子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

   孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

    原宪字子思，孔子弟子。原宪出身贫寒，个性正直孤傲，洁身自好，一生安贫乐道，不肯与世俗合流。　公元前500年（鲁定公十年）52岁的孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。原宪做孔子的家臣，孔子给他九百斛的俸禄，九百斛是多少斤小米呢，有书说斛与石等同，一石约27斤，23600斤粮食，他推辞不要。 孔子死后，原宪隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。一 次，子贡高车驷马，拜访原宪。原宪衣着破烂，出来迎接。汉·韩婴《韩诗外传》说：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。”原子思用楮树枝别着头发，拄着藤木的拐杖，扶帽子，帽绳断了，抖袖子露出臂肘，穿鞋，后脚跟露在多外面。可见生活极其清苦。 　　子贡问： “夫子岂病乎？”原宪回答说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡听后非常羞愧地走了。原宪乃徐步曳杖歌《商颂》，声满天地，若出金石。

 而颜回

一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

     此二人都是典范：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”