10点一刻，我们由客运码头出来后，沿着海边走大约20分钟，便进入了西天景区的范围。当天，我们旅游行程就是从西天景区开始。（请见博文《舟山群岛行（十三）普陀山之旅 后记》普陀山景区地图）

西天景区内连着各景点有一条游步道，长约1.5公里，一边靠近客运码头，一边靠近普济寺。说是游步道，实际上是山道，或称步道。从西天景区游览图上看，沿山道一路行走，可看的景点主要有芥瓶庵、观音洞、二龟听法、西天洞、灵石庵、说法台、磐陀石、梅福庵、圆通庵、西天门、心字石、千年古樟等等。若选择自西向东的路线（我们的行程就是自西向东），还可在游览结束后顺道参拜普陀山第一大寺普济寺。但这普济寺，上次我们已经进去过了，也就“省略”啦。

当然，我了解到，这一路上，据说有不少小寺庙，我的那位烧香拜佛是一定的，她来的之前，背着的双肩包里，已经准备好了。在《西游记》故事中，唐僧师徒上西天取经。那么，我们也算来个西天“取经”吧。

时间真快，我们还没有开走，已经11点钟了。为了能抓紧时间游玩，在正式行走之前，我们先解决一下午饭的问题。在上海，我的那位已经为这顿饭准备好了，还是那个山东杂粮煎饼，包裹糯米、黑木耳、猪肉糜。我们每次出来，大都吃这个，只要吃上一根，足以饱矣。在我们吃点心小憩之地，附近有许多吃饭的小店在拉客，我们不为所动，我们只想着简单吃点，快快走路，抓紧下午不多的时间。我们出来游玩中的吃饭，没有讲究，越简单越好，只为能够多走多看多玩些。

吃完之后，开始爬山。

没走多远，来自于大城市的我们，就感觉这里的环境优雅，走在山道上，觉得十分舒服。处于乍暖还寒的初春时节，我们来到这里，我们一头扎入这大自然的怀抱，呼吸着清新的空气，沁入心脾，倾听着万物苏醒、小草抽芽的声音，贪婪地享受着春的味道。确实，全身轻松许多，心情出奇般的愉悦。我爱春天那种荡漾在春风中的温馨；我爱春天里滨纷色彩冲击视野的感觉。我们寻找着春味，寻找着开心，寻找着快乐！

我们首先来到处于景区最西端的芥瓶庵，也叫“芥瓶禅院”，它是西天景区内一个小尼姑庵。这树荫下的小庵，里面很安静，香客也很少。据介绍，这是一座建于清康熙年间的寺院，由僧寂梅创建，后由僧古昙重建。至解放初，院内区区只有3位僧人居住。现已经修缮一新，主要是僧尼学习佛法的场所。

从芥瓶庵出来后，我们继续往山上走，不一会儿，来到了观音洞，也称“观音古洞”。观音洞在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像。洞旁建一庵，明万历年间为茅篷，清康熙年间成庵宇，道光、光绪、宣统年间又陆续兴建，1983年，大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊，目光慈祥，妙相庄严。洞后古树成荫，巨石层叠，上书“大士重现”四个大字。

继续往上走，来到二龟听法石处。看岩崖上，有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意。另一龟缘石直上，昂首伸颈，竭力攀援，一副急不可耐的样子。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。

相传两龟受龙王之命前来偷听观音菩萨说法，因听得入了迷，误了归期，被观音菩萨变成了石头。也有传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未绝，在听法时眉来眼去，顾盼传情，所以被罚作石龟，给修行不诚者作戒。前者传得奇，后者传得妙，各有千秋。但清人何辰生又有一种说法，诗云：“见说磐陀若地灵，普门曾此坐谈经。二龟何事翻成石，想是当年不解听。”

在二龟听法石上端有五十三参石，大者侧立百尺，小者相累若卵，纵横拱峙，参差错列，不仅生态各异，而且移步变形，令人有望而生岌岌自危之感。群石纵横拱峙，天然布列，传说为53名罗汉，在此听观音菩萨说法。

随着晨昏晴雨的交替和晓雾暮霭的变幻，这群奇谲的山岩，也会呈现出浓淡不同的色相。元代书画家赵孟颖《游补陀》写有一诗：“涧草岩花多瑞气，石林水府隔尘寰。”普陀山多奇石，而五十三参石是普陀山奇石最荟萃之处。

我的那位站在其石之下，看上去有多危险？似乎这石头随时要掉落下来！

由此往右走一小段路，便是山顶的说法台。今天的普陀山，是参佛的圣地，山上拥有许多庵和寺，常常走上几分钟便会出现。然而，很久很久以前的普陀山上，传说，可是连一间茅草庵都没有，观音菩萨只好夜夜坐在一块长约30米的鼓状大石上宣说大慈悲法。这就是今天伫立在普陀山西南岸的说法台。

那时候飞禽走兽以及东海里的水族，都赶来倾听观音的说法讲经。这就引出了好些脍炙人口的传说：东海龙王对此百思不解，派出二龟前来打探，二龟听得入神忘了归期，后来便化为顽石，还有只那远道而来最终也化为顽石的牛，传说结成的谐趣的果。这就是说法台面前的二龟听法石和青牛石了。

在说法台前面，也就是在这一片开阔地、在这一块山顶平台上，还有一对看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石。

磐陀石位于九子寺院西北角200米处谷口岩，有一块约15平方米由南向北平斜的岩石，上有臀印，相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”为“磐陀石”。今石壁上有“金地藏第一修行处”摩崖石刻。谷口山泉分东西两股支流绕过磐陀石，呈“二龙吐水”之势，漫泻而下，形成壮观的“水帘洞”。洞口面向东北，洞内清泉潺潺，奇石磊磊，洞厅可容纳十余人，境极清幽。由此想象中，穴石作户牖，垂泉当门帘，相传金地藏曾在此洞栖居诵经，故名“地藏洞”，至今常有僧人在洞中“打坐”禅修。

相传这里就是观音大士的说法处。磐陀石由上下两石相累而成，下石一块巨石底阔上尖，周广余米，中间凸出处将上石托住，曰“磐”；上石2.7米，宽近7米，上宽下窄，呈菱形，曰“陀”。上下石衔接处间隙如线，似连似断，好像上石悬空挂在下石之上。“疑天外飞来，似神手搁置”是对磐陀石最相当的描绘。相传曾有人牵线割过两石交接之处，由此证明二石并未相接，但今人有尝试者却都没有成功过。有一种说法很玄乎，说是每逢大年初一的零时，上石就会漂浮而起，用一根很细的丝线便可以横割而过。

磐陀石险如滚卵，顶端却安稳如磐，可容30人在上游玩嬉戏。石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。石上有明万历年间抗倭将军侯继高题写的“磐陀石”三个笔力遒健、势如飞天的大字，最令人惊奇的是“石”字上多了一点，据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。此外还有“金刚宝石”、“灵通”、“天下第一石”、“大士说法处”等题刻。傍晚时分登顶游览，环眺山海，还可欣赏“磐陀夕照”的壮丽景观。磐陀石还有不少典故和有趣的故事，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。古时更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”、“祛灾”。