九寨沟纪行


     5月11日至16日，余伴陪夫人，
与常德市市城区和石门县城关镇
一行20人，赴四川省阿坝藏族羌
族自治州九寨沟旅游观光。11日
晚10时多飞抵成都，12日途经汶
川震后风光带，相继畅游了黄龙
九寨沟、都江堰黑熊与梅花鹿养
用基地、熊猫园与都江堰景区，
还走进九寨沟藏羌民族家中作客，
访问了松潘县川主寺镇川盘村藏
乡美丽村庄与豪华民宅，有幸饱
览了面积达1800亩的成都天府芙
蓉园夜间秀色，于5月16日上午
乘飞机回到常德。可谓好戏连连，
收获满满，至今沉醉在怡人的美
境之中难以忘怀。特撰七律十首
配图制成美篇，以作纪念。

地震13周年
途经汶川之叹
     
大灾过后十三春，
满目疮痍尽焕新。
高铁高途川上织，
岷山岷水画中伸。
休言魑魅多狂妄，
只怕沉沦少魄魂。
美丽乡村随处见，
振兴尤靠太阳温。

黄龙五彩池
钙化滩景区之醉

喀特蛟龙口吐涎，
黄金织锦炫梯田。
冲盈铁褐冲盈绿，
盛满蕉红盛满蓝。
飞瀑泻流华盖璧，
争奇斗艳色调盘。
斓斑境幻惹人醉，
心旷神怡步向前。

【注】 黄龙沟以彩池、
雪山、峡谷、森林、滩
流、古寺、民俗等 “七
绝”著称于世。如果说
九寨沟长海下的五彩池
是“小家碧玉”，那么黄
龙沟的五彩池则是“大
家闺秀”。游览这一景
区，我们经历了前所未
有的腰酸腿疼，但仍然
是一往无前。

九寨沟五彩池
浪漫之旅

小家碧玉隐深山，
花绽澄池耀眼帘。
剔透四时融冷冻，
晶莹五彩化幽川。
抛珠合璧柔情启，
牵手倾心浪漫攀。
翠海为媒天作证，
反光镜里得良缘。

【注】相传女神采嫫在翠
海梳洗，胭脂入池成五彩；
男神达戈每天为其打水踩
出了189级 台阶，并将风
云磨成的宝镜送给心仪的
女神。一天采嫫的面镜不
填掉落台阶附近，二人在
此通过镜之反光找到碎片，
并予以修复，于牵手攀寻
之中喜结连理。五彩池便
成了象征爱情的地方。

长海之歌

碧湖如镜挂云端，
海拔三千面孔宽。
雨水丰盈装不满，
日头久炙漏难干。
四围无口葫芦宝，
八面有封冰运欢。
老柏长踌歌母爱，
甘甜给乳笑酣然。

【注】长海边常年佇立
着一棵“独臂老人柏”又
称旗树，守护着九寨沟
长海这条母亲河。

五花海～九寨沟之绝

清清长海遣纹沙，
钙化瑶池绽藻花。
湖绿宝蓝如孔雀，
赤橙青黛似朝霞。
珊瑚多彩游神爱，
玉树数株笑口夸。
世外桃源堪胜境，
神驰九寨不思家。

珍珠滩及
珍珠滩瀑布之美

穿丛越灌向滩飊，
灌在湍中变彩包。
陡壁化坡飞匹练，
银龙出涧响雷嚣。
千条玉带崖前挂，
万朵珠花谷底抛。
雾集千祥成洗礼，
云臻胜境好除妖。

【注】这里曾是电视剧
《西遊记》外景拍摄地。       

走进藏羌央金之家

四个阿爹一位妈，
藏羌同育独苗花。
轻歌曼舞迎宾客，
熊火酥油上奶茶。
哈达恭迎行祷告，
主宾欢坐侃桑麻。
围炉品味青稞酒，
各族情亲是一家。

【注】5月14日下午4时
半，游九寨沟后走进藏
家，其欢迎语为“扎西德
勒”，美女称“色魔”帅哥
称“色狼”。期 间 品尝涮
牦牛肉、燃 篝火举行歌
舞晚会互动。央金的妈妈是羌族，这地方有抢
婚习俗，是她的四个藏
族爸爸（他们为亲弟兄，
还共有儿子，、长得很
高大）抢来的婚姻。央
金不知道她的亲生爸是
谁，但四个阿爸都视其
为亲生女，一家、人遵
规守矩，相处和谐，美
满幸福。

参观都江堰熊猫园
品憨厚之态

国宝熊猫性善良，
竹林深处度时光。
憨然体态憨姿美，
素食行宗素义彰。
处世平和无戾气，
待邻宽厚有柔肠。
雍容大度慈为本，
也作图腾纳吉祥。

都江堰之拜

东君助力旅湔堋，
水德波恩唱大风。
鱼嘴分流瓶口逼，
离碓调节灌区荣。
桥横百座相江乐，
坝截千溪助蜀雄。
我向冰公行一礼，
尊崇科学古今同。

【注】都江堰史称湔堋。

意外之喜～夜游成都
天府芙蓉园

15日夜宿成都武候区亿臣
酒店，入住后意欲前往武
候祠和锦里观光，问路对
门超市。保安说，那地方
人多路远，你们不如前行
一华里多路，就近上芙蓉
园看看……

入园满目亮堂堂，
鼻息频频接晚香。
千亩茵茵撩蝶舞，
万蓉朵朵灿星光。
武侯文创品牌靓，
智慧成都名片煌。
尤恋叶肥花蕊俏，
晨昏三醉可称王。

【注】后蜀孟昶于城上遍植
芙蓉，曙花，早白、午红、
夕紫，夜落，有“三醉芙蓉”
之说。


杨德璋先生

《九寨沟纪行》
组诗（选五首）漫议

    大凡美丽无比的自然风光，在未曾亲临现场感受时，无非靠两种手段去获取这种美的享受。其一是影象画面色彩斑斓的传播；其二是文字语言精神意境的推介。前者是感官的有限体验；后者是想象力的无限延伸。
    九寨沟系列旅游景点，我从未到过，若要感受其无穷之魅力，自然得通过上述两种方式去获取。而周则强先生的律诗《九寨沟纪行》（包括多幅摄影图片）近期呈现给读者十首力作，通过其生花妙笔的精心打磨和着力提炼，以其无与伦比的魅力征服了读者的向往之心，张显出强烈的艺术感染力，收获了可喜的成功，为古老的武陵诗坛镶嵌上了一颗璀璨的明珠。尤其满足了我对其美景的向往好奇。
    下面选择其中五首分别进行解读阐释。

    （一）地震13周年
途经汶川之叹

    大灾过后十三春，
     满目疮痍尽焕新。
     高铁高途川上织，
     岷山岷水画中伸。
     休言魑魅多狂妄，
     只怕沉沦少魄魂。
     美丽乡村随处见，
     振兴尤靠太阳温。

      2008年的一场7.8级大地震，几乎把汶川夷为平地。经过13个春秋坚持不懈地努力奋斗，自然灾害造成的剧烈创伤奇迹般地得到彻底医治。当我游历到此，满眼看到的是，汶川焕发出新的光彩与活力：高速列车在高原上临川流动，往返如织。秀丽的岷山岷江构成一幅幅水墨丹青，不断向远方延伸；面对造化的破坏力，不要怨天尤人而怪罪其凶狂无情，只怕在挫折和打击到来之际，意志消沉而失去重建家园的斗志和不屈精神。沿途重建的乡村美景，随处映入眼帘，好一派莺歌燕舞的气象，让我陶醉如痴。而这一切的得来，全靠党的英明领导与全国各族人民温暖如春的鼎力支援。本诗并未拘泥于对自然灾害创伤的过多描绘，始终聚焦于灾后重建的日新月异的变化，给读者注入了积极向上的精神力量。

（二）九寨沟五彩池
浪漫之旅

小家碧玉隐深山，
花绽澄池耀眼帘。
剔透四时融冷冻，
晶莹五彩化幽川。
抛珠合璧柔情启，
牵手倾心浪漫攀。
翠海为媒天作证，
反光镜里得良缘。

    游到九寨沟浪漫的五彩池边，导游绘声绘色地讲述了一个浪漫神奇的爱情故事。相传隐藏在当地大山深处，有位叫采嫫的神女，人们经常看见她长得跟普通的小家碧玉并无二致。每天她都要来到五彩池梳妆打扮一番。洗褪的胭脂浮在翠海上，立即化为五彩颜色。她坐在澄澈的水边，就象一朵艳丽无比的鲜花绽放一样，十分养人眼眸。一年四季晶莹剔透，放送着能融化千年冻冰的热情，五颜六色的光芒照耀着幽冥的河川。一个名叫达戈的青年男神，每天都要很远地来到她的身旁，为她舀水冲涤长发。循环往复地踩踏，历经天长日久，翠海边被他踏出189级台阶。男神达戈将日月风云磨砺成的宝镜献给女神采嫫，以表心仪。采嫫很是感激，她可尽情地欣赏自己的芳容了。
    有一天采嫫一不小心把宝镜掉落下台阶深处。两位尊神于是聚在一起，通过镜子的反光开始一片片寻找回来拼接。终于修复碎片，破镜重圆。在寻找的过程中，青年二神牵手攀扶登高，不离不弃，早已擦出爱情的火花，以翠海为媒长天作证，在恢复的反光宝镜的照耀中喜结良缘，花开连理而并蒂。……
    诗人通过诗的语言复述了这个民间传说，热情讴歌了人间真挚的爱情，象神话一般美好。从侧面反映了九寨沟少数民族人民向往幸福生活的愿望。九寨沟，值得一游！

（三）走进藏羌央金之家

四个阿爹一位妈，
藏羌同育独苗花。
轻歌曼舞迎宾客，
熊火酥油上奶茶。
哈达恭迎行祷告，
主宾欢坐侃桑麻。
围炉品味青稞酒，
快乐开心众口夸。

    过了九寨沟，五月十四日下午四点，我们一行人来到阿坝地区藏羌两族同胞混居的民俗村庄。当地沿袭古老的婚配方式，即一妻多夫制。开有一民俗歌舞之家，其招牌为“藏羌央金之家”，意思是歌声美妙悦耳的家园。这里四位藏族丈夫共娶一位羌族妻子，养育着一个貌美如花的姑娘，取名叫央金。
    他们以轻歌曼舞形式迎接着我们这些远道而来的汉族游客，熊熊的炉火正烹煮着酥油奶茶。他们首先给每位游客端上一碗热气腾腾的奶茶消渴解乏。老者们甩摇着手中的法轮，口中轻轻吟颂佛教的经文祷语，姑娘满脸堆笑地为每位到来者挂起一条洁白的哈达，献上吉祥如意的祝福。围坐一起开始闲聊他们赖以生存的农桑话题与民俗趣闻。他们幽默地称美女为“色魔”，帅哥为“色狼”，这和内地汉人的风俗真是大相径庭。接着他们招待来客大块大块地吃烤牦牛肉，大碗大碗海喝清稞酒。我们情不自禁众口一致地夸耀这美酒佳肴。最后，所有的宾客意犹未尽，手牵手围绕着炉火学跳起了当地的民间舞蹈，大家都沉浸在欢乐的海洋里面……
    这首诗文字略有疵点，个别字眼重复。但瑕不掩瑜，整诗所营造的欢乐氛围早已分享读者，也给从未去过九寨沟的朋友们扩大了新奇的民俗眼界。对更多地了解我们的国家、人文风貌，无疑起到积极的作用。

（四）都江堰之拜

东君助力旅湔堋，
水德波恩唱大风。
鱼嘴分流瓶口逼，
离碓调节灌区荣。
桥横百座相江乐，
坝截千溪助蜀雄。
我向冰公行一礼，
尊崇科学古今同。

诗文译释：

     沐浴着和煦的春风，旅程来到了都江堰。我们怀着无限的崇敬参拜两千多年前战国时代的无与伦比的水利工程天才的创造先驱——李冰父子的不朽杰作——湔水大埧。宽阔的水德波恩长久地造福于华夏子孙，借东君（春神）之力，仿佛从未停歇过伟大的风之颂歌。
      众多的小河溪流汇集于此，经过鱼嘴式的水中分溋构筑物，象灌装水瓶口子一样，让洪水分流到外江，缓解洪涛潮水的到来。它灌溉了肥沃的成都平原。离山石碓调节了各路川渠，千百年不知造福了多少蜀中黎民百姓，使灌区呈现出一派粮食丰收的繁荣景象，从而孕育着天府之国的形成。
     整个都江堰灌区修建了一百多座大小桥樑横跨其支流，沟通了其流域各族人民欢聚一堂，安居乐业；伟大的埧筑拦截千条溪流，襄助川蜀称雄西南一隅。
     我今天拜谒治水圣人，目睹这一造福千秋万代的智慧工程，以无比崇拜的心情向李氏父子鞠上一躬：“你们对神州黎民百姓的贡献，将永远铭刻在科学的青史上！”
诗文赏析：                     
   本篇诗歌乃吟咏远古时期的水利工程，故作品在创作风格上应显古意，方可收到理想的艺术效果。而作者仿佛驾轻就熟，将古意浓郁的元素信手拈来，立即收到预期的奇效。如将湔堋、大风、离碓等词汇，别开生面地呈现在读者面前，说明诗人的艺术功底非同一般。

（五） 意外之喜～夜游成都天府芙蓉园

     15日夜入住成都武侯区忆臣酒店，欲立即观光武候祠和锦里。资询保安路何往？答曰：该处遥远且游客众，不如前行一里，就近去芙蓉园一瞧。于是即刻欣然前往……。

入园满目亮堂堂，
鼻息频频接晚香。
千亩茵茵撩蝶舞，
万蓉朵朵灿星光。
武侯文创品牌亮，
智慧成都名片煌。
尤恋叶肥花蕊俏，
晨昏三醉可称王。

注：五代十国之后蜀主孟昶为邀欢其绝色的美姬花蕊夫人，在城墙辟园遍植千亩花卉，尽以芙蓉为主。致使天亮见花，早上为白色，午间呈红色，黄昏见紫色，直至夜落。园内有“三醉芙蓉”之说。

诗文阐释

    乘着夜色刚至，来成都芙蓉园游览。绚丽的灯光把园内照耀得如同白昼一般，阵阵芬芳随晚风扑鼻而来。面积阔绰的花海中，美丽的蜂蝶竟然不觉夜色降临，还在尽情地起舞蹈扬；万朵芙蓉和天上的繁星交相辉映。以诸葛武侯为品牌的文化商品靓丽无比，闻名天下，走俏全球；为聪明智慧的成都人民打造出辉煌的旅游名片。满眼的芙蓉花蕊竞相怒放，尤其令人联想到后蜀宫庭的花蕊夫人，千百年来昭示着人间真挚的情义。后蜀王孟昶一日三时地宠爱着花蕊夫人。更令世人称道的是花蕊夫人虽被后周赵匡胤虏获也对其百般宠爱，仍不改其初爱，日日时时祈盼孟昶的到来。宋太祖一怒之下，将花蕊斩杀。就这点花蕊为其赴死而言，孟昶也不枉称一届最后的蜀王。

诗文赏析

     这是一首表面风平浪静的旅游观光咏物诗，实则其内涵为波涛汹涌言情咏史的作品。
     作者在写作中成功地运用了一个历史典故，即五代十国后蜀主孟昶开园种植芙蓉千亩，渲染了孟昶对花蕊夫人的宠爱有加，而花蕊夫人虽又获更大的荣华富贵，却对先主忠贞不二，以死回报。古人尚且如此高尚，而今天的那些朝秦暮楚，视情为儿戏的醉生梦死之徒，难道不该感到汗颜吗？
     此典暗喻无痕，甚是高妙的修辞手法。