前年去日本京都，那天看完常寂光寺，出来沿着岚山往北去天龙寺。对面是御发神社。路过近代新建的大河内山庄，据说风景不错，但门票太贵。算了。
嵯峨野竹林，大竹子几十米高，中间夹一步行道，还不错，看好多文章很崇拜这里。但我看比起咱们南方那些竹林，就是小巫见大巫了。
穿过竹林，往北就是天龙寺前面的街道，因为天龙寺和附近的这些景点很有名，而且是团游的热门，所以满街都是人。费了好大劲才找一个吃饭的地方。
吃完饭进天龙寺院里，寺是日本临济宗天龙派的大本山，就相当于总部的意思。附近一大片地方都是天龙寺的塔头寺院，也就是下属寺院吧。寺正式名称是灵龟山天龙资圣禅寺。为纪念日本后醍醐天皇创建于1339年，梦窗疏石为开山祖师，供奉释迦如来。天龙寺开始营造时，费用不足。梦窗疏石说服了当时掌权室町幕府，与咱们元朝重启贸易往来，因此产生了天龙寺船，授与博多商人贸易权的回报是收取5000贯文，约相当于5000两银子。由此赚了不少钱才建成寺庙。那时候已经是元末最后一个皇帝元惠帝的年月了，由此可见日本当时一直控制和元朝的交流。
1345年寺寺落成。位居京都寺院五山之首。自创立以来，天龙寺遭火8次，几乎烧毁殆尽。最后一次重建是近代的日本明治时期，寺园因历史悠久和名师设计而被列日本特别史迹名胜，1994年登录世界文化遗产。
选佛场，日本元治元年（1864）遭兵火烧毁。明治以后将江戶時代建造的云居庵禅堂迁于此，成为禅宗七堂伽藍之一。
走了两三道门才到了天龙寺的库院，库院建於明治三十二年（1899）。好大的屋子，高高的起脊，形成了一个大三角形，其实这里是厨房和寺管理部门。游天龙寺可以进屋内，也可以在庭院里。进屋内游就从这里进去。
玄关正面对着的的大屏风是前管長平田精耕長老画的的达摩图，有日本卡通的味道，可又不失达摩祖师的那三分忧郁劲。
从库院去方丈室和客堂，大方丈建於明治三十二年（1899年），是天龙寺规模最大的建筑，里面的屋子很宽敞。
中间的屋子有48张榻榻米，里面供奉为平安時代的日本释迦摩尼像，是日本的重要文物。佛像比寺的建造年代早的多，曾躲过了天龙寺八次火灾。方丈正面和背面有很宽阔的套廊，再往下还有一层护廊。
大方丈室的西面是天龙寺最著名的园林——曹源池，池东西35米，南北55米，东侧大方丈前用白沙铺成沙滩。池子和天龙寺同年创建。是梦窗疏石的作品，也是天龙寺进入世遗的重要说辞。池子是日本最早指定的历史遗迹特別名胜。
曹源池名称源于当年梦窗疏石清淤時发现池中有块“曹源一滴”石碑。其以池泉为中心，只供室内定点远距离坐赏。西面对望乡丘，园依山丘而建。在山脚凿池堆岛成为曹源池。
看介绍：从大方丈室望去，池中央正面有兩块巨石，意为龙门瀑布。瀑布取於中国鯉魚跳龙门的典故，下配鯉魚石，放在瀑布水流的侧面，有转化为龙的姿态。不过就那两块石头，太一般了，不是一般的想象力能体会到那是鲤鱼跃龙门。
鹤岛居中西部，面临瀑布，北部来水口处堆有龟岛，与之相应。岩岛由三组石头构成，为蓬莱式三山。水中还有矶石一组，五个石头排成一列，就像河上小船夜泊停靠在岸边，人称夜泊石。东岸、南岸各伸出两个半岛，前端各有石头在水中，增加半岛延伸入水的感觉。半岛上种草、外铺白沙，青草与外边的沙形成绿与白的对比，由此增加了视距，增强了池景遥不可及感觉。
要说池子不难看。但这么多说道，恕我眼拙，看了半天，回来又对着照片细琢磨，也没悟出个所以然。好像得更大的想象力，看来咱们真是俗人。直观的感觉，比之咱们苏州园林世遗的九大园林没法比，要说园林极品更谈不上。好像还没有京都金阁寺、银阁寺和醍醐寺的园林耐看。
但这梦窗疏石（1275～1351）不是一般人，其是皇族出身，又称“梦窗国师”等。日本镰仓时代末期著名佛教临济宗僧人，号称“七朝帝师”，其法系形成“梦窗派”，是当时日本最负盛名的造园家，也是日本枯山水式庭园的先驱之一。他设计的庭园巧妙地利用了自然地形和景观，因势建造，具有很高的欣赏和研究价值，对日本庭园的发展有很大影响。他当年曾师从当时咱们元朝东渡日本的一山一宁禅师，有许多传说逸闻。一山大师的墓在京都的南禅寺，我前面南禅寺的帖子有记。
大方丈东边是枯山水平庭——方丈庭园，看上去就是白砂、青松、绿苔。说是白砂纹路如同水波纹。
正面的“方丈”匾额，字很遒劲，出自天龙寺第八代管長关牧翁手笔。
從小方丈室的西北方向順坡长廊往后面，右边是祥云阁、甘雨亭。
看完以后还按原路返回，从大方丈出来，又沿屋外的路看了一遍曹源池和方丈枯山水。
走到后面，可以上到西边的小山丘——望京之丘，由此可以俯视见寺内全景。
后嵯峨天皇，嵯峨南陵，龟山天皇陵。
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(2021-04-02 09:25:01) 
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