前几年去运城，那天从新绛出来去永济，到了夏县的水口镇出高速，稍微绕一下向南几公里路就到了司马温公祠。
祠位于夏县城西
12公里水头镇小晁村北侧，此处是司马家族的墓地，占地近百亩。分为陵园、祠茔和余庆禅院三部分。正北为温公祠，东则是余庆禅院，南有司马光墓地及祖茔。
司马光病逝后，宋哲宗赠他为太师温国公，谥文正。所以尊称其为司马温公。这里我不多介绍，冲其为政刚直，为国竭诚的人格；冲一部资治通鉴也要来拜拜他。
景区看是下功夫修过，但很宽的水泥路都成了老百姓晒粮食的地方。
进景区院内，先去西边墓地。
路边一溜其家族人的墓碑，看其说明，哦，不是一般的高大上，有司马光、王安石撰文，名家书写。
司马沂墓碑，北宋仁宗嘉五年(1060)。其为司马光从父，生前未仕，因其子司马里赠尚书都官郎中，追赠光禄卿。王安石为著墓表,司马光与王安石原为相交素善挚友，此墓表正是当时司马光请其所撰，后因党争之变，此文末入《王荆公文集》。书丹人雷简夫,一生“纯用柳法”，为当时书法名家。此碑可谓文、书并茂。
司马浩墓碑，北宋神宗熙宁小八年(1075)。其为司马光从父。一生未仕，以子司马宣赠衙尉卿。司马光撰文，范正民书丹碑之，书法刚劲端重，结构严谨，颇有唐人笔意。
司马谘墓碑，北宋神宗熙宁三年(1070)。其为司马光堂兄，28岁卒，生前未仕，因其子司马京赠官上书比部郎中。司马光著墓表，该碑书法风格清婉劲利，结体俊秀灵巧，文、书俱佳。
司马炫墓碑，北宋仁宗景祐三年(1036)。其为司马光祖父，举进士，试秘书省校书郎，终於耀州富平县令。张唐卿著墓表，南公佑纂额，碑文行书，书体颇有王羲之《圣教序》笔意，深受书法界推崇。碑石表面剥损严重。因碑面内含海洋生物化石特殊石材，素称鱼子化石碑。
转向北一点就是墓园，前面墓道两边有几对翁仲。
墓地可不起眼，就是不大不小的一土堆，这倒无所谓。可墓前的碑都是现代粗制滥造的，字是电脑字，真是折煞一代文豪。不管他们如何，咱整整衣冠，拜三拜。
拜谒完温公墓。转到温公祠，祠前院有碑亭，著名的“杏花碑”就保存在这里。此碑大有来历，这就是“司马温公神道碑”的原碑。司马光病逝后，哲宗赠他为太师温国公，谥文正。哲宗皇帝亲书“忠清粹德之碑”六字，并命苏东坡为其撰写了2766字的碑文。后数年，奸臣蔡京之弟蔡汴等人重新上台。他们弹劾司马光“诬谤先帝，尽废其法，当以罪及”，逼迫宋哲宗追究司马光的罪过，要对司马光陵掘墓、破棺、暴尸。宋哲宗没有采纳。但是，却下令追回对司马光的赠谥，毁掉“忠清粹德之碑”。当时，碑身被打为四段，碑文也毁坏，并挖坑掩埋。约50年后，埋碑处生长杏树一株，形状奇特。金皇统八年，夏县县令王庭直拜谒司马光墓时，发现杏树旁有碑座龟趺，便掘地寻找到了当年残破的断碑。后来，将残碑磨制为大小相等五段，并依照寻访到的原碑拓片文字，予以缩小摹刻，镶嵌在碑堂内。由于碑源于杏树，后建了碑亭。故名“杏花碑”。
真是曲折的过程，这县令也流芳百世了。
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(2020-09-13 17:55:27) 
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