走出莫氏庄园，已近10点半，我们先去当天晚上将要入住的酒店，把车上的行李安顿好。

这是一家一年前刚开业的酒店，叫星程酒店平湖新天地店。该酒店位于4A级风景区——平湖东湖湖畔，离市中心仅仅3分钟的车程。

走进房间，总体感觉出乎意料之外的好，宽敞、时尚、典雅。说是三星级，酒店性价比挺高的，物有所值！房间内安放了原木色的橱柜、写字台，两张大床，落地大窗边有很柔软的沙发。洗手间很大很干净，坐厕和水龙头都是科勒的。

我们拿到的是湖景房，窗外就是东湖景区。

感到欣慰的是，由于该酒店是我们网上预定的，就是这个原因，说是有早餐供应。确实，第二天的早晨，我们享受到了，而且边吃边能欣赏东湖美景。

听酒店工作人员的介绍，东湖由九条河流汇聚而成，位于平湖市区东侧，古时喻为“九龙港”，鸟瞰犹如一幅“九龙戏珠”图。环湖风景秀丽，名胜古迹林立，自然资源和人文资源都十分丰富。

东湖景区是东湖新区的核心，在汲取古时“东湖十景”精华的基础上，融合现代园林理念，新建起“东湖八景”，即“鹉湖春色，九龙戏珠，含珠凝晖，南村书堆,塔影垂虹，案山晓翠，北原牧唱，西浦鱼罾”，由此，2006年，东湖景区跨入了国家AAAA级旅游景区的行列。

东湖美，美就美在东湖水。景区临水而筑，建筑旁水而立，人家依水而居，突出湖光风景和水乡文化，同时建设大面积绿地，注重整体环境的和谐，形成融江南水乡特色和现代气息于一体的独具韵味的景区。

出于好奇，我倚在窗前，其美景尽收眼底。俯视东湖，东湖的水碧绿碧绿的，像一块无暇的翡翠，清澈见底，太阳照在水面上，波光粼粼，像是有人撒了一把碎金。眺望远处，只见桃红柳绿连绵不断，蓝天、白云倒映在碧水之中，湖水倒影着美丽的倩影，一幅色彩斑斓的风景跃然眼前。我尽情享受着这一大自然给予人类的湖光美景，这一切都让我无法忘却。

忽然，我不由得想起了唐代诗人徐元杰的一首诗：“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。”这首古诗《湖上》虽然描写的是杭州西湖的春天美景，却也是东湖美景的一个真实写照。

据说，全国有九个东湖，但湖的形状、大小、风格都各不相同。平湖东湖或许没有你想象中的那样浩瀚博大，也没有浩浩淼淼水天一色的气势。东湖的气质就是在平凡中见真奇，小巧中透着灵气，普通中显示高雅。

平湖市，属于嘉兴市辖区之一。它位于东海之滨，地处浙江省东北部杭嘉湖平原腹地，北接上海市，南濒杭州湾。境内地势平坦、河网密布，四季分明、气候宜人，素有“鱼米之乡、瓜灯之城、文化之邦”的美称。

平湖是历史文化底蕴深厚的江南水乡。早在7000多年前就有了先祖活动的足迹，历经马家浜文化、良渚文化，是钱塘江文明的前哨之一。春秋属越，秦代置县（为海盐县一部分）。秦末或西汉初，县治陷为柘湖，移治武原乡地域（今平湖市当湖街道东湖一带），汉时因其地陷为湖，“其后土脉纹起，陷者渐平，故名平湖”。

小憩之后，已临近中午，我们将到市中心找一家饭店吃午饭，我们走出了酒店。

车在平湖市区转悠了一圈，我感觉整个城区区域面积并不大。市中心高楼大厦林立，商店鳞次栉比，有的地方人多车多，碰到道路狭窄，还堵车。平湖是一个新兴城市，市区已经没有一点农村的味，感觉与我们上海差不多，这是留给我的第一印象。

吃过午饭，开始游览景点。

我们首先来到了叔同公园，它位于东湖中之大瀛洲，俗称大湖墩，此前是东湖公园，是平湖现存最古老而又蕴含丰厚当湖文化内涵的名胜景地，现在是李叔同纪念馆的主题公园。

李叔同祖籍浙江平湖，是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，在诸多文化领域中都有较高的建树，是中国新文化运动和中日文化交流的先驱，并先后培养出了一大批优秀艺术人才，名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。1942年10月13日圆寂于福建泉州。他是中国近现代佛教史上一位杰出的高僧，南山律宗的第十一代世祖。

遗憾的是，当天我们走进公园，看到李叔同纪念馆正在修缮中，有一个区域封掉了，游人不能进去，我们只能在湖边略作了游览。

这组雕塑是李叔同和他的学生丰子恺、刘质平、潘天寿（见博文《宁波旅程 （二十五3.5）潘天寿故居》）在一起。

从叔同公园出来之后，我们沿着东湖边走，不经意间，走到了一个小寺庙，这个寺庙洞门大开。

当我走进大门，第一眼看到的就是大肚弥勒佛，又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。而这儿的大肚弥勒佛是用石头垒成，竟然放在了外面，也不知是什么意思。

在我的印象中，由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”以启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。

我注意到，寺庙里一些建筑屋的门紧闭着。在这些建筑屋的后面还有一条长廊，长廊与一条小溪相伴。

我还注意到，在这个寺庙一边的草坪中竖立着一排佛柱，边上种着一些竹子，这个佛柱也不知在这儿代表了什么，在这个寺庙里没有一点点的说明。

由于当时没有注意，这个小寺庙，我至今不知其名。哪一位知情者若知道，请留下您所知道的内容，这里，我先道个谢啦。

由于我父母都已是80岁高龄老人，陪他们出来游玩，只能在平地上的景点走走，比如寺院、古镇、园林建筑之类。所以，走出这座小寺庙后，按照网上搜索的结果，我们就前往附近的一座寺院，它叫大云禅寺。

仅一会儿，我们就来到了这座寺院的门前。

大云禅寺位于嘉善县大云镇，是一座历史悠久古刹。

说起大云禅寺，历史上有一个人与它有关，这就是众人皆知的“武则天”。

大云禅寺的建造起源于唐朝武则天执政时期，范文澜著《中国通史》简编有载：“公元690年，僧法明等十人献《大云经》四卷，说武则天是弥勒佛下生，当代唐作天子。武则天颁布《大云经》，令诸州都建大云寺。”嘉善县志记载，“北宋乾徳二年（964年），蓉溪绅士李德荣捐岛地十五亩三分七厘，由净宗法师开山建寺，始名净众寺，治平二年（1065年）改名大云寺，宋朝年间，大云寺香客如云，寺前渐聚成市，成净道街后成大云镇。民国24年（1935年）蓉溪地名更名为大云镇。”

以寺名取代地名，民间有云：先有大云，后有灵隐。可见该寺院影响之大。

大云禅寺，原来殿宇宏壮、四面环水，头山门前有甬道和香火桥为唯一通道。寺院内古木参天，浓荫遮日，方丈室东侧一角栽植竹子，修竹幽篁，绿意盎然，似翡翠屏风，清雅静穆。寺院的原有格局是，中间依次建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿；东侧建有施王殿、三宫殿、客堂等；西侧建有朱天殿、关帝庙、财神殿、斋房等。寺内有东南西北四房和尚，僧人百余。明代朝廷命官、著名画家姚绶晚年隐居大云寺东南厢房。

纵观大云禅寺的历史，是一部兴废交替的辛酸史。毁了建，建了毁。“文革”中，该寺院数千经藏和数百尊佛像被烧毁，所存经像法物毁损殆尽，仅剩西南厢房。

如今，重建后的大云禅寺，气势恢弘，妙相庄严，梵音重播，香火极盛，日现千年古刹风貌。

我相信，无论我走到哪里，那都是我该去的地方，去经历一些我该经历的事，去遇见我该遇见的人，诚然，一切都是新鲜的......