http://s2/middle/7a0fea07t7ab5c5025611&690 行草  王羲之《草诀歌》" TITLE="书法  行草  王羲之《草诀歌》" />

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《草诀歌》释文：

 

草圣最为难：说的是写草书难，要写好草书更难。

龙蛇竞笔端：是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象

             和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端

             强劲地表现出来。

亳厘虽欲辨：说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同

             的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。

体势更须完：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔

             法再好也不是好作品。

有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；

空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁。

绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；
辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；
长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；
微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手；
七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红；
十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用；
三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口。
左阜贝丁反: 这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;
右刀寸点弯: 这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;
曾差头不异: “曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;
归浸体同观: “归”和“浸”两个字右半部写法相同;

孤殆通相似: “孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;
矛柔总一般: “矛”和“柔”两字只一点之差;
乡卿随口得: “乡”和“卿”两字随“口”而得;
爱凿与奎联: 爱凿奎三字相联系以区别异同;
詹候熙照识: 写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；“熙”和“照”两个字,好好看

             看,有何不同?不同在上部左边
绳腊达连看: 绳腊左傍写法不同;“达”和“连”字中部写法不同.
称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；
某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；
慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；
朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？
常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；
密上不须宀：“密”字不需要写宝盖头“宀”；

才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用提手旁“扌”；
水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样

             而已；
柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；
府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。
禾乎手年似: “禾”、“乎”、“手”字和“年”字都有相似处,只有第一二笔相同,后几笔不

             同；
廊庙与绿缘：“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相类,注意“月”左边的差异；“绿”

             字和“缘”字左偏旁相同,右旁稍有差异；

即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；
医初尚类坚： “医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；
全皇同自异： “全”和“皇”基本相同,只有微小差异；
容客更纷然： “容”和“客”基本相同,要注意其不同之处；
颡向戈牛始:  “颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；
鸡须下子先： 写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；

撇之非是乏： 一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；
勾木可成村： “村”字的写法：“木”加钩；
萧鼠头先辨： “萧”和“鼠”是易混字,其头不同；
寅賔腹里推： “寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部；

之加心上恶:  先写“之”字,下加“心”即为“恶”字；
兆戴免头龟:  上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身即为“龟”字；

尉与财须见:  “尉”和“财”须看到其微小差异；
乌同鸟更疑:  “乌”和“鸟”更须注意其差别；
寿宜圭与可:  “寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；
齿记止加司:  “齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。
右邑月何异:  右耳旁的写法和“月”的写法差不多；
左方才亦为:  左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“扌”写则成

              “拖”字!
举身为已未:  “举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头；
登体用北之:  “登”字的上部是“北”,下部是“之”；
路左言如借:  “路”字的“足”旁可写成“言”旁；
时边寸莫违:  “时”字的右旁可写成“寸”字；
草勹添反庆:  “庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”；
已九贴人飞:  “飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”；
惟末分忧夏:  区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；
就中识弟夷:  “弟”和“夷”两字的差别在中部；
里力斯成曼:  “里”字下加“力”即成“曼”字;
圭心可是春:  这是“春”字的写法:“圭”下加“心”;
膝滕中委曲:  “膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;
次比两分明:  “次”和“比”其差别在左旁;
叔芹元仿佛:  “叔”和“芹”有点类似,但头脚都不同；
拒捉自依稀:  “拒”和“捉”字,差一点就完全一样了；
顶上哀衾别:  “哀”和“衾”的差别就在头部；
胷中器谷非:  “器”和“谷”字差别在中部；

虑逼都来近:  “虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用

              “一”,有多种写法；
论临勿妄窥:  “论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要

              看清楚！
欲识高齐马:  “高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别；
须知兕既儿：  要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别；
睿虞悉迷遣:  “睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；“悉”、“迷”、“遣”三字是易混字,

              注意辨别；
巢笔树挂枝：  写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里! “树”比“枝”字的右旁

               多了一些笔画；

丈畔微弯使:   先横折再写“丈”字就是“使”字了；
孙边不绪丝:   写“孙”字,右旁不要写“纟”的头。
莫教凡作愿:  “凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!

勿使雍为离:  “雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同；

醉碎方行处:  “醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别；

丽琴初起时:  “丽”和“琴”字上半部写法象而不同；

栽裁当自记:  “栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同；

友彂更须知:  “友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。

忽讶刘如对:  “刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶；

从来缶是垂:  “缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过；

含贪真不偶:  “含”和“贪”字上部相同,下部可不同；

退邑尚参差:  “退”和“邑”写法有差别,只是头部一样；      

减灭何曾误： 「减」和「灭」不要写错误（二字稍有不同）。

党堂未易追:  “党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、

              “当”等,要硬记。

女怀丹是母:  女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差；
叟弃点成皮:  “叟”去掉第一点就成了“皮”字；
若谓涉同浅:  如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？右上角有两点之别； 
须教贱作师:  要“贱”变成“师”,就得去掉右上角两点；
鼋鼍鼂一类:  “鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样；
茶菊策更论:  “茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。

非作浑如化:  “非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和

              “作”两字,更容易写错；

功劳总若身:  “功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差；

示衣尤可惑:  “示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别；

奄宅建相隣:  “奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法；

道昃吴难测： “道”、“昃”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同；

竟充克有伦:  “竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。

市于增一点:  “市”字的右上部加一点就成“于”字,简单!
仓欲可同人:  “仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头；
数暇情何密:  “数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同；
曰甘势则匀:  写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已；
固虽防梦蕳:  要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似；
自合定浮淳:  “浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。

添一车牛幸:  “牛”添“一”即“车”；

点三上下心:  “上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”“∵”“上”,

              “所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化；

叅参全不别:  “叅”和“参”两字原本就一样,没有差别；

閧巽岂曾分:  “閧”和“巽”字的写法没有什么差别；

夺旧元无异:  “夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别；

嬴羸自有因:  “嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。

而由问上点:  即“而”字的写法:横点下写“问”即成;
早得幸头门:  “早”字写法:“门”字下写“幸”;
耻死休相犯:  “耻”和“死”为易混字,只一点之差;
貌朝喜共临:  “貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;
鹿头真戴草:  为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;
狐足乃疑心:  “狐”字右旁脚部可写成“心”

勿使微成渐:  不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;

奚容闷作昆:  “闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;

作南观两甫:  想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;

求鼎见棘林:  写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;

休助一居下:  写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

弃奔七尚尊:  “弃”和“奔”字的头部都写成“七”.

采夆身近取:  “夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;

熊结足下寻:  “熊”和“结”足下略有差异;

隷头真似击:  “隷”“系”的头部相似,也可写成一样;

帛下即如禽:  “禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;

沟碟皆从戈:  “沟”和“碟”字的右旁头部都可用“戈”;

纸笺并用巾:  “帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;

惧怀容易失:  “惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;
会念等閒并:  “会”和“念”字相混,很容易写错.
近息追微异:  “近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;
乔商矞不群:  “乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;
欵频终别白:  “欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;
所取岂容昏:  “所”字的这种写法容易与“取”字相混,注意末笔；
戚感威相等:  “戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已；

馼敦殷可亲:  “驭”、“馼”和“殷”字易混,只一点或一横之差；

台名依召立:  “台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；

敝类逐严分： “敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；

邹歇歌难见： “邹”、“歇”和“歌”是易混字，区别在第一笔；

成几贼易闻： “成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；

傅传相竞点： “傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写

               错！

留辩首从心： “留”和“辩”字的头部都写成“心”

昌曲终如鲁:  “昌”、“曲”字和“鲁”字下半部写法一样;

食良末若吞:  “食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;

改头聊近体:  “改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的

              写法大不一样）；

曺甚不同根:  “曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;

止知民倚氏:  “民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字;

尝思孝似存:  “孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.

扫搊休得混:  “扫”和“搊”是易混字,注意区别；

彭赴可相侵:  “彭”用此写法和“赴”字也相混;

世老偏多少:  “世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;

谢衡正浅深:  要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结

              构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;

合识哉岁似:  “哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别,放在一起来认识较好;

自别号蹄真:  要弄清“号”和“蹄”真正的区别在哪;

酒花分水草:  “酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;

技放认支文:  “技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”;

可爱郊邻郭:  “郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;

偏宜谌友湛:  “谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为

              水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、

              “彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别；

意到形须似，
体完神亦全。
斯能透肝腑，
落笔自通玄。

 王羲之《草诀歌》手书附释文

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