承德虽然离北京很近，但我是在20多年前去过一次，印象都淡漠了。去年夏天有暇又赴承德一游。承德旅游当然首推避暑山庄，其次是外八庙。外八庙包括溥仁寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等七个现在可以看到的寺庙，另外，还有不开放的殊像寺，以及已经不存在溥善寺、广安寺、罗汉堂、广缘寺。
现在承德将普乐寺、安远庙和磬锤山合成一个磬锤峰景区，通票50元。那天我们先去普乐寺和磬锤山，下午去了安远庙。安远庙位于普乐寺北边的山岗，开车可以到庙门口。
安远庙名声小，庙不大，南北宽146米，东西长255米，占地2.8公顷。是外八庙现在能游览的这几个庙里最小的之一。庙里很清静，我们在这里半个多小时，没有别的游人。
安远庙庙门向西，面对避暑山庄。88年的三批国保的牌子。94年随避暑山庄和外八庙一起成为世遗。
安远庙建于乾隆二十九年（1764年）。因主殿普度殿为方形，俗称“方亭子”；又因其是仿当年伊犁河北固尔扎庙的形制，又称伊犁庙。。
山门面阔三间，重檐歇山顶砖石门殿，下面辟有三个圆拱洞门。正中拱门上是乾隆御书“安远庙”匾额。
进入二道山门是正院，前面正面中央有门殿。
殿内是一座青白石御制卧碑，碑通高约1．6米。下座长2．8米，高0．9米；碑身长约
1．6米，高1米余。碑上镌刻《安远庙瞻礼书事（有序）碑文》，记述建庙经过。碑的正面为满、汉文字，背面为蒙、藏文字，两侧各镌乾隆诗作一首。
看碑上所诉，了解当年一段历史和乾隆对少数民族的怀柔方策。当年伊犁阿睦尔撒纳的叛乱，当地的达什达瓦部落在伊型河的北岸的固尔扎喇嘛庙被叛匪烧毁，达什达瓦部落不愿受其统治，与其反抗，他们举家向内地迁移，穿过天山到巴里坤，后随清朝大军一起平复叛乱，英勇作战。并长途跋涉回到内地，乾隆赐其在承德一带居住，在这期间，达什达瓦部从出发时的6000多人锐减为2000多人。为安抚该部落，乾隆皇帝决定仿固尔扎喇嘛庙建安远庙，让达什达瓦部能有礼佛的地方，又表安定远方之意。
看来满族以少数民族入主中原，深刻理解少数民族心理，采取怀柔少数民族方略，加强中央统治确实有一套，很值得回味。
出门殿，正院是四方形，中间是安远庙的正殿——普渡殿，一个高大的方形建筑，通高27米。外观四层。
殿的大屋顶高达近九米，稍大於整个建筑立面的三分之一，据说比较罕见。其上为黑琉璃瓦覆顶，黑在五行中属水，因为固尔扎庙毁於火，安远庙黑瓦着顶，意在以水克火。正脊中部饰三个铃塔，正中大，两边小，间以八宝法器饰纹。
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(2020-04-14 17:03:30)