间还有一点，我们又赶往离着不远的泰伯墓景区。

“西有黄帝陵，东有泰伯墓”。泰伯墓景区位于鸿山的西麓，原称“吴王墩”、“皇陵”、“王坟”，于东汉永兴二年（147年）吴郡太守糜豹修建，占地3亩；盛唐时期扩建，称“江南第一古墓”，后历代均有修葺；1999年当地政府耗资千万，对墓地又一次进行大规模的修扩建，墓区由原3亩扩建至近50亩，恢复历史上原有的环山河、香花桥、戟门等。整个墓区内有吴文化广场、石牌楼、仰止阁、御碑亭，还有明代建造的月牙池和四棱碑等。

这儿是吴姓后代的寻根之地，而作为江南人，怎么能忘记这位禅让王位到无锡来开荒的老祖宗呢？

2003年泰伯墓被列入无锡旅游十八景之一，2006年作为明至清古建筑，被列为全国文保单位，2012年被评为国家4A级景区。

说起泰伯，是一个很了不起的人。前博文《无锡行（五）南禅寺景区》中的“无锡古运河”文内提及过。

泰伯，指吴太伯，本名为姬泰伯，吴国第一代君主，东吴文化的宗祖。父亲为周部落首领古公亶父，兄弟三人，排行老大；两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江苏，建国勾吴。为开发江南，成就周天下和吴国，做出了巨大的贡献。

泰伯把西北文化带来江南，并入乡随俗，有意思的是把古代绘画艺术用在人体皮肤的美化上来，带头实行对百姓的理发制度，把披头散发的长发剪成具有时代特色的短发，促进人们养成爱清洁、讲卫生的好习惯。这就是历史上著名的“断发纹身”由来。

对真理的追求要比对真理的占有更为可贵。泰伯浩气存千古，肝胆留人间。世上有“江南文化始泰伯，吴歌如海源金匮”（无锡）之说。泰伯南下，把周朝的诗歌和无锡地区的土（山）歌结合起来，创造出新的吴歌，促使古老的所谓“荆蛮文化”和北方文化结合而发展成为吴文化，无锡是发祥之地，创出了无数的光辉灿烂的无锡山歌、田歌、村歌、渔歌、圩歌、船歌、情歌......等，这都是泰伯及其后人的丰功伟绩。

吴文化是开创江南古文明的源头，泰伯开创的基业是中国古代历史上最长的一个诸侯国家，吴国的存在具有740多年的历史，足足有7个世纪多，是历史上任何一个诸侯国所不可比拟的。

孔子曾评论泰伯，有“志让两家天下，功辟万古江南”的至德圣人尊称。

泰伯在家族中有着极美的让贤精神，后来在开辟江南方面又做出了不可磨灭的历史贡献。他融合全国东、西文化，奠定了江南古文明的基础，他不仅仅是吴国的创始人，更重要的，泰伯是一位杰出古代思想家、政治家和庶民领袖，他不坐享其成，而是历尽艰辛，去创建、去开发、去为百姓服务；他不因循守旧继承父业王位，而是去拓新，造就新天地。无锡人民为永远怀念这位开国国君，厚葬于鸿山（皇山）。

泰伯生于约殷朝商王祖甲5年（约B.C.1253年左右），病故于殷朝第30代国君帝乙4年（约B.C.1187年左右），享年66岁。从此，这位伟人就长眠在无锡梅里（今梅村）鸿山之麓，泰伯墓作为千年古迹供后人瞻仰。

农历正月初九，传说是泰伯的生日。当地百姓怀念泰伯，把这天敬为“天生日”。百姓都要去游泰伯庙，瞻仰泰伯圣像。

农历三月初三，是泰伯去世的日子。鸿山周围的乡民都要游鸿山，到泰伯墓前祭奠。所以，每年三月初三起，连续三天，四乡八邻的男女老少，穿红戴绿，成群结队到鸿山。泰伯墓前后左右，人山人海，热闹非凡，这一习俗，流传至今。后来，又把这一天改在了清明日。

据传，因泰伯德行高尚，所以泰伯千古的辰光，百姓哭声震天，都到山丘原野采了白色鲜花于泰伯墓前敬献。想到泰伯生前喜欢种麻，百姓就腰束麻皮到墓前叩拜，表示哀悼。从此以后，吴俗对去世的长辈，也用披麻戴孝穿白色孝服了。

车将要抵达这一景区，大老远望去，一个非常大的广场映入我们的眼帘，规模之大之壮观！ 

那广场的分布由南向北依次分为降福广场、吴韵大道、吴文化广场、寻根文化广场四个部分。通过6根图腾柱（武、器、文、水、曲、居）、飞凤主题雕塑、奔吴和兴吴组雕、文化灯柱、至德宗亲姓氏景墙等，集中展示吴文化3000多年的渊源历史。

——降福广场，立有锻紫铜的飞凤雕塑，意寓天降福泽的美好祝愿，广场两侧配有6根吴文化图腾柱，点明广场的文化主题和内涵。

——吴韵大道，奔吴和兴吴组雕如今就摆放在大道上。

奔吴以泰伯入乡随俗，断发文身、荆蛮乃辟为主体形象，背景是泰伯一行长途跋涉奔吴的大型版画，古朴高雅；

兴吴则是泰伯立于舟边，倾听老农讲述风土人情，构筑治吴方略，配以身后蓝图，尽情诠释泰伯的开拓务实精神。

漫步在大道上，可以欣赏两旁十根文化灯柱，上面一一雕刻着十个传说故事：泰伯三让、寿梦强军、季子挂剑、子胥赠剑、专诸刺僚、阖闾筑城、孙子兵法、干将莫邪、举案齐眉、智圣范蠡。发现其中泰伯三让、专诸刺僚、举案齐眉故事中的三位主角泰伯、专诸、梁鸿最后都是葬在鸿山上的，果然称得上人文鸿山了。

——吴文化广场，占地面积达7万平方米，一年一度的庙会、4月10日泰伯祭祀典礼、作为中国（无锡）吴文化节，作为吴氏宗亲和海内外同胞盛大的祭奠先祖活动都在此举行。广场方形的铺装图案，凸显吴文化的厚重。

——寻根文化广场，位于泰伯墓景区前，百家姓寻根文化是它的最大主题；这里吸引人的是至德宗亲姓氏景墙，刻画了以吴姓为中心的十二大姓氏，拉开人们对文化始祖寻根祭拜的序幕。

在这之后有三层祭台，台上立有头戴冕冠、手捧朝笏高大的泰伯铜坐像。

过泰伯坐像，走过香花桥，有五门六柱“第一世家”青石牌坊，原名“戟门”，也作头山门。司马迁《史记》中将泰伯列为“世家第一”，牌楼故名“第一世家”。

在牌坊一旁有售票处。很可惜，我们来晚了，已停止售票。在牌坊门内设有检票窗口，这时，大门已紧闭。

从外往里瞧，穿过牌坊，应该是神道，道旁有按王者规格依次排列的五对青石制成石人石兽，由南向北分别为奇兽獬豸、雄狮、白象和手执钢锤的武将、手捧朝板的文官。

神道前方东西两侧各立有石碑一块，东侧是全国重点文物保护单位碑，西侧是泰伯墓说明碑。

神道后侧两旁还各有一座御碑亭，亭内御碑没有丝毫旧迹，一切都是新建的，显然，这泰伯景区修建的年代不远。

正面对着神道的是前门厅，檐下悬有“泰伯陵”字样匾额，由国民党荣誉主席吴伯雄书写。

据说，进入并穿过这一前门厅，精彩的内容在等着你呢。一直往前走，走到最最后面的是老墓区，它沿着山势而建，年代久远，精华就在那儿，有：始祖泰伯公神位、明代所建四棱碑等，而青石砌封的泰伯墓就座落在一片松柏环抱之中。这只好留在我们下次再来寻访了。

相当失望，就此打住。我们还是该去我们应该去的地方了。

文内有6张照片来自网络，诚谢原作者。