画家孙波艺术简介：国家一级美术师，观云斋主，中国国民党革命委员会党员，九三学社社员，陕西省美术家协会会员，陕西省书法家协会会员，西安市美术家协会会员，西安民革中山书画院副院长，中国国画研究院陕西分院副院长，西安于右任书法学会会员，陕西黄土地书画院副院长，陕西书画艺术研究院顾问。

 《精益求精日臻圆润》：画家孙波画作赏析

孙波先生是先父的一位学生，他来家学画时我尚懵懂之龄，时隔四十年再相遇，通过他的绘画语言，便有了亲切感，几次接触，他那信手拈来的人文画面，昂扬豪迈的洒脱个性，解衣盤礴的超然物外，深深络印着家父的遗风。

画笔写出人生美，素笺挥就千年贤。观孙先生画册，素描、写意人物、山水、花鸟、书法多栖涉及，算是全才。他以弥满的真力，造化之情，丰富的史学知识以及对中西绘画技法的全面修养，在笔端流淌着各个时代的文人俊彦，释道情怀。

自徐悲鸿倡导中西绘画并融，中画为体、西画为用精神以来，上世纪二十年代后的绘画艺术一改宋元明清文人画的落墨成格，吾写吾心的直抒胸臆，用西方科学的素描为基础，框架了画面的准确、精细和逼真，五十年代苏联的教学也深深影响着中国的绘画后学，即以素描的基本功要求画家的造型能力，孙波先生严格秉承这一圭臬，掌握了过硬的素描功力，大量速写，笔耕不缀，这点直接反映在他多元的画面中，尤其是人物画的造型之准和神态之逸。

所谓中国画，还是从千年传统中铅沿下来的，它秉承儒释道思想，以书法金石入画，以水墨为灵魂基准，以诗词的语言造景，以典故设境，这就要求画家有全面的史文哲修养，同时融合西方绘事的科学性，形成自我独特的画面符号，达到通我、通他之灵魂共呜，所谓神妙在于动心，高逸在于意趣。

孙波先生的人物画"杜甫诗意"、"达摩面壁"、"钟馗嫁妹"、"齐白石像"这些单个人物的画面表现均显超凡入胜，线墨挥洒自如，赋色雅逸，概括取舍得当，这充分证明其素描的运用与传统水墨结合兼用的适度，"杜甫诗意"以国画手法下笔，酣畅淋漓，面部刻画与袍褥横扫的虚实交错颇具豪放与练达。感觉是艺术的灵魂，学养是艺术的条件，孙波先生无疑具备了这个要素才使其画面多姿、生动，而其人物画的主旋律是为千古风流人物造像，选择这样的主题旨在作者对传统文人的钦仰并超越时空与先贤对话，不仅要塑其型更要写其魂，创造一种灵性之妙 ，没有相当程度的精神探索、娴熟技法和长时期的师法造化是不易达到巅峰的！利画与行画的区别在于创作，在于时代精神也在于群体人物关系的统筹与构建，在于恢弘历史场面的驾驶和主次关系的逻辑安顿，这是孙波先生拟要突破的课题。

其花鸟、山水大部分继承传统的没骨手法，稍示双勾，恣意汪洋，下笔有神。我很欣赏其"墨荷"，叶的润与蕾的饱均达到水墨淋漓与骨法用笔的格致，枯湿浓淡的处理跃然纸上，让人有"可远观而不可亵玩的"自律。他笔下的牡丹，雍容富丽，形状绮迷，向背标准，层次分明，但色彩上若去浓致会更显妩媚温婉，纯国画的表现不宜西方响亮的彩色着装，正如一位大师教学时所言：过艳和过暗都是中国画大忌，古典中间色方吻合中国画的雅逸镶嵌，这可能符合传统文化的中庸之道吧！

浏览着孙波先生的画集，他那有韵律的线条流动与墨色翻舞铸就的花草乐园与人文俊彦，让我的思绪时而游历在百花园林一袭纷芳，时而浸润于其笔端的文人风骨中，以自己的薄见乱弹几句，有仰观也有批评，旨在使孙老师于艺术之道上博采众长，精益求精日臻圆润！

----------（本文作者张静，是著名画家张义潜之女）

画家孙波先生作品欣赏

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