安顿不好眼前的苟且，奢谈什么诗和远方

一

群里的一个妹妹问：我很想参加市里的赛课，但这段时间肩颈疼痛病犯得厉害，怕坚持不下来。失掉机会又觉得可惜。到底参加不参加呀？

一个朋友说：机不可失，还是坚持参加吧。

我说：别参加，身体最重要。

这个妹妹说：不参加觉得自己不够上进，惭愧。

我说：爱惜自己的身体就是上进。

我说的是心里话。女人过了35，过了40，身体便明显走下坡路，受肩颈疼痛困扰的姐妹很多。这个病，如果硬扛，不好好休养治疗，真严重了，会很麻烦。赛课这事儿，我经历得多了，哪回不是硬仗？好身体，好心态，好运气，样样不缺才能成功。胜利了固然风光，也实惠，但再风光再实惠，也不值得用健康去换。如果对自己的身体没有信心，还是“苟且”一下，不参加的为好。

妹妹说：不参加赛课评不上高级职称。

我说：你健健康康多活几年，高级那点儿钱，就回来了。

我一边说一边想：这是什么狗屎政策？赛课赢了才能评高级，就是那些评委，几个能做到？

妹妹说：姐姐所有的理论我都喜欢。这个理论，我更喜欢。

我苦笑。其实这不算什么理论。留得青山在，不怕没柴烧。人活一世，大部分事情自己都做不了主，但对自己的身体好一点儿，还勉强能做主。那就做做主吧。

二

一个妹妹，心急火燎地发来微信求助。大意是：因为要评职称，周围的人都在用钱发论文。她呢，一直热爱写作，希望能够靠自己的努力正式发表论文。但实在太难太难了。她也要坚持不下去了。她希望我鼓励她，千万不要走这条路。

我说：妹妹，要发表了论文才能评职称，这个规则本身对一线教师就太苛刻了，大部分教师其实都做不到。也不用做到。我们写文章，是我们心灵表达的需要，归根结底不是为了发表。如果发表当然好，发表不了，也不能因此否定自己的写作。如果评职称实在逼得紧，那就花点儿钱吧，不用死扛，让这该死的不合理规则困死自己……

我微信回过去，那边久久无声。

我想，这位妹妹是不是很失望：怎么昭君姐姐也劝她放弃坚持呢？怎么昭君姐姐那里也没有“正能量”了呢？

我想说的是，妹妹，这不是放弃坚持，而是面对不合理“政策”的一种迂回，甚至是回击。我们这些小老百姓，面对从天而降的某些可笑可鄙的“政策”，我们无法反抗，连申述的机会都没有，那么，在不伤害别人的情况下，灵活一些，狡黠一些，适当的“非暴力不合作”，也是一种自我保护和生存策略。

乱世当中，有些东西需要坚守，但有些东西，坚持，反而是一种对灰色的迎合。人生太难，有些时候，以“苟且”对苟且，实在是小老百姓的无可奈何。

三

诚实地说，我也“苟且”过。

在老家时，评职称需要参加一些考试。这类考试，有些合理，有些荒唐。其中有一种考试，我一看那往年试卷，就知道自己拼了命大概也过不了。

可奇怪的是，我周围的朋友们，比我还不堪的，就是学生时代根本就没有学过那劳什子的，居然也过了。我顿时自卑得无以复加，也焦虑得无以复加。

后来一个偶然的机会才发现，其实不是朋友们厉害，是他们的路子厉害，也不是他们的路子厉害，而是这项考试本身就很“诡异”。

此类考试有很多辅导班——不知道是不是官方的，但“辅导”绝对有效。考试都是选择题。老师负责讲题给出标准答案。大家伙儿按照顺序靠死记硬背ABCD就能通过。这些题和答案如何而来，通过什么样的渠道而来，玄妙多多。反正只要你愿意花点儿钱，便啥都解决了。

我算老实一类人，从来在课堂上振振有词地教育学生应该如何如何诚信，了解了这考试的来龙去脉之后，很长一段时间觉得自己三观崩溃。

崩溃奔崩溃，我也还不是榆木疙瘩。这不要脸但要命的考试要是不过，我的专业发展大概就算停滞了。而这考试内容，简直跟我的专业边儿都搭不了，死在它手上，完全不值。于是，便也学着大家的样子，苟且就苟且吧。随波逐流一回，也花点儿钱，参加了辅导班，得了那答案，背了那ABCD，就这样题都没有看太明白，考试就通过了。

实话实说，虽然大家都心照不宣，但对这事儿我还是做不到不以为耻。每每想起，总还是有点儿羞涩。但不这样，又能怎样呢？不“苟且”那么一下子，我怕走不到现在的这个“远方”。

四

我有一个朋友，货真价实的名师。跟我一样，办调动办得异常艰难。各种各样的证明文件耗得他死的心都有。而这些文件，连上级自己都说相当部分毫无意义但按照政策就是不能缺。凡此种种，读我的旧文《二十年目睹中国调动之怪现状》，你就能知道其中艰辛之一二。最后，上天无路下地无门，被逼得走投无路了，在一位“高人”指导下，朋友找街上“办证”的小贩做了一个假的，蒙混了过去，算是了结了多年暗无天日的调动生涯。

后来朋友跟我感叹：这样的“违法乱纪”，实在是逼出来的。好在此“违”和此“乱”不伤害别人。

朋友说，不这样，更是“助纣为虐”。与其被不合理的政策逼到死路，还不如暂时放低自己，牺牲一点儿“尊严”，算是回击。

朋友说得黯然。我懂：如此的“苟且”，实在是一种中国式的自保。在一个连交通指示牌都没有的路上，却非要让你遵守交通规则。怎么遵守？如何遵守？谁来保证你遵守后的尊严？

五

回到开头的那事儿。拿钱发表论文虽然算不得光彩，但也实在算不得阴险——只要那文章真是自己写的。小老百姓不能都被一口水呛死，要活命，没有正道，走走不伤人的“歪门邪道”，也是无路可走之下的一种活法。

所谓活得“堂堂正正”，总要有一个让咱们堂堂正正活人的大环境吧。如果没有，腰都直不起来了，呼吸都艰难了，如何“堂正”了去。兵来将挡水来土掩，人生太难，在一些无关紧要的小事儿上走走捷径，我们算不上堕落。美好的时光要用在美好之物上。去他妈的那些衙门规则，我们惹不起，我们只能躲。如果我们留下了了阴影，很抱歉，多多原谅，不是我们不面向阳光，实在是因为，那太阳，照不到我们身上。

质本洁来还洁去，这诗好。但在红尘里混得久了，我们渐渐知道：人实在活不了那么纯粹，那么一尘不染。我们的一具臭皮囊，很多时候，我们自己说了还真不算。

逼良善做苟且之事，跟逼良为娼，没有啥两样。谁没有被逼过呢？

幸而咱们骨子里还是良民，不愿意此生都这么“苟且”了去。我们心知肚明：要活得宁静，必得心安。若想心安，在生命的常态上是不能“苟且”的。所以此类事情的关键点在于：我们有自己的底线和方向：敷衍和应对了某个吊诡的难题之后，我们有能耐回到正轨上来，认认真真老老实实搞我的研究，写我的文字，读我的书，上我的进，踏踏实实面对每一天的小日子。“苟且”的目的，还真是那“诗和远方”。

今天发了些牢骚，是想表达：现在大家都动辄就谈诗和远方。其实人人都心知肚明：诗和远方真在远方，但那苟且，真就在鼻子尖尖下。一天安顿不好，一天就没有好日子过。如何才能安顿好？一靠自我修行修得，二靠社会良好的制度保障给予。缺了哪一样，都不行的啊！

（2016/4/21）